原標題：奇案，周天子為何烹殺齊君？

西周時期，齊國的呂不辰即位，是為齊哀公。

齊國已經不是始封時人稀地貧的模樣，齊人利用漁鹽之利，繁榮興旺，國力蒸蒸日上。齊軍在與濟水以西的長狄經過多年戰爭后，同化了部分長狄等部落。依附的各部落不再過著刀口舔血、食不果腹的日子，而獲得販運海鹽、出賣體力的機會，生活安定下來。

渤海灣的一處碼頭，數百艘船舶，有的緊貼岸邊，有的在碼頭內下錨，每艘船上至少都掛著一面飄揚著“齊”字的旗幟，蔚為壯觀。

岸上到處堆滿小山一樣的鹽包，腳夫們或埋頭弓腰扛著鹽包上牛車，或三五成群喝點小酒補充體力。

幾艘帆船穿行于船舶之間，帆船打著官方旗號，上面有齊國軍士，維持這一帶的治安。岸上則隨處可見齊國軍士，因齊太公（姜子牙）立下規矩，要全力經營齊國沿海的鹽場。

遠處幾艘巨艦，像幾條海龍，注視著碼頭上的這一切。

青年齊哀公正站在巨艦的望樓上，遙望遠處熱鬧的碼頭，他接手的齊國，是經過祖輩一個半世紀苦心經營，實力蓬勃發展的齊國。

此前的魯國和紀國，都在不同程度地內耗。魯國方面，魯魏公殺其兄魯幽公即位，魯魏公去世后，又分別由其兩子魯厲公和魯獻公即位，魯國開始禮崩樂壞。紀國方面，在二十多年的時間里，有五位國君互相爭斗而先后即位，情況也不容樂觀。

恰恰在齊哀公即位之初，魯國與紀國，在魯獻公與紀煬侯即位之后，國勢逐漸開始平穩。

當時山東半島上的諸侯，大多是姜姓，勢力較強的有三個，從東往西依次是公爵州國、侯爵紀國、侯爵齊國。當初周滅商，州國以戰功封公爵，后來逐漸逐步不再朝貢，也就是不服周人的統治。而紀國不但按時進貢，還與魯國保持相當好的關系。

周天子希望紀國能壓制州國，為了拉攏紀國，經魯國的引薦，紀煬侯一度成為西周卿士，在朝中呼風喚雨。

圖-臨淄古城

西邊的齊國呢，周天子希望齊人能渡過濟水，攻擊不服周的長狄。

問題在于齊國與紀國相鄰，兩國經常產生摩擦，甚至發生戰爭。紀國東西兩線作戰，搞不好會被不服周的州國滅掉，因此西周和魯國都多次派人調節齊紀之間的矛盾。齊國感到天子偏向紀國，當然不服，于是矛盾越來越大。

齊國在西線有濟水天然防線，在東線更對紀國占上風，不但將過境向推到紀國附近，還占據魯山中不少山頭和村落，引起紀國和魯國強烈不滿！

最令周夷王暴跳如雷的事情是，忘乎所以的齊哀公竟設祭壇，僭[jiàn]越周禮祭天。

西周禮制規定：“天子祭天地（郊祭、封禪、廟祭），諸侯祭社（土地）稷（五谷），大夫祭五祀。”只有天子才有資格祭天，諸侯只能祭社稷。

當時公爵州國早就不服周，南方的楚國也已經稱王，自稱與周天子平起平坐，齊哀公并不覺得祭天有什么風險。然而齊哀公忘記了徐偃王，那個自稱王，有三十六個諸侯臣服的徐國，已經在周、楚聯合打擊下滅國了。諸侯有無資格稱王，還看實力。

作為周朝在東方的傳道國，魯國的一個職責是監督半島上的東夷各國，現在齊國竟然祭天，魯國不能坐視不管。為此魯獻公與紀煬侯舉行了一次秘密會盟，他們決定懲治齊國。

公元前868年，西周鎬京，諸侯來朝。莊嚴富麗的大周王宮在鎬京城的中心，四周城墻環護，護城河既深且闊，儼若城中之城。天子坐在龍椅上，下面按公侯伯子男的順序賜座，無爵位者皆站立。

隨著樂師起勁吹奏，上百個穿著半透明質絲綢長褂的歌舞姬，進殿內翩翩起舞，口吐芬芳。歌舞姬舞姿輕盈柔美，諸侯們緊張的情緒也放松下來，氣氛熱烈而輕松。

歌舞姬舞罷退了出去，留下一殿香氣。偌大的宮殿，靜至落針可聞。諸侯不敢直視天子，人人屏息靜氣，等待周夷王發言。

周夷王獨據龍椅，環視群臣，長聲道：“諸位愛卿，有事可上奏。”

紀煬侯聞言立刻出列下跪叩首，向周夷王上奏，言齊國屢次出兵紀國，還四處擴張，不將周王朝放在眼里。

紀煬侯眉毛特別粗濃，鼻梁略作鷹勾，眼神精光閃閃，看起來就是不好惹的角色。

齊哀公當仁不讓，針鋒相對一番辯論，大意是說紀國四出擴張，紀軍多次進入齊國境內。

齊哀公長相俊偉，肩膀寬闊，腰桿筆直，只是人中較短，嘴唇略顯單薄。

雙方爭論不下，站在后面的祝子出列。祝子白臉黑須，臉目精明，身材削瘦，說起話時表情豐富，不住擦拭眼淚，乍看似是一個十分可憐之人。祝子上奏齊國多次出兵祝國境內，盜取祝國糧草，甚至擄走祝國人口。祝子演的惟肖惟妙，一雙細長手臂從寬袍大袖中伸出，給人感覺國君尚且饑不果腹，祝國不知被齊國糟蹋成了啥樣。

齊哀公見祝子這般模樣，一時目瞪口呆，魯獻公恰在此時從其對面出列。

魯獻公額角寬廣，相貌堂堂，身形軒昂，從容淡雅道：“齊國不止肆虐紀、祝，還有更過分的。”

見天子面現陰霾，魯獻公兩眼射出森寒殺機，冷然道：“齊侯在臨淄祭天！”

此言一出，朝堂上炸開了鍋，諸侯紛紛議論起來。姬姓諸侯更是輪番出列進言，請求天子嚴懲齊侯。

“當！”周夷王擲杯于地，喝道：“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。齊侯僭[jiàn]越祭天，是對先祖大不敬，烹之！”

齊哀公全身一震，身體已被禁衛軍抬了起來，顫聲道：“請天子三思。”可惜為時已晚，魯、紀利用天子殺掉了齊君。

從周文王開始算，周夷王是西周第十位天子，此時的西周早已江河日下，國力與一百年前不可同日而語。周夷王之子周厲王時，鎬京發生“國人暴動”，周厲王逃到幾百里之外的彘（今山西霍州東北），死在當地。周夷王用這種極端方式，殺一儆百，否則周天子威信掃地，大周朝崩得更快。

烹殺！這是一種禮刑，更是一種惡刑。

古代懲罰死囚，常見的是砍頭，然后棄尸荒野。這種刑法主要針對普通人，如果是有身分的人，按照周禮應該給其保存全尸，而且死后由其親朋好友收尸埋葬。比起車裂（五馬分尸）、凌遲（割一千刀）等，烹殺好歹有個全尸。

烹殺是把人放在盛滿水的大鍋中，旺火烹之，其人不會立刻死，甚至不留一滴血，算是一種禮刑。但烹殺是逐漸被沸水燙死，其慘狀可想而知，這更是一種惡刑。

烹殺很費事，需要準備大鍋和旺火，一般也只有分茅裂土的諸侯和卿大夫有資格消受。商朝末年，商紂王烹殺了周文王的長子伯邑考。楚漢相爭時，韓信滅齊前夕，齊國將漢王劉邦的使臣酈食其烹殺。

齊哀公死后，周夷王立齊哀公的異母弟公子靜為國君，是為齊胡公。

齊胡公得位不正，一度將從營丘（今臨淄）遷都薄姑（臨淄西北五十里）。

公元前860年，齊哀公同母弟公子山起兵，殺死齊胡公，將胡公之子驅逐出境，又把都從薄姑遷回營丘，是為齊獻公。

為了進一步壓制齊國，周夷王的孫子周宣王，封齊文公的兩個兒子為國守，改為國氏和高氏，分齊成公的權力，在齊國實行三權分立。

國守并不是齊國的封臣，而是周天子在齊國的守臣，意味著齊君無權罷免此二人，而且這個國守還是世襲的，永久制約齊君的權力。

后來歷史進程中，國、高二氏的歷任國守可以左右齊國內部事務，但在對外擴張上，國守與國君很團結，一致對外。

齊哀公事件后，齊國動蕩了數十年，并未放棄向濟水以西擴張領土，齊人洗兵牧馬，等待機會。

責任編輯：

總結

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