慈成加參仁波切：生命的旅程

正如我們熟知的那樣，能得到珍寶人身非常稀有。如果仔細(xì)觀察生老病死的過程，會敦促我們精進(jìn)尋求解脫，為了脫離一切痛苦的修行也會充滿動力。今天就為大家詳細(xì)地講講人生的生老病死。

在中陰境界中，亡者的中陰身就像羽毛般被狂風(fēng)所吹，被前世的業(yè)風(fēng)席卷而進(jìn)入后世。入胎的方向由過去所積累的善惡業(yè)所決定。如果前世沒有積累足夠的善根和福報，中陰身將會孤獨無助地漂泊，始終找不到歸處，甚至成百上千年。

很多眾生由于造了惡業(yè)和缺少福報，會轉(zhuǎn)生到三惡道受苦。如果前生積德行善，福報具足，就會轉(zhuǎn)生到三種善界中。但是，無論哪里都離不開生老病死的艱辛。唯有人類可以尋找解脫的方法，超越生命的痛苦。

其實，靈魂能找到投生人身的機(jī)會是非常渺茫的。華智仁波切說：“暇滿人身依靠積累福報而得，不是靠勇氣和膽量而獲?！边@是因果不欺的事實。如果認(rèn)識到行善對下半生與來世都有利益，而作惡會殃及未來，就會立即對惡業(yè)產(chǎn)生畏懼而舍棄。

轉(zhuǎn)生為人的中陰身，依靠父母的精血為緣起而投生，就好比種子依靠水、溫度和養(yǎng)分才能成熟為果實。靈魂入胎后，會感覺進(jìn)入狹窄、充滿惡臭、濕漉漉的、漆黑的地方，先經(jīng)歷十個月的牢獄之災(zāi)。入胎后，母親吃熱的飲食時，胎兒會感到烈火燒身;母親吃冰冷的食物時，胎兒像被放進(jìn)冰箱里;母親熟睡時，胎兒好像被壓在大山下面;母親饑餓時，胎兒好似墮入深谷里;母親飽腹時，胎兒好像被夾在山崖縫隙中;母親行住活動時，胎兒會感受到被狂風(fēng)席卷的痛苦;如果母親走動稍快，胎兒就如受到地震的撞擊一般;如果母親在懷孕期間行房，胎兒會感受如萬箭穿心般的痛苦。

足月出生時，胎兒身體經(jīng)過狹窄的產(chǎn)門就像從機(jī)器的金屬孔中鉆出來，不幸的會母子雙亡，或者其中一個人死亡，即使母子二人都幸運地活下來，也要經(jīng)歷一次瀕臨死亡的恐懼與痛苦。有的胎兒因難產(chǎn)而慘死腹中，有的胎兒因母親服藥被毒死等等，死緣很多。能順利降生到世間的實屬稀有。然而，降生的啼哭換來的卻是親人高興無比的笑聲。

剛剛降生的胎兒被放在柔軟的墊子上時，會覺得落入荊棘叢里一樣;當(dāng)護(hù)士剝落身上的胎膜時，會感受被活活剝皮一樣的痛苦;當(dāng)嬰兒被母親抱在懷里時，像被老鷹叼著的小雞。不管感受到多少痛苦，嬰兒只會“啊啊”地哭泣。看上去，新生兒在萬般呵護(hù)下茁壯成長，非常幸福。但是他內(nèi)心的痛苦只有遍知的菩薩才會了知。

順利出生后，便拉開輪回的序幕。紅塵事無窮無盡，痛苦也是如此。從幼兒園到最后完成所有的學(xué)業(yè)已經(jīng)快三十歲了，緊接著就要開始工作。這期間，我們會把全部精力逐次放在學(xué)習(xí)、感情、逛街打扮、事業(yè)發(fā)展上，就像沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界里：嫉妒、傲慢、攀比、耍心機(jī)，各種各樣的煩惱和痛苦，俘虜了我們。

三十歲之后，正當(dāng)我們享受吃喝玩樂的生活時，衰老的苦卻漸漸逼近。直至人到垂暮，體力衰退、老眼昏花、食不知味、聽力下降、意識模糊、記憶力下降。由于體溫失調(diào)，穿厚衣服也不覺得暖和;對想做的事感到力不從心，欲望和計劃無法實現(xiàn);還會經(jīng)常遭到別人的厭惡和嫌棄，悲苦難言(因此，尊敬、慈愛老人的功德和利益是無法衡量的)。

老人的心與小孩子非常相似，如果在感受老苦的基礎(chǔ)上再受到歧視，得不到善待，他們會倍感愁苦。臨終時，他們會因為自己的遭遇，心量變小，委屈、痛苦、嗔怒會形成拖累他們的惡業(yè)，并深深地影響著來世。

接著，再說說病苦。我們的身體是四大假和而成，靈魂所依的這個有漏身體內(nèi)，有風(fēng)、膽、涎等404種疾病的逼惱。如果四大失調(diào)，就容易患高血壓、糖尿病、心臟病等各類疾病。即使平時看似健壯無比的人，遭遇病苦時也會像被石頭擊中的小鳥一樣軟弱無力。面對別人的問詢無力回答，只能小聲喃喃著：“我沒事，沒關(guān)系?！闭諏嬍畴y安，夜里翻來覆去，黑夜顯得格外漫長，只能依靠各種藥物維持生命，還要感受面對死亡的恐懼。

有些人遇到附體等各種奇怪的病，身心得不到自由，經(jīng)受痛苦中的痛苦，迷惑中的迷惑。想自殺卻沒有勇氣，只能默默地承受。長期處在病苦中，沒有人愿意長期照顧自己，病人可能還要忍受照顧者的怨言，病、護(hù)雙方都很辛勞和痛苦。

病苦中隱藏著死亡的苦和對惡趣的畏懼。當(dāng)生的跡象漸漸衰退時，死亡的氣息會慢慢籠罩。無論生前的生活多么美滿，臨終的時候，自己都要獨自經(jīng)歷死亡的痛苦，親人也只能圍在自己身邊哭泣。這時，所有人對死亡都無計可施。一想到今生的一切都帶不走、不得不放下的時候，會更加痛苦不堪。一些人在父母、親人身上造下的惡業(yè)比山高、比海深，想起惡趣的痛苦就猶如已經(jīng)墮落一般。

死亡是突然的，也是必然的，死后必將走向來世與中陰的大道。趁現(xiàn)在年輕、有自由、遇到具德上師、有法可修的機(jī)會，不要荒廢這個難得的人身。如果今生造作了如大山一般的惡業(yè)，也沒有修持正法，臨終時只有雙手捶胸，痛悔莫及地離開人世。就像從酥油里抽出的毛，光溜溜地漂泊在中陰界。

生命變化無常，人生無處不是苦。

而人們想方設(shè)法、一味地希望消除苦難本身，卻忽略了苦難的“因”。無論貧窮還是富有，健康還是衰弱，都有痛苦。看似恒久的快樂，就是無常到來時感受痛苦的因?？嗯c樂源自內(nèi)心，心苦是因為追求錯誤的東西，總追求夢想中的生活，就會活得很累。這不僅是對福報的奢侈期求，也是讓我們的心情時刻處在緊張不安里的直接原因。

只有認(rèn)真體會這些生命中的苦澀，才懂得思考人生。一旦了解世界變化無常的規(guī)律，我們會越來越慈悲，越來越有智慧，能巧妙地化解痛苦，輕松地面對生活。人生的所有痛苦不是一場惡夢，它是我們認(rèn)識真理的引導(dǎo)者，也是我們成長的機(jī)會。只有心變得強(qiáng)大，所向披靡，才能真正超越生死的苦海，享受人生的快樂。

總結(jié)

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