悟澹法師：素瓷盛滋味，詩茶含人生

——唐。皎然《飲茶歌誚崔石使君》

提到唐詩，我們便會想到大唐，大唐給我們太多的印象，有人說對大唐一端是風(fēng)流一端是落寞，多半是因?yàn)榫拼筇撇棚L(fēng)流，是因?yàn)橄嘤龊拖嗨即筇撇怕淠灿腥苏f大唐的唐詩也是如此。

詩人李白醉了，他的詩也醉了，王維的情意纏綿了，他的詩也纏綿了。可能每一個(gè)人對風(fēng)流二字下的定義不同，其實(shí)在唐詩中，唐詩的風(fēng)流色彩源于隱士，不在繁華的人世中，寄情于山水田園中，清茶淡酒詮釋著無華的心靈。

不管是哪個(gè)朝代，文人士大夫幾乎都喜歡幾個(gè)人聚在一起，無關(guān)政治，如同閑云野鶴一般，茶話人生起落，每每地想到這樣的畫面，我仿佛認(rèn)為他們就這是杯中上下翻滾的茶，盡管有一天會倒入塵中化作春泥，他們還一如瀟瀟灑灑淋漓盡致地走到人生的盡頭，這般人生的真諦，把茶文化過度到人生的境界。

如果酒是唐詩不可或缺的角色，那么唐詩中失去了茶便沒有了滋味。我們在茶中得以升華豁然開朗，而在詩人的思維中茶再也不是解渴提神的飲品，更多的是人生的態(tài)度。

在皎然的詩句中，我們可以看出他的人生層次中有三種境界：滌昏寐、清我神、得真道。不管是喝茶還是做人，一般人只做到了前兩個(gè)層次，而皎然在此基礎(chǔ)上提升到“茶道”境界。

詩中的“茶道”不是煮茶之道，也不是泡制之道，更多的是品茶之道，雖然在詩句的字里行間皎然視茶為清高之物，嘲笑陶潛等人的糊涂飲酒，雖然顯得詩人皎然有些傲氣和自大，但是細(xì)細(xì)想來還是有一番的道理。

有時(shí)候也曾想，擺上一套素瓷雪色的茶具，用埋藏多年的好水，泡一杯香茶，呤上幾首即興的詩句，是一件多么令人快意的事情，正如晚年出家的世人皎然一般，在人生的晚年，在茶杯中與陸羽成為忘年之交，那份香茗之氣縈繞過眼的恬靜，顯得愈發(fā)有韻味了。

素瓷盛滋味，詩茶含人生，每一位詩人對茶都有自己獨(dú)特的見解。“鳳肇尋春半醉回，仙峨進(jìn)水御簾開”在詩人的眼中茶有情，“做酌霗霗水，看煎瑟瑟塵”在詩人眼中誰也有情，茶水相融是一種包含也是一場友情。

不曾多言，茶中便氤氳出情致的韻味。

總結(jié)

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