揭秘佛的死對頭：魔王波旬

魔女極盡淫蕩挑逗，悉達多不為所動（圖片來源：資料圖）

魔王波旬，經(jīng)典中又常作 魔波旬 。是專門斷除人的生命與善根之惡魔。為釋迦牟尼佛在世時的魔王名。據(jù)《太子瑞應本起經(jīng)》卷上載，魔王波旬就是欲界第六天的天王。大智度論卷五十六謂魔名為 自在天王 。此魔王常隨逐佛及諸弟子，企圖擾亂惱害；而違逆佛與嬈亂僧之罪，乃諸罪中之最大者，故此魔又名 極惡 。

據(jù)經(jīng)典載，魔王波旬害怕悉達多太子真正覺悟，想阻撓他圓成佛果，就派了三名魔女來誘惑太子：一名特利悉那(愛欲)、一名羅蒂(樂欲)、一名羅伽(貪欲)。她們盛裝嚴飾，凌波微步來到悉達多太子前殷勤獻媚。但悉達多深心寂定，對魔女淫蕩的挑逗視而不見，毫不動心，猶如蓮花出污泥而不染。魔女竭盡種種妖嬈之態(tài)淫媟之狀，太子訓誡她們道： 你們形態(tài)雖好，心不端正，好比精美的琉璃瓶滿盛糞穢，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？ 魔女被悉達多的法音擊破魔力，使她們親眼見到自身穢惡的身體，只見骷髏骨節(jié)，皮包筋纏，膿囊涕唾，當即慚愧匍匐逃走。

魔王見魔女引誘沒有成功，十分震怒，他自恃神通，帶領(lǐng)眾魔毒蟲怪獸，帶上毒雷毒箭，來到悉達多太子座前。魔王威脅說：如果太子不立即回到皇宮去享受榮華富貴的生活，就讓太子粉身碎骨死在樹下。悉達多太子專心修行思考，對魔王的威脅置若罔聞。魔王命眾魔刀箭齊發(fā)，太子身發(fā)凈光，眾魔盡皆跌撲，刀箭都不能接近太子身體。后護法天神來到，將一眾魔子魔兵全部驅(qū)散。

佛教涅盤部經(jīng)典《大悲經(jīng) 商主品第二》指出，魔王波旬是要經(jīng)過地獄才得度的。(魔王波旬因為過去供養(yǎng)過辟支佛一缽飯的功德而成為六欲天主，但他經(jīng)常謗法、并歡喜佛法被消滅。他的兒子商主卻是真誠的佛弟子)。佛陀在這里懸記：商主將來會修成辟支佛，而魔王波旬將來天命終了，會直接墮入地獄，然后經(jīng)歷無量大劫的時間，最后也能成佛。

以下節(jié)錄《大集大虛空藏菩薩所問經(jīng)》卷第七中的一段，我們可以看到佛陀懸記魔王波旬將在未來 清凈劫 的清凈安立世界成就佛果，名為 妙住得法光佛 。

爾時具壽阿難陀白佛世尊：經(jīng)于幾時。此魔當成無上菩提。得菩提已佛及世界名為何等。佛告阿難陀：此魔波旬。當于來世十千佛所。為作魔事。 復更過于四萬阿僧祇劫。當?shù)贸捎诎Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。名為妙住得法光如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊。世界名清凈安立。劫名清凈。

事實上，小編一直覺得，在有關(guān)于魔王波旬的佛經(jīng)原文中，釋迦牟尼即將成佛時，與魔王波旬的那一場空前大戰(zhàn)最為精彩，其中大戰(zhàn)前佛陀的鎮(zhèn)定自若與魔王的窮兇極惡，淫蕩妖嬈的三位魔女與一心向佛的魔王長子，都形成了十分鮮明的對比。大戰(zhàn)中佛陀的威德神力與魔王的超凡魔力，佛陀孤身一人與魔王的萬千兵將，更是曠劫未有的終極對決。大戰(zhàn)的最高潮，數(shù)不盡的刀槍劍戟斧鉞鉤叉一股腦兒的往佛陀身上招呼。各種戰(zhàn)車白象，各路天神千軍萬馬一起上陣，剎那間天搖地動日月無光，碎裂的兵刃、倒地的魔兵、叛變了波旬棄暗投明的魔眾，真的是風云變色時空易位，好一場曠世驚天的佛魔大戰(zhàn)。只有閱讀經(jīng)典原文，你才能真正體會到佛陀的偉大與佛經(jīng)的魅力，以下小編就為各位鳳凰網(wǎng)友節(jié)錄經(jīng)典《佛本行集經(jīng)》原文，并附上簡短的經(jīng)文大意，希望你能認真讀誦，功德無量。

（悉達多太子在菩提樹下將要成佛時，魔王波旬欲來擾亂，但并非魔王所有的兒子都站在魔王這邊，以長子為首的五百魔子即站在菩薩（悉達多太子）一邊）

爾時菩薩。當向菩提樹下行時。有一夜叉。名曰香獸。守護于彼。菩提之樹。去樹不遠。停止其中。見菩薩來。得急即告更一同伴。名為赤眼。別夜叉言。仁者汝來。我今語汝。汝須知覺。汝速為我。往欲界主魔王邊。咨道如斯語。昔拘留孫。及拘那含。并迦葉等。諸大仙圣。于此地中所居之處。成大等覺。今復更有精進之人。功德圓滿。菩提行備以具足。得三十二相。侵于魔王境界所住。是彼釋種凈飯王子。名悉達多。已舍苦行。得于正念。來至于此最勝地處。而欲居停。愿大王知時。赤眼聞香獸夜叉如此語已。速往詣于魔波旬所。既到彼已。如上所語。悉具說之。

爾時欲界魔王波旬。從彼赤眼夜叉邊。聞如此語已。即便召喚他化自在一切諸天。化樂兜率。三十三天。四天王等。并地居天。諸龍夜叉。諸乾闥婆。及阿修羅。緊陀羅。摩睺羅伽。鳩槃茶。羅剎毗舍遮等。一切大眾。而敕之言。汝等悉集。聽我處分。有一釋迦種姓之子。欲取菩提。我等相共至于彼處。斷其如此勇猛之心。勿令取證。

（當悉達多太子向菩提樹走去的時候，夜叉趕緊向魔王報告說：往昔拘留孫佛、拘那含佛、迦葉佛等都是在這菩提樹下成佛的，現(xiàn)在悉達多太子也要來到這個最殊勝的地方就要成佛了！魔王波旬聽后，立即召集欲界諸天、諸龍夜叉等，命令他們阻止悉達多太子取證佛果）

爾時魔王長子商主。白其父王魔波旬言。父王如是。子心不樂。何以故。而今父王。欲共悉達菩薩大士而作怨仇。唯恐后時。父王內(nèi)心。悔無所及。作是語已。時魔波旬。告子商主。作如是言。咄汝小兒。愚暗淺短未曾知我變化神通。未曾睹我自在威力。

爾時商主。白其父言。父王當知。我非父王愚癡之兒。亦非不知父王神通威力自在。但父王今未知悉達菩薩神通。未見悉達菩薩德力。其事雖然。但愿父王。至于彼邊。應當自見應當自知彼之神通。

（這時，魔王的長子商主對父王說：父王您這么做，兒子心里不快樂，因為您現(xiàn)在和悉達多菩薩作對，恐怕將來后悔都來不及啊！魔王波旬說：你這小孩子懂什么，你不知道我神通變化的大威力！商主說：我并非不知道父王的神通威力，只是父王還不知道悉達菩薩的神通德力更是厲害啊！）

爾時欲界魔王波旬。不取其子商主之言。聞已忽然裝束四種精銳兵眾。悉令聚集。帶甲持仗。譬如大力最猛健將。率領(lǐng)可畏雜種軍眾人。睹之時能令毛豎。世未曾見。又未曾聞。

（魔王不聽大兒子的勸告，我行我素召集魔兵魔眾，整裝待命）

爾時魔王波旬。具足滿一千子。于其中間。助菩薩者。

有五百子。商主為首。在魔波旬右邊而坐。其中助魔波旬之者。亦有五百。第一頭首。名為惡口。在魔波旬左邊而坐。時魔波旬。告其諸子。作如是言。汝等諸子。我今共汝。進退籌量。欲取汝等子別意智。共作何計。若為力能降伏菩薩。爾時右邊長子商主。說偈白父魔波旬言。

若人敢觸大睡蛇 復能盤回狂醉象

曾共嚴熾獸王斗 是乃能伏彼沙門

爾時魔王波旬左邊次子惡口。復為其父而說偈言。

若人見我心破傷 諸樹拔根即倒地

況彼沙門若睹我 而不一氣遠走藏

如是乃至一千魔子。于其中間。或有助白。或有助黑。各自隨心。說其意見。

（魔王波旬有一千個兒子，站在菩薩一邊的有五百個，以長子商主為首，坐在魔王右邊；站在魔王一邊的也有五百個，以次子惡口為首，坐在魔王左邊。魔王說：我召集你們過來，是想聽聽你們有什么好辦法對付菩薩。助菩薩的五百兒子說菩薩有大威德力，勸父王不要與菩薩作對，助魔王的五百兒子則給父王出謀劃策，怎么對付菩薩）

爾時魔王長子商主。白其父言。魔主大王。我意不愿父王共彼釋迦種子作于怨仇。何以故。若有百千萬億魔眾。手執(zhí)刀劍。來此釋邊。欲作障礙。終不能作。況復父王。獨自一身。父王。但觀此釋種子。在于此間菩提樹下師子座坐。不驚不怖。父王。觀此釋迦種子。不搖不動。

（魔王的長子商主說：我不希望父王與悉達多太子為敵，因為即使百千萬億魔眾也不可能戰(zhàn)勝菩薩的）

爾時魔王波旬。不取長子商主咨諫。告其諸女。作如是言。汝等諸女。各各相共聽用我言。汝宜至彼釋種子邊。試觀其心。有欲情不。其諸魔女。聽父敕已。相與安庠向菩薩所。到彼處已。去離菩薩。不近不遠。示現(xiàn)種種婦女媚惑諂曲之事。

（可是魔王不聽勸告，仍然讓自己的女兒們以情欲去誘惑菩薩。諸魔女來到菩薩身邊，搔首弄姿，極盡挑逗之能事...）

爾時波旬諸魔女等。力既不能幻惑菩薩。心生愧恥。各自羞慚。相與曲躬。禮菩薩足。圍繞三匝。辭退而行。安庠還向魔波旬邊。到已即白父如是言。父王。不應舉意向于彼眾生所造作怨仇。何以故。我等昔來不曾見有如是眾生。在欲界中。作是姿態(tài)媚惑之事。顯示于彼。不暫移動。又復我等作欲事時。必得枯干一切人意。猶如旱時諸草木等。必令焦滅。猶如春時酥置日下自然融消。今此丈夫。何緣獨爾。是故父王。唯愿莫共彼作怨仇。

（菩薩心如須彌，不搖不動，根本不受魔女們的迷幻誘惑，并給諸魔女說法，諸魔女心生慚愧羞恥，頂禮菩薩足下，退回魔宮，勸父王不要與悉達多太子為敵）

時魔波旬。不納長子商主勸言。亦復不受己之諸女咨諫之語。身即自往菩提樹所。到菩薩邊。到已即白菩薩是言。汝釋沙門。今何求故。來在于此多毒惡龍云雨野獸可畏可驚黑夜處所。獨自入斯林樹下坐。汝之比丘。可不畏彼一切諸怨賊盜之人。

時菩薩報魔波旬言。魔王波旬。我今欲求寂滅涅槃。往昔諸佛所行之處。最上無畏諸有盡處。以求是故。獨自在此阿蘭若中樹下而坐。

（魔王波旬也不聽女兒們的勸告，自己來到菩提樹下對菩薩說：你在這里求什么？這個地方很危險，有諸多惡龍、野獸、盜賊出沒，你不害怕嗎？菩薩說：我為求寂滅涅槃，無所畏懼）

其魔波旬即拔利劍。手執(zhí)前趨。欲嚇菩薩疾走而進。口中唱言。汝釋比丘。若安此座敢不起者。我必害汝。而彼魔王。東西交過。欲近菩薩。不能得前。

波旬調(diào)集魔兵，準備殺死悉達多（圖片來源：資料圖）

是時魔王長子商主。即以兩手。抱魔王取。口如是言。父王父王。愿莫愿莫。父王會自不能得殺悉達釋子。亦不能動此之坐處。兼得無量無邊過罪。時魔波旬。不受其子商主之諫。向菩薩走。不肯還反。

（魔王波旬拔出利劍，沖向菩薩說：你如果不從此座中起來，我就殺了你！長子商主見此情形，馬上用手抱住魔王說：父王，千萬不要這么做啊，您不但傷害不了悉達多太子，還會造下無量無邊的罪業(yè)啊。魔王哪里肯聽，仍然向菩薩沖去。）

爾時彼魔一切軍眾及魔波旬。如是集聚。皆悉退散。勢屈不如。各各奔逃。破其陣場。自然恐怖。不能安心。失腳東西南北馳走。當是之時。或復白象頓蹶而倒。或馬乏臥。或車腳折。狼藉縱橫。或軍迷荒不能搖動。或復弩槊弓箭長刀罥索劍輪三叉戟翣小斧鉞呋。從于手中自然落地。又復種種牢固鎧甲。自碎摧壞去離于身。如是四方爭競藏竄。或覆其面。踣地而眠。或仰倒地。乍左乍右。宛轉(zhuǎn)尸移。或走投山。或入地穴。或有倚樹。或入闇林。或有回心歸依菩薩。請乞救護養(yǎng)育于我。其有依倚于菩薩者。不失本心。時其波旬。聞大地聲。心大恐怖。悶絕躃地。不知東西于上空中。唯聞是聲。打某撮某。捉某斫某。殺某斷某。黑闇之行。悉令滅盡。莫放波旬。

（無論魔王和魔軍以什么方法，都無法傷害菩薩一發(fā)一毫，菩薩終以大威德力擊潰降伏魔軍）

爾時魔王波旬長子。名曰商主。即以頭頂禮菩薩足。乞求懺悔。口唱是言。大善圣子。愿聽我父發(fā)露辭謝。凡愚淺短。猶如小兒。無有智慧。我今忽來惱亂圣子。將諸魔眾。現(xiàn)種種相恐怖圣子。我于已前。曾咨父言。以忠正心。雖有智人善解諸術(shù)。猶尚不能降伏于彼悉達太子。況復我等。但愿圣子。恕亮我父。我父無智。不識道理。如是恐怖大圣王子。當何取生。大圣王子。愿仁所誓。早獲成就速證阿耨多羅三藐三菩提。

（魔王的長子商主，看到父王落敗，即到菩提樹下頂禮菩薩，乞求懺悔：我的父親愚癡固執(zhí)，不聽我的勸告，前來惱亂菩薩，但愿菩薩您能寬恕原諒他，祝愿菩薩迅速證得無上正等正覺！）

總結(jié)

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