古代女子各个年龄段的雅称(古代不同年龄段男女的叫法)
古代女子各年齡段的稱謂有是不滿周歲是襁褓；2到3歲是孩提；7歲是髫年；10歲以下是黃口；12歲是金釵之年；13歲是豆蔻年華；15歲是及笄之年；16歲是破瓜年華、碧玉年華；20歲是桃李年華；24歲是花信年華；30歲之前是半老徐娘等等。
五千年的中華歷史，有著深厚的文化積淀。對于不同年齡(段)的男女古人都賦予相關的稱謂，這些稱謂通常都非常美感并極具雅致。
看到這些稱謂就能知道在什么年齡(段)，而這些稱謂又和當時的社會制度、文化有著莫大的關系。以下是古時候不同年齡(段)的男女的對應的稱謂。
通用篇
赤子（初生）
剛出生的嬰兒通體微紅色，故稱之為赤子。孔穎達疏：“子生赤色，故言赤子。”顏師古注《漢書》：“赤子，言其新生未有眉發(fā)，其色赤。”是同一個意思。
襁褓（1歲以下）
襁褓是指背負嬰兒用的寬帶和包裹嬰兒的被子。舊說長一尺二寸至二尺，闊八寸左右。襁指嬰兒的帶子，褓指嬰兒的被子，后指嬰兒包或借指未滿周歲的嬰兒。
牙牙（1-2歲）
滿周歲的孩子開始慢慢地咿咿呀呀，受周圍環(huán)境的影響開始慢慢學說話。唐·司空圖《障車文》：“二女則牙牙學語，五男則雁雁成行，就是形容嬰兒咿咿呀呀地學大人說話。
孩提（2-3歲）
這時候的孩子還不能完全獨立行走，需要父母抱著或是扶著。《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”趙岐 注：“孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”
童齔、髫年（女孩7歲，男孩8歲）
孩子乳牙脫落，長出恒牙，稱為“齔”。 許慎《說文》：“女七月生齒、七歲而齔”。因為生理原因，通常男孩8歲換牙，女孩7歲換牙。
古時束發(fā)，也稱冠。髫是指古時兒童尚未束發(fā)時自然下垂的短發(fā)，也稱作“垂發(fā)”。陶淵明《桃花源記》：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
總角、黃口（10歲以內）
總角、黃口泛指10歲以下的孩童。總角是古時少兒男未冠，女未笄時的發(fā)型。頭發(fā)梳成兩個發(fā)髻，向上分開，如頭頂兩角。
黃口是本指雛鳥的嘴，雛鳥出生時，嘴為黃色，故稱黃口。發(fā)展語義為無知的年輕人，用以譏諷他人年幼無知。亦作“黃頷小兒”、“黃口小兒”、“黃口小雀”。
幼學（10歲）
幼學指初入學的學童。《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”即：長到十歲叫做幼，這時候該出外上學了。鄭玄注：“名曰幼，時始可學也。”因稱十歲為“幼學之年”。
女子篇
金釵之年（女子12歲）
古時女子到12歲開始挽上發(fā)髻，插上金釵，即為金釵之年。表示女子告別童年時代，即將成年，家里可以說親，準備婚嫁事宜。
豆蔻之年（女子13-14歲）
豆蔻，一種植物，又名草果，產(chǎn)于嶺南，南方人取其尚未大開的，稱為含胎花，意為含苞待放。用豆蔻表示此年紀的女子正待開放，惹人喜愛。唐朝杜牧《贈別》：娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
及笄之年（女子15歲）
及笄指古代束發(fā)用的簪子。古代女子滿十五歲后，須結發(fā)，行笄禮，用笄貫之（把頭發(fā)盤起來，并用簪子綰住）。表示已經(jīng)成年，到了可以結婚的年紀。《禮記·內則》“女子……十有五年而笄”。
碧玉之年（女子16歲）
女子十六歲稱為碧玉年華，“碧玉”是指女子像“玉”一樣溫潤透亮，干凈清澈的樣子，這年紀的女子既有少女的稚嫩，還有初為人婦的嫵媚。
瓜在隸書及南北朝魏碑體中可拆成兩個八字，“瓜字破之為二八字，言其二八十六歲耳。”所以這個年紀的女子也成為破瓜年華或瓜字初分。
桃李之年（女子20歲）
女子二十歲稱為桃李年華，桃李用來比喻女子青春年少，特別漂亮。明徐渭《又啟嚴公》：“誓將收桑榆之效，以毋貽桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”
花信之年（女子24歲）
花信是指花開的意思，花信年華是指女子的年齡到了二十四歲，此年紀的女子已經(jīng)完全脫稚，如盛開的花一樣完全綻放，是一生中最為明艷動人的時候，故花信之年也泛指女子正處在年輕貌美之時。宋·范成大《元夕后連陰》：“誰能腰鼓催花信，快打揚州百面雷”。
摽梅之年（女子適婚年齡）
摽梅指梅子從樹上掉落。摽梅之年泛指女子到了出嫁的年齡。《詩經(jīng)·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。”一說摽梅之年為女子二十歲。
半老徐娘（女子30歲）
徐娘半老指女子過了三十歲，徐娘：指梁元帝妃徐氏。《南史·后妃傳下·梁元帝徐妃》：“蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。稱呼女子徐徐娘有輕薄之意，自稱徐娘則有自謙自貶之意。
人老珠黃（女子40歲）
人老珠黃通常指女子40歲之后，古時候通常女子到了這個年紀，皮膚干燥松弛，就與珠子擺放時間太久失去光澤，逞黃色狀一樣。也喻指女人年老色衰，不被重視。
男子篇
舞勺之年（男子13-15歲）
舞勺之年指男孩子十三至十五歲期間學習舞勺，《禮記．內則》:“十有三年學樂誦詩舞勺”。舞勺即為古代兒童學文舞，古代宮廷雅樂舞蹈之一，與武舞相對，用于宮廷典禮與郊廟祭祀，因是歌頌帝王以文德治天下，故稱作文舞。
志學之年（男子15歲）
志學之年指男子十五歲，《論語·為政》：“子曰：吾十有五而志於學。”意為十五歲后便專心求學。
舞像之年（男子15-20歲）
舞象之年是古代男子15歲-20歲時期的稱謂，原本是古武舞名。《禮記·內則》：“成童，舞象，學射御。”《疏》曰：“成童，謂十五以上；舞象，謂武舞也。武舞，雅舞的一種，與“文舞”相對。始于周代，舞時手執(zhí)斧盾，為歌頌統(tǒng)治者武功，用于郊廟祭祀及朝賀、宴享等大典。
弱冠之年（男子20歲）
弱冠之年指剛男子成年的時候，一般指二十歲。《禮記·曲禮上》：“二十曰弱冠。”古代男子二十歲成年，需行冠禮。加冠時，將頭發(fā)盤起來，戴上帽子，加冠三次，分別代表擁有治人、為國效力、參加祭祀的權力，此時男子可以擁有屬于自己的表字。
而立之年（男子30歲）
而立之年指人到三十歲，學有所成，可以自立。后為三十歲的代稱。《論語·為政》：“三十而立。”
不惑之年（男子40歲）
不惑之年是指人到中年，經(jīng)歷了很多事，也想通了很多事，能明辨事理而不致迷惑。《論語·為政》：“四十而不惑。”故通常用不惑之年來代表男子到了四十歲年紀。
通用篇
知命之年（男女50歲）
孔子《論語·為政》:“五十而知天命”。知天命并不是聽天由命的意思，而是竭力做事，最后結果就看天意了。表達了盡人事知天命的意思。
耳順之年/花甲之年（男女60歲）
自古以來，人們用天干地支相結合的方式紀年，可組成六十對干支，為一甲子，故稱六十歲老人為“花甲之年”。孔子《論語·為政》：“六十耳順”。 指人到六十歲時聽別人言語便可辨別真假是非。故“耳順”亦為六十歲的代稱。
古稀之年（男女70歲）
古時候受衛(wèi)生條件、醫(yī)療條件、飲食等各種因素的制約，人的平均壽命一般在四十歲左右，活到七十歲非常不易，較為稀少，故稱活到七十歲為古稀之年。唐·杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”
耄耋之年（男女80-90歲）
耄指八、九十歲的年紀，《禮記·曲禮》：八十九十曰耄。耋指七、八十歲的年紀，東漢·許慎《說文》：年八十曰耊，字亦作耋。故耄耋亦指年老、高壽之意。
期頤之年（男女100歲）
人活百歲，少之又少。《禮記·曲禮上》:“百年曰期、頤”。 鄭玄注:“期，猶要也;頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。”意思是:人至百歲，飲食、居住等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以百歲又稱“期頤”。
總結
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