念佛人应向白居易学习，听太虚大师讲诗人白居易如何念佛？
念佛人應向白居易學習，聽太虛大師講詩人白居易如何念佛？
聽太虛大師說凈土宗十二祖徹悟大師勸我等念佛，舍此修余非狂即癡！
佛法寶藏實在美妙，智慧無窮，三皈依中“自皈依法，當愿眾生，深入經藏，智慧如海。”
按太虛大師說世界的佛教中心在中國，凡是閱讀過大藏經的人都會認可太虛大師的論斷，大藏經由經律論組成，其中經律是佛所說，論是祖師大德所說。我曾有幸在家閉關用三年時間閱讀了《乾隆大藏經》的絕大部分內容，在這里向讀者推薦幾個留下寶貴著作比較多的中國高僧:隋朝智者大師、唐朝窺基大師(玄奘大師的弟子)、唐末宋初永明延壽大師、明朝蕅益大師、民國時期太虛大師，其中蕅益大師及太虛大師的著作最多。
凡是深入經藏者都有這種體會:讀了經律論，再讀世間的書籍索然無味，宛如大人看小孩子過家家。
凈土法門是難信易行法門，由于難信，能念佛者就是人中芬陀利華，由于難信自古以來高僧大德苦口婆心勸導我們念佛。
今天學習幾段太虛大師引入的幾個古人勸我們念佛的經典例子:
太虛大師說:
白樂天，他是晚唐的大詩人。老年專修凈土，有一首關于念佛的詩：
“余年七十一，不復事吟哦，看經費眼力，作福畏奔波。
何以度心眼？一句阿彌陀。
行也阿彌陀，坐也阿彌陀，縱饒忙似箭，不廢阿彌陀。
日暮而途遠，吾生已蹉跎，旦夕清凈心，但念阿彌陀。
達人應笑我，多卻阿彌陀；達又作么生！不達又如何！
普勸法界眾，同念阿彌陀”！(摘自《太虛大師全集》下同)
【略解】白樂天就是唐朝著名詩人白居易，他也是居士，按照《凈土圣賢錄》中記載白居易是成功往生極樂世界的賢人。世間的貴人、名人、詩人白居易都在朝也阿彌陀，暮也阿彌陀，行也阿彌陀，坐也阿彌陀，忙也阿彌陀，閑也阿彌陀，我等凡夫有什么資本不念佛呢？
我們再來設想一下，如果人中之龍白居易沒有念佛，在唐朝離開人世已經一千多年，又生人間了嗎？會一直是人身嗎？很難說，今天會在哪里呢？無論在哪里，肯定會是輪回中，怎能與極樂世界相比呢？
我們現(xiàn)代人念佛的最大障礙是現(xiàn)在的物質生活太豐富，網絡社會、智能手機、眼球經濟徹底把我們迷惑住，已經使我們無暇顧及信佛、學佛、念佛，乃至每天早晨念十聲佛號也堅持不了。
太虛大師說:
中峰明本禪師云:
“藕池無日不花開，四色光明映寶臺，
金臂遙伸垂念切，眾生何故不思來？”
又云：
“清月黃昏禮懺摩，低頭泣告老彌陀：
輪回六趣知多少，誓愿今番出網羅”。
【略解】我在第二次三年在家閉關期間，我的師父明海大和尚推薦我閱讀中峰明本禪師的著作，閱讀后受益匪淺，建議讀者不妨讀讀，禪師講凈土境界更高。
這些大禪師尚且奔向極樂，我等凡夫還要貪戀娑婆不思出離苦海嗎？
極樂世界是如此美妙，我等凡夫為何不思去極樂呢？
六道輪回苦難多，我等凡夫應該發(fā)誓今生一定要出輪回，奔向極樂世界。
讀佛法還有一個極妙之處，祖師大德幾乎個個是大詩人，李白杜莆也未必超過他們，只是他們不會貪戀世間的美名與人爭高低。
太虛大師說:
徹悟之“凈土一門，最初不待悟門，末后不待發(fā)慧，不須懺業(yè)！一句彌陀不雜異緣，十念成功，頓超多劫，于此不修，真同木石！舍此別修，非狂即癡”！
【略解】徹悟禪師是凈土宗十二祖，我的師父明海大和尚也曾推薦我閱讀他的著作，亦是受益匪淺，建議讀者讀讀。
凈土法門是難信易行法門，不用斷惑證真，不用懺悔業(yè)障，一句佛號念到底，乃至每天十聲佛號，頓超無量劫即可往生極樂世界，不修凈土法門，反修其他難行法門，真如榆木腦袋，不是狂人就是癡人。
說到懺悔業(yè)障，佛法中有許多法門可以消除業(yè)障，實際上念佛法門就是最好的消除業(yè)障法門，佛經中說誠心稱念一句阿彌陀佛，可以消除八十億劫生死之罪。我已經念了三年多佛號，累積應該有一億聲佛號，我是凡夫，無法感知消除多少業(yè)障，但是煩惱越來越少還是能感覺到的，所以念佛能消業(yè)障真實不虛。
古有詩人白居易，朝暮閑忙念彌陀，
凈土圣賢有其名，今在極樂繞彌陀。
中峰明本大禪師，問我何故不思來？
極樂世界無眾苦，勢愿今生絕輪回。
徹悟大師十二祖，苦口婆心勸我等，
念佛頓超無量劫，乃至十念生極樂。
【溫馨提示】歡迎大家把此文分享給有緣人，讓他們也學習白居易，也聽太虛大師、中峰明本禪師及徹悟大師的話，老實念佛求生凈土。
總結
以上是生活随笔為你收集整理的念佛人应向白居易学习，听太虚大师讲诗人白居易如何念佛？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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