悟顯法師：梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒四十八輕戒，第四十三無(wú)慚受施戒

《梵網(wǎng)經(jīng)》第四十三、無(wú)慚受施戒

「若佛子。信心出家。受佛正戒。

故起心毀犯圣戒者。不得受一切檀越供養(yǎng)。亦不得國(guó)王地上行。不得飲國(guó)王水。五千大鬼常遮其前。鬼言大賊。若入房舍城邑宅中。鬼復(fù)常掃其腳跡。一切世人皆罵言佛法中賊。一切眾生眼不欲見(jiàn)。犯戒之人。畜生無(wú)異。木頭無(wú)異。若故毀正戒者。犯輕垢罪。」

這條是無(wú)慚受施戒。如果你故意犯戒不懺悔，還受人供養(yǎng)，或是你聽(tīng)到我們把你的錯(cuò)處指出來(lái)，你還慢心不息，不愿意懺悔，還貢高我慢，還繼續(xù)受眾生供養(yǎng)，那你就犯到這里講的「無(wú)慚受施戒」。如果你聽(tīng)到正見(jiàn)，聽(tīng)到法師引祖師大德開(kāi)示來(lái)為你講正法，告訴你的錯(cuò)誤，你還說(shuō)：「若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。」還反而惡心罵祖師、罵諸佛如來(lái)，這就是你沒(méi)有慚愧心。自己錯(cuò)了還要找借口、還要找臺(tái)階下，這種心都是諂曲的。學(xué)佛人心要正直，不可以諂曲。

「若佛子。信心出家。受佛正戒。」你受了佛的正法、正戒，如果是習(xí)氣犯，不算是真正犯，透過(guò)懺悔罪就滅掉了。若起心故意毀犯圣戒則破戒，像毀謗正法或是學(xué)外道，或是犯十重，或是故意犯四十八輕，都算是「故起心毀犯圣戒者」，這些人都不能受一切供養(yǎng)。佛說(shuō)你不能受，如果你受了，就是盜十方僧物，所以不能受。

「亦不得國(guó)王地上行。」正所謂「無(wú)地自容」!也「不得飲國(guó)王水。」連水也不能喝。「五千大鬼常遮其前。」這五千大鬼就是你的煩惱習(xí)氣，當(dāng)然也可以說(shuō)有五千個(gè)鬼神，常在四周遮擾于你。「鬼言大賊。若入房舍城邑宅中。鬼復(fù)常掃其腳跡。」鬼也會(huì)罵這人是佛法中的賊人。如這賊人進(jìn)入城邑舍宅中，鬼都覺(jué)得他的身心不凈，非常地臟，他走過(guò)的地方，連鬼都將他的腳跡掃干凈。所謂「鬼復(fù)常掃其跡」，這「鬼」就是指這些有學(xué)佛的鬼神，他們不希望這類(lèi)附佛外道待在佛門(mén)道場(chǎng)，以免污染佛門(mén)、敗壞佛教。

「一切世人皆罵言佛法中賊。一切眾生眼不欲見(jiàn)。」所有的人都罵犯戒的這些人、甚至一些神棍是佛法中的賊，世間人不想見(jiàn)到。可是世人雖然眼不欲見(jiàn)這些神棍，但是對(duì)于在佛門(mén)講《弟子規(guī)》、《太上感應(yīng)篇》……的那些外道、邪見(jiàn)人倒是很能接受。實(shí)際上真正無(wú)慚受施的，不光只是騙財(cái)色的神棍而已，還有那些更糟糕的、壞人慧命的外道邪師。你聽(tīng)我們把話(huà)說(shuō)清楚了、懂了，但為什么你還供養(yǎng)他呢?就因?yàn)樗贾v你愛(ài)聽(tīng)的，可以方便隨順你的情欲、你的愛(ài)欲!你就以為他講的是正法，他的是正知正見(jiàn)。

世人不能覺(jué)察，所以我們講戒幫你，為你講出來(lái)。如果你從前是待在那些不如法地方的，你現(xiàn)在聽(tīng)了佛戒，你要趕快回頭，要有慚愧心、要有懺悔心，不可以再繼續(xù)迷惑顛倒下去了。如果你是出家人，亦復(fù)如是。如果你聽(tīng)了佛陀的教誡，知道你從前做錯(cuò)了，現(xiàn)在明白正確的佛法，就要趕快回頭，不要再跟著迷惑下去了，不要再跟著附佛外道、邪師共起世間意，一起破壞正法。否則，不光你這一生修行不會(huì)成就，罪過(guò)之大，是沒(méi)有辦法用言語(yǔ)來(lái)形容的，所以一定要趕快回頭，否則你就是佛法中賊。因?yàn)槊髅髂阋呀?jīng)知道了，你還去犯!你從前沒(méi)聽(tīng)過(guò)戒，你不懂，你雖犯了，佛還給你機(jī)會(huì)讓你趕快回頭。

如果你聽(tīng)到我們講的菩薩戒，你還去學(xué)外道、學(xué)邪見(jiàn)，甚至故意毀犯菩薩戒、背大向小，那你還恬不知恥地待在佛門(mén)里面受人供養(yǎng)，沒(méi)有慚愧心，那就是無(wú)慚受施，是佛法中的「賊住」，應(yīng)該擯出佛門(mén)去。你應(yīng)勸大家不要再供養(yǎng)他，不要再讓他待在你的家里、不要再護(hù)持這些道場(chǎng)。很慶幸，有很多原本被迷惑的人都已經(jīng)回頭，離開(kāi)佛門(mén)外道，舍棄錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方法，來(lái)修習(xí)真正的大乘佛法。

「犯戒之人。畜生無(wú)異。木頭無(wú)異。」「無(wú)異」是說(shuō)：你「就是」。所謂「畜生無(wú)異。木頭無(wú)異。」就「是畜生、是木頭」的意思。

佛對(duì)于那些不如法的人，都直接罵他們是畜生、是木頭。戒師在講戒時(shí)怎么都沒(méi)看懂是在罵誰(shuí)，否則怎么還跑去國(guó)外幫提倡世間書(shū)的邪見(jiàn)外道講戒呢?

「若故毀正戒者。犯輕垢罪。」已經(jīng)講這么清楚，若你還故意毀犯，那你犯的是菩薩惡作罪。所謂「畜生無(wú)異」就「是畜生」的意思。

~~出處節(jié)錄：《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒正說(shuō)》一書(shū)，悟顯法師講述

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的悟显法师：梵网经菩萨戒四十八轻戒，第四十三无惭受施戒的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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