悟道法師:还有一丝毫牵挂没放下的,迷!没有觉悟
你要有信心,要有愿心,肯念佛,佛一定來(lái)。重要的還是要放下,真的想要去西方,不可留戀世間。你看瑩珂法師不守清規(guī)、破戒的人,都能在三天三夜的時(shí)候把阿彌陀佛念來(lái),阿彌陀佛來(lái)接引。我們雖然有過(guò)失,好像還沒有他那么嚴(yán)重,佛哪有不來(lái)的道理?問題就是你是不是真的相信、不懷疑,你的信愿是不是真的,真的愿意要求往生西方?你若信愿真切念佛,佛一定來(lái)。
你沒有把佛念來(lái),這說(shuō)明你那個(gè)信愿的心是假的,口里說(shuō)要去西方,心里對(duì)此時(shí)這個(gè)世界放不下,不肯離開這個(gè)娑婆世界。口這樣說(shuō),心里就不是這么想,那就是假的!你對(duì)這個(gè)世間還有很多貪戀,牽腸掛肚的事情太多了,你不能放下。這個(gè)世間名聞利養(yǎng)、五欲六塵,你真的放下了嗎?
樣樣放得下,在理上說(shuō),佛常常說(shuō),「凡所有相,皆是虛妄」、「一切有為法,如夢(mèng)幻泡影」,這些話都是佛教導(dǎo)我們要徹底放下。一部六百卷《大般若經(jīng)》講什么?導(dǎo)師做了一個(gè)結(jié)論,就是總結(jié)論,非常簡(jiǎn)單,「一切法無(wú)所有、畢竟空、不可得」。這個(gè)世間,你一樣都得不到,空的、虛妄的、不是真的。連我們這個(gè)身體都得不到,何況身外之物,哪一樣你能得到?只是暫時(shí)借你使用而已。導(dǎo)師總結(jié)《大般若經(jīng)》六百卷,這十二個(gè)字,六百卷《大般若》就是說(shuō)這十二個(gè)字。
如果你真正明了了,哪有不放下的?不放下也不行,為什么?事實(shí)就是無(wú)所有、畢竟空、不可得。「心經(jīng)」是《大般若經(jīng)》的精華,講到最后「無(wú)智亦無(wú)得」,你還貪什么?還有什么好貪的。貪到最后還是一埸空,一樣也得不到,你還牽掛什么?一場(chǎng)空!「凡所有相,皆是虛妄」,這《金剛經(jīng)》講的,要覺悟!
覺悟的人放下,徹底放下,放下,所以他得自在。還有一絲毫牽掛沒放下的,迷!沒有覺悟。迷真的不容易破,迷關(guān)一破就得大自在,所以「但能一心」就決定往生。修慧聞慧,修慧思慧,聞思修三慧具足。我們這樣講,蕅益大師《要解》里面講的是三條,你想想看是不是一而三,三而一。聞里頭有思有修;思里頭有聞?dòng)行蓿恍蘩锩嬗新動(dòng)兴迹欢唬粋€(gè)包括其他二個(gè),任何一個(gè)都包括其他二個(gè)。看你從哪一個(gè)角度上看,換一個(gè)不一樣的名詞,同樣一樁事情。這個(gè)法門學(xué)起來(lái)這么簡(jiǎn)單,一天到七天就成功了。諸位想想,還有哪一個(gè)法門比這個(gè)法門更快的?找不到了。
我們天天在念佛、天天在修,修了幾十年,連個(gè)消息都沒有,什么原因?你所修的不如法。婆羅門女一天,她如法。瑩珂法師三天,如法。什么叫如法?放得下!回家的心懇切,要回西方世界這個(gè)家、這個(gè)家庭,心很懇切。真實(shí),不是假的,是真的要去,不是假的。我們的信愿不真實(shí),我們的念佛不老實(shí),念佛沒有放下世緣,這就不老實(shí),道理在此地。
瑩珂法師知道他要不往生西方,肯定墮地獄。為了怕墮落地獄,急著求往生,趕著求往生。這是他往生極樂世界的緣,逼他非去不可。你要不去,墮地獄有得受苦了!各人的緣不一樣,瑩珂法師如果不是破戒犯規(guī),造作一切不善,大概他勇猛精進(jìn)的心發(fā)不起來(lái),可能這一生就錯(cuò)過(guò)了。他是罪過(guò)來(lái)逼他,這是前面講的五逆十惡,一念十念都能往生,從瑩珂法師這里得到了證明,這個(gè)話是真的不是假的。
所以破戒、作惡那些人,我們不能看輕他,不能夠看不起他。為什么?他一旦覺悟過(guò)來(lái)、回頭,可能他的成就超過(guò)我們,這個(gè)事情不是沒有。我們?nèi)庋鄯卜虿恢浪裁磿r(shí)候覺悟,什么時(shí)候回頭?所以普賢菩薩教導(dǎo)我們「禮敬諸佛」,對(duì)於一切眾生要恭敬。他的好處我們要向他學(xué)習(xí),他不好的地方絕不放在心上,當(dāng)然更不可以放在口上,培養(yǎng)自己純凈、純善的心行。
中峰三時(shí)系念法事全集〈復(fù)講20-15〉 (第四十九集) 2005/5/13 華藏凈宗學(xué)會(huì) 檔名:WD20-007-0049
總結(jié)
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