悟澹法师:素瓷盛滋味,诗茶含人生
——唐。皎然《飲茶歌誚崔石使君》
提到唐詩,我們便會想到大唐,大唐給我們太多的印象,有人說對大唐一端是風(fēng)流一端是落寞,多半是因?yàn)榫拼筇撇棚L(fēng)流,是因?yàn)橄嘤龊拖嗨即筇撇怕淠灿腥苏f大唐的唐詩也是如此。
詩人李白醉了,他的詩也醉了,王維的情意纏綿了,他的詩也纏綿了。可能每一個(gè)人對風(fēng)流二字下的定義不同,其實(shí)在唐詩中,唐詩的風(fēng)流色彩源于隱士,不在繁華的人世中,寄情于山水田園中,清茶淡酒詮釋著無華的心靈。
不管是哪個(gè)朝代,文人士大夫幾乎都喜歡幾個(gè)人聚在一起,無關(guān)政治,如同閑云野鶴一般,茶話人生起落,每每地想到這樣的畫面,我仿佛認(rèn)為他們就這是杯中上下翻滾的茶,盡管有一天會倒入塵中化作春泥,他們還一如瀟瀟灑灑淋漓盡致地走到人生的盡頭,這般人生的真諦,把茶文化過度到人生的境界。
如果酒是唐詩不可或缺的角色,那么唐詩中失去了茶便沒有了滋味。我們在茶中得以升華豁然開朗,而在詩人的思維中茶再也不是解渴提神的飲品,更多的是人生的態(tài)度。
在皎然的詩句中,我們可以看出他的人生層次中有三種境界:滌昏寐、清我神、得真道。不管是喝茶還是做人,一般人只做到了前兩個(gè)層次,而皎然在此基礎(chǔ)上提升到“茶道”境界。
詩中的“茶道”不是煮茶之道,也不是泡制之道,更多的是品茶之道,雖然在詩句的字里行間皎然視茶為清高之物,嘲笑陶潛等人的糊涂飲酒,雖然顯得詩人皎然有些傲氣和自大,但是細(xì)細(xì)想來還是有一番的道理。
有時(shí)候也曾想,擺上一套素瓷雪色的茶具,用埋藏多年的好水,泡一杯香茶,呤上幾首即興的詩句,是一件多么令人快意的事情,正如晚年出家的世人皎然一般,在人生的晚年,在茶杯中與陸羽成為忘年之交,那份香茗之氣縈繞過眼的恬靜,顯得愈發(fā)有韻味了。
素瓷盛滋味,詩茶含人生,每一位詩人對茶都有自己獨(dú)特的見解。“鳳肇尋春半醉回,仙峨進(jìn)水御簾開”在詩人的眼中茶有情,“做酌霗霗水,看煎瑟瑟塵”在詩人眼中誰也有情,茶水相融是一種包含也是一場友情。
不曾多言,茶中便氤氳出情致的韻味。
總結(jié)
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