想測驗人是否有修行？就看他是不是在名利上動腦筋（宣化上人）

真正修行人遠(yuǎn)離名利

不為名利動搖其心

宣化上人慈悲開示：

參禪的人，參到火候的時候，絕對不發(fā)脾氣，不與人爭論，到了無諍三昧的境界。也不求名，也不求利，看富貴成為花間的露水，看功名成為瓦上的霜片，頃刻就消逝無蹤。

真正修行人遠(yuǎn)離名利，不為名利動搖其心。若想測驗人是否有修行？就看他所行所為是不是在名利上動腦筋。

如果求名得不到就發(fā)脾氣，求利得不到也發(fā)脾氣，那個無明火，老虎神，比誰都厲害，這個人，不問可知，一定是名利中人。

清朝乾隆皇帝到鎮(zhèn)江金山寺欣賞長江的風(fēng)光，他問法磬禪師：“長江一日有多少船往來？”

禪師說：“只有兩條船往來。”

乾隆不解地問：“你怎知道只有兩條船呢？”

禪師說：“一條船為名，一條船為利。”

由此可知，凡是乘船的人，不是為名，就是為利，殊不知求名者死在名上，求利者死在利上，最后兩手空空去見閻羅王，所謂：“萬般帶不去，只有業(yè)隨身。”

修道人，若是沒有脾氣，能忍辱，能耐苦，始堪成法器，能為佛教棟梁之材，將佛教發(fā)揚光大；凡是愛發(fā)脾氣的人，就是破壞佛教，成為害群之馬。

恭錄自《宣化上人開示錄（三）》

你觀察這個修道的人，

觀察什么地方呢？

就觀察他守不守佛的戒律

宣化上人慈悲開示：

在末法時代不容易見到一個真正修道的人，你不要聽這個出家人名譽是很大；名譽越大的出家人，越有問題。

因為什么呢？搞名搞利，專門給自己把名也弄得非常響亮；名一響亮，利隨之也就來了，這樣并不是真正的佛教徒。真正的佛教徒是要修行，不是搞名搞利，這一點大家要認(rèn)識。

你觀察是不是真正的修道人：

你要觀察他是不是爭心比誰都大？

是不是貪心比誰都大？

是不是他天天打有錢人的主意來有所求？

是不是他自私？

是不是自利？

是不是盡打妄語騙人？

你要用這六種的方法來觀察出家人，他是真的假的，你會一目了然。

你觀察這個修道的人，觀察什么地方呢？就觀察他守不守佛的戒律。他特別精嚴(yán)，特別地守著戒律不犯，這個就是真的佛教徒。如果他說是佛教徒，又說是長老，又說是什么什么，卻偷偷地行淫欲，不叫人知道，這一定不是真佛教徒。

或者搞名搞利，專門給自己把名弄得非常響亮，名一響亮，利隨之也就來了，這樣并不是真正的佛教徒。真正的佛教徒是要修行，不是搞名搞利，這一點大家要認(rèn)識。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的想测验人是否有修行？就看他是不是在名利上动脑筋（宣化上人）的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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