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| 作者：莊表偉

|?編輯：沈于藍(lán)

| 設(shè)計(jì)：宋傳琪

?文章緣起

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寫(xiě)這篇文章的原因，是和幾個(gè)朋友的閑聊。再之前，是因?yàn)榭吹搅藥灼恼?br />

• 2020-12-18 《歡迎加入！開(kāi)放原子大學(xué)首批開(kāi)源講師認(rèn)證計(jì)劃》

• 2021-03-03 《開(kāi)放原子大學(xué)認(rèn)證中心公布核心專(zhuān)家名單》

• 2021-03-12 《開(kāi)放原子大學(xué)認(rèn)證講師2021年春季培訓(xùn)課程發(fā)布》

• 2021-03-24 《開(kāi)放原子大學(xué)將于3月27日開(kāi)展“首批認(rèn)證講師”考試》

• 2021-04-06 《開(kāi)放原子大學(xué)“認(rèn)證講師計(jì)劃”首考順利完成》

不，我不打算為這些文章，一一給出鏈接。我只是在想：這一口槽，該從何吐起？最終，我覺(jué)得，僅僅吐槽這些講師招募、快速培訓(xùn)與認(rèn)證考試計(jì)劃，是不夠的。我得認(rèn)真的談一談，我對(duì)于開(kāi)源教育，到底是一個(gè)什么看法？

1

招式與心法

我很喜歡用武俠小說(shuō)里的“招式”與“心法”的對(duì)比，來(lái)討論知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)傳遞中的很多問(wèn)題。之前，我曾經(jīng)用這個(gè)比喻，來(lái)討論敏捷軟件開(kāi)發(fā)在企業(yè)內(nèi)部的應(yīng)用問(wèn)題。招式好學(xué)、心法不易，盲學(xué)瞎練，傷人傷己。

在開(kāi)源領(lǐng)域，其實(shí)一樣可以使用這一比喻。我們這些開(kāi)源領(lǐng)域的“業(yè)內(nèi)人士”，可以從國(guó)內(nèi)外的開(kāi)源社區(qū)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)很多招式。比如：源代碼開(kāi)放要有配套的License，世界范圍內(nèi)，開(kāi)源的 License 有哪些。我們的代碼倉(cāng)庫(kù)應(yīng)該有一份質(zhì)量較好的 README 文件。我們應(yīng)該考慮開(kāi)源社區(qū)的治理、運(yùn)營(yíng)以及激勵(lì)機(jī)制。世界范圍內(nèi)，其他開(kāi)源社區(qū)與開(kāi)源基金會(huì)是如何運(yùn)作的？企業(yè)在開(kāi)源領(lǐng)域，有哪些好的實(shí)踐等等。

這些全是招式！

至于開(kāi)源背后的心法，還有待總結(jié)。相比其他的學(xué)科，開(kāi)源領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到成熟的程度，更談不上總結(jié)出心法了。

在沒(méi)有深入總結(jié)的基礎(chǔ)上，通過(guò)速成的方式，培養(yǎng)“講師”，再讓他們?nèi)ヅ嘤?xùn)其他“想要學(xué)習(xí)開(kāi)源的人”。我覺(jué)得就是：以其昏昏，培養(yǎng)昏昏，再使人昏昏。

2

開(kāi)源教育的形式

要討論開(kāi)源教育，應(yīng)該采用何種形式，首先應(yīng)該確認(rèn)：開(kāi)源這門(mén)學(xué)科，究竟處于何種發(fā)展階段？

咱們可以胡亂的類(lèi)比一下：數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科，已經(jīng)非常成熟，幾千年的歷史，大師輩出，群星璀璨，甚至連理論范式被顛覆這種事情，都已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)好幾輪了。物理、化學(xué)也差不多，可能化學(xué)還稍微年輕一些。不過(guò)也有幾百年的歷史了。

再晚一些的學(xué)科：各種現(xiàn)代工程學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)，也有了一~二百年的歷史了。這些學(xué)科，可以算是處在蓬勃發(fā)展期。

但是：計(jì)算機(jī)出現(xiàn)至今不到 70 年；軟件工程出現(xiàn)至今，大概是50多年；自由軟件的定義是 1989 年誕生的，開(kāi)源的定義是 1998 年誕生的。假設(shè)，開(kāi)源已經(jīng)是一門(mén)學(xué)科，我們甚至可以說(shuō)：開(kāi)源這門(mén)學(xué)科的幼年期，才剛剛開(kāi)始。

這個(gè)時(shí)期的學(xué)科教育，我認(rèn)為主要應(yīng)該依賴(lài)三種形式：

案例分析

首先是分析已知的開(kāi)源案例，包括開(kāi)源項(xiàng)目的案例，開(kāi)源社區(qū)的案例，開(kāi)源企業(yè)的案例，開(kāi)源基金會(huì)的案例。這方面，《大教堂與集市》做出了極好的榜樣。但是，隨著時(shí)間的不斷向前，案例分析需要一輪一輪的進(jìn)行。分析變化與趨勢(shì)，分析內(nèi)涵與外延，分析區(qū)別與聯(lián)系。

深入實(shí)踐

其次是投入具體的實(shí)踐，咱們這個(gè)學(xué)科，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到坐在書(shū)齋里，閱讀一大堆“田野報(bào)告”，就能夠分析總結(jié)出理論框架的程度。我們還需要大量的來(lái)自社區(qū)的，鮮活的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。需要大量的，來(lái)自一線參與者的體驗(yàn)與反思。如果我們現(xiàn)在開(kāi)展理想中的開(kāi)源教育，首先就需要把學(xué)生們，都趕到社區(qū)里去，摸爬滾打，體驗(yàn)生活。

研討總結(jié)

在開(kāi)源教育的課堂上，研討會(huì)應(yīng)該是一種必不可少的形式。因?yàn)?#xff0c;沒(méi)有哪個(gè)老師，有資格侃侃而談，而下面的學(xué)生，只需要記筆記就好。有太多的問(wèn)題，大家都沒(méi)有確切的答案，只能教學(xué)相長(zhǎng)，互相啟發(fā)，共同探索。老師與學(xué)生，組成一個(gè)教/學(xué)共同體，只有這樣，才能不斷取得一些成果。

3

開(kāi)放性理論的范圍

我想要描述的開(kāi)源這門(mén)學(xué)科，需要研究的不只是“開(kāi)源軟件（Open Source Software）”，而應(yīng)該是一個(gè)更加廣泛的領(lǐng)域。我愿意將其描述為：“開(kāi)放性理論（Openness Theory）”。

開(kāi)放性人格

經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放性(Openness to experience)是大五人格理論中的五種人格特征之一。它表明了一個(gè)人的開(kāi)放程度。在性格測(cè)試中，一個(gè)具有高度經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放性的人喜歡嘗試新事物。他們想象力豐富，好奇心強(qiáng)，思想開(kāi)放。經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放度低的人寧可不嘗試新事物。他們思想封閉、文字性強(qiáng)，喜歡按部就班。

在開(kāi)源社區(qū)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的社區(qū)成員，具有鮮明的開(kāi)放性人格特征。那么，我們應(yīng)該如何找到這些人，激勵(lì)他們，幫助他們，與他們一起協(xié)作？

另外，我們是否有可能更多、更好的培養(yǎng)這種人格特質(zhì)？這些都是需要研究的領(lǐng)域。

開(kāi)放式教/學(xué)

開(kāi)源教育，當(dāng)然需要“開(kāi)放式的教與學(xué)”，但是在開(kāi)源之外的領(lǐng)域，這種教學(xué)形式，是否可以、應(yīng)該、值得被推廣？一個(gè)奉行做中學(xué)的共同體（Learning by doing Community）應(yīng)該如何被建立起來(lái)，并運(yùn)作良好？

我們需要與教育領(lǐng)域的專(zhuān)家一起合作，來(lái)探索這些方面。

開(kāi)放式協(xié)作

開(kāi)源軟件的協(xié)作模式，當(dāng)然是一種“開(kāi)放式”的協(xié)作模式。我們看一個(gè)社區(qū)，人們自由來(lái)去，自由表達(dá)，自由貢獻(xiàn)。在某種集市的狀態(tài)下，完成了正規(guī)化大團(tuán)隊(duì)，無(wú)法完成的工作。

這樣的一種協(xié)作模式，是否能夠推而廣之，應(yīng)用到其他的領(lǐng)域？不僅僅用來(lái)開(kāi)發(fā)軟件，更可以用來(lái)創(chuàng)造更多其他的智慧成果？

如果在這方面能夠有所探索，那將是開(kāi)源對(duì)于其他領(lǐng)域非常大的貢獻(xiàn)。

開(kāi)放式工程

從傳統(tǒng)軟件工程到現(xiàn)在的大量依賴(lài)開(kāi)源的軟件工程，最大的區(qū)別在于：可控性下降，未知的風(fēng)險(xiǎn)在不斷累積。令人感到兩難的是：我們卻又無(wú)法退回到所有的源代碼，都在自己的公司里，完全依靠自己寫(xiě)出來(lái)的時(shí)代。因此：探索開(kāi)放性的軟件工程，成為一個(gè)迫切的需要。

當(dāng)然，這樣的一種工程難題，不僅僅出現(xiàn)在軟件領(lǐng)域。在全球協(xié)作式的供應(yīng)鏈生態(tài)下，我們所面臨的眾多工程難題，都是由開(kāi)放的不確定性帶來(lái)的。因此：開(kāi)放性工程，也許是一個(gè)值得多門(mén)工程學(xué)科，互通有無(wú)，互相幫助，共同探索的領(lǐng)域。

開(kāi)放式組織

一個(gè)開(kāi)源社區(qū)，是一個(gè)典型的開(kāi)放式組織。不過(guò)還有很多其他類(lèi)型的“社區(qū)/Community”,以及開(kāi)放式企業(yè)。

如何定義一個(gè)開(kāi)放式組織，如何創(chuàng)建與運(yùn)營(yíng)一個(gè)開(kāi)放式組織，如何保持組織的活力與創(chuàng)造力，如何衡量一個(gè)開(kāi)放式組織的優(yōu)、劣、成、敗？

以及，如何將我們所在的組織，變成一個(gè)更加開(kāi)放的組織？

這些都是有趣卻又困難的問(wèn)題。

開(kāi)放式度量

所有以上這些，我們希望能夠展開(kāi)的研究，除了定性的分析，當(dāng)然還需要定量的比較與研究。如何定義合理的概念模型、數(shù)學(xué)模型？如何判斷與獲取數(shù)據(jù)，如何測(cè)量、如何計(jì)算？

我們能夠得到哪些數(shù)據(jù)？又應(yīng)該如何理解這些數(shù)據(jù)？如何運(yùn)用這些數(shù)據(jù)？

總之：這些問(wèn)題都很難，很需要更多朋友，一起來(lái)研究。

4

展望

以上的這些內(nèi)容，還僅僅是一個(gè)草草思考的半成品。還有很多領(lǐng)域，我沒(méi)有提到。例如：開(kāi)源與公益、開(kāi)源與商業(yè)、開(kāi)源與法律等等。另一方面，要將這個(gè)學(xué)科創(chuàng)立起來(lái)，我們還需要和很多其他學(xué)科的專(zhuān)家一起合作，不僅僅是：計(jì)算機(jī)科學(xué)家、教育學(xué)家、法學(xué)家。還應(yīng)該包括：社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)，甚至歷史學(xué)、哲學(xué)和倫理學(xué)家。

總之，我們這些人有一個(gè)巨大的妄念，希望能夠逐步探索，將這門(mén)學(xué)科創(chuàng)立起來(lái)。

寫(xiě)這篇文章，也是希望有更多的有緣人能夠看到，能夠和我們一起來(lái)做這樣的探索！

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開(kāi)源社簡(jiǎn)介

開(kāi)源社成立于2014年，是由志愿貢獻(xiàn)于開(kāi)源事業(yè)的個(gè)人成員，依“貢獻(xiàn)、共識(shí)、共治”原則，所組成的廠商中立、公益非營(yíng)利的開(kāi)源聯(lián)盟，是最早以“開(kāi)源治理、國(guó)際接軌、社區(qū)發(fā)展、開(kāi)源項(xiàng)目”為使命的開(kāi)源組織。開(kāi)源社積極與支持開(kāi)源的社區(qū)、企業(yè)以及政府相關(guān)單位緊密合作，旨在共創(chuàng)健康可持續(xù)發(fā)展的開(kāi)源生態(tài)，并推動(dòng)中國(guó)開(kāi)源社區(qū)成為全球開(kāi)源體系的積極參與及貢獻(xiàn)者

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總結(jié)

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