我們的阿賴耶識(shí)中已經(jīng)有了下地獄的種子，一旦因緣和合，很快就會(huì)發(fā)芽結(jié)果，也許過不了多久，就要遭受這些痛苦。

一日，目犍連尊者以神通去地獄，見一身長幾由旬的眾生在無間地獄中受苦。以其業(yè)力顯現(xiàn)，有很多獄卒拖出它的舌頭，鋪在燃燒得通紅的鋼板大地上釘住，許多農(nóng)夫驅(qū)牛耕犁，有時(shí)火焰熾燃，整個(gè)舌頭與身體被一團(tuán)火燃燒燼盡，一會(huì)兒又復(fù)活；又有許多農(nóng)夫在舌頭上耕地，耕牛與農(nóng)夫的腳踏下去抬起來每步都有一個(gè)兵器出來把舌頭割成一塊塊的碎肉，它痛苦難忍，輾轉(zhuǎn)翻滾，大聲喊叫。目犍連目睹此罪苦眾生，用聲聞智慧入定，觀察它前世究竟造了何等惡業(yè)，以致于今天在無間地獄受苦，觀至自己的聲聞智慧無法觀察到的生生世世，此眾生一直都在無間地獄受苦，且此獄壞盡時(shí)轉(zhuǎn)生他獄，無有出期。

惡道里的八熱地獄、八寒地獄都是真實(shí)存在的，那里的眾生所感受的痛苦，我們只能大概地形容、描繪。提起地獄的痛苦，有些人雖然口頭上不說什么，但心里可能在想：;能有這么嚴(yán)重嗎？是不是佛在嚇唬我們？是不是為了讓我們精進(jìn)修行，為了讓我們生起出離心而講的方便語？哪有冰天雪地？哪有燃燒的鐵地？那么多鐵都是從哪里弄來的？那么大的工程都是誰建的？那么大的火是誰燒的，誰在那邊工作？誰在給他們發(fā)工資？佛在經(jīng)中講，這都是眾生自己的業(yè)力感召的，都是自然形成的，都是因業(yè)力所現(xiàn)，因業(yè)力所感。

一日，目犍連尊者到餓鬼界中，在大海邊看到具有兩個(gè)上身、一個(gè)下身的大餓鬼，渾身烈火熾燃，熱苦難忍，業(yè)力顯現(xiàn)的鐵嘴老虎、獅子、獵豹、大熊等大口地撕咬它的身體。此餓鬼不堪忍受，拼命逃竄。當(dāng)它逃到另外一個(gè)地方時(shí)，還沒來得及喘息，又被許多業(yè)力顯現(xiàn)之人用刀劍等各種兵器砍刺其身體總之，它無論逃往何處，都會(huì)被猛獸惡人追逐打殺，一個(gè)上身被砍成碎片后隨即復(fù)現(xiàn)一個(gè)，繼續(xù)被砍，這邊被割成一塊塊時(shí)，那邊又復(fù)現(xiàn)一個(gè)再割，業(yè)力未窮盡，想死死不了。如是無間受苦，痛苦不堪。它輾轉(zhuǎn)反側(cè)，四處亂竄，大聲哭喊生不如死。

看了以上的兩則公案，如果我們對地獄道和餓鬼道的痛苦還不能完全理解和相信的話，那么我們還可以通過對人間的一些事情進(jìn)行類似的觀察，這樣對惡趣的痛苦也能略知一二。比如有的人一生病就是一輩子，已經(jīng)奄奄一息了，沒有治愈的希望了，但卻死不掉，日復(fù)一日、年復(fù)一年地感受著病痛的折磨，生不如死。

畜生道的眾生所感受的痛苦，也是現(xiàn)量可見的。人們把猴子捆在餐桌下一個(gè)固定的地方，只在餐桌上露出猴子的頭頂，然后把猴子頭上的皮割開，用錘子把頭骨打碎，把腦漿取出來蘸著油吃。幾個(gè)小時(shí)以后，客人酒足飯飽了，服務(wù)員才把捆著的猴子拉出來，這時(shí)猴子還活著。還有，廚師把活魚的內(nèi)臟掏出，然后將魚放進(jìn)油鍋里炸，這時(shí)魚還在鍋里亂蹦。這還算輕的，慘不忍睹的事情還有很多

表面上看，我們講的是惡趣眾生的痛苦，實(shí)際上講的都是我們自己。以嗔恨心造惡業(yè)是下地獄的因，大家應(yīng)該仔細(xì)地觀察自相續(xù)，往昔是否以嗔恨心造過惡業(yè)？如果有，那么我們的阿賴耶識(shí)中已經(jīng)有了下地獄的種子，一旦因緣和合，很快就會(huì)發(fā)芽結(jié)果，也許過不了多久，就要遭受這些痛苦。其實(shí)我們在過去世中，也無數(shù)次地下過地獄，經(jīng)歷過這些痛苦，如果現(xiàn)在不利用人身，不抓緊時(shí)間修持正法，將來還要下地獄。我們應(yīng)該換位思考，把自己放在地獄眾生的位置上，感受一下那些痛苦。如果不珍惜寶貴的人身精進(jìn)修行，現(xiàn)在坐在大殿里聽經(jīng)聞法，也許下一刻就變成山坡上吃草的牦牛了。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的恶趣的痛苦离我们有多远的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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