1、為虎作倀，拼音為wèi hǔ zuò chāng，漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是舊時(shí)迷信，認(rèn)為被老虎咬死的人，他的鬼魂又幫助老虎傷人，稱為倀鬼。比喻幫助惡人作惡，幫壞人干壞事，幫兇。孫中山《革命原起》：“有保皇黨發(fā)生，為虎作倀，其反對(duì)革命，反對(duì)共和。”2、為人師表，成語(yǔ)。師表：榜樣，表率。指在人品學(xué)問(wèn)方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。用法：主謂式；作謂語(yǔ)；多指教師。3、為民除害，拼音是wèi mín chú hài，意思是替老百姓鏟除禍害。清·劉鶚《老殘游記》第七回：自然以為民除害為主。4、為人說(shuō)項(xiàng)，讀音wèi rén shuō xiàng，漢語(yǔ)成語(yǔ)，指替人說(shuō)好話。行轅中又送來(lái)幾封京里書(shū)札，雯青一一檢視，也有親友尋常通賀的，也有大人先生為人說(shuō)項(xiàng)的。（清·曾樸《孽海花》第九回）5、為期不遠(yuǎn)，拼音是wéi qī bù yuǎn，意思是快到規(guī)定或算定的日子。毛澤東《在新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上的講話》：“肅清這一部分殘余敵軍，還需要一些時(shí)間，但已為期不遠(yuǎn)了。”

沒(méi)有也字開(kāi)頭的成語(yǔ)。也字開(kāi)頭的詞語(yǔ)有：也許 、也罷、 也好 、也波 、也則 、哎也 、也已 、再也、 也門(mén) 、也克、 耳也 、歐也 、也曾 、挨也拼音：yě釋義：1.表示判斷或解釋的語(yǔ)氣：孔子，魯人～。非不能～，是不為～。2.表示疑問(wèn)或反詰的語(yǔ)氣：何～?。是可忍也，孰不可忍～?3.表示句中的停頓：大道之行～，天下為公。地之相去～，千有余里。4.姓。5.表示同樣：水庫(kù)可以灌溉、發(fā)電，～可以養(yǎng)魚(yú)。6.單用或疊用，強(qiáng)調(diào)兩事并列或?qū)Υ核麜?huì)英語(yǔ)，～會(huì)法語(yǔ)。游客里面～有坐車的，～有步行的。7.疊用，表示無(wú)論這樣或那樣，結(jié)果都相同：你去我～去，你不去我～去。他左想～不是，右想～不是。8.用在轉(zhuǎn)折或讓步的句子里（常跟上文的“雖然、即使”等呼應(yīng)），隱含結(jié)果相同的意思：雖然雨下得很大，他～來(lái)了。即使你不說(shuō)，我～知道（你說(shuō)了，我知道；你不說(shuō)，我也同樣知道）。9.表示委婉：你～得對(duì)人寬容點(diǎn)兒嘛。這事兒～只好如此了。10.表示強(qiáng)調(diào)（有時(shí)跟上文的“連”字呼應(yīng)）：七八歲的孩子～學(xué)會(huì)電腦了。連爺爺～樂(lè)得合不攏嘴。

1、人仰馬翻成語(yǔ)拼音：rén yǎng mǎ fān成語(yǔ)解釋：人和馬被打得翻倒在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊涂；不可收拾。成語(yǔ)出處：清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“趙家一門(mén)大小，日夜忙碌，早已弄得筋疲力盡，人仰馬翻。” 2、人地生疏成語(yǔ)拼音：rén dì shēng shū成語(yǔ)解釋：疏：不熟悉。初到一個(gè)地方；對(duì)當(dāng)?shù)氐娜恕h(huán)境、習(xí)俗都不熟悉。成語(yǔ)出處：清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“門(mén)生這一到省，人地生疏，未必登時(shí)就有差委。” 3、人急智生成語(yǔ)拼音：rén jí zhì shēng成語(yǔ)解釋：在緊急情況下突然想出了好主意。成語(yǔ)出處：明 施耐庵《水滸傳》第15回：“智深見(jiàn)了，‘人急智生’，便把禪杖倚了，就灶邊拾把草，把春臺(tái)揩抹了灰塵。”4、人財(cái)兩空成語(yǔ)拼音：rén cái liǎng kōng成語(yǔ)解釋：空：失去；沒(méi)有。人和財(cái)物都遭到了損失。成語(yǔ)出處：清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“可憐張李二家沒(méi)趣，真是‘人財(cái)兩空’。” 5、人命關(guān)天成語(yǔ)拼音：rén mìng guān tiān成語(yǔ)解釋：關(guān)天：比喻關(guān)系重大。事關(guān)人命；關(guān)系重大。成語(yǔ)出處：元 關(guān)漢卿《拜月亭》：“召新郎更揀選，忒姻眷不得可將人怨。可須因緣數(shù)定，則這人命關(guān)天。”

沒(méi)有無(wú)欲則剛: 知人則哲: 哲：聰明。能識(shí)別人才是明智的水至清則無(wú)魚(yú): 水太清，魚(yú)就存不住身，對(duì)人要求太苛刻，就沒(méi)有人能當(dāng)他的伙伴。比喻過(guò)分計(jì)較人的小缺點(diǎn)，就不能團(tuán)結(jié)人。獸困則噬: 獸陷困境要咬人。比喻人陷于絕境要竭力反抗。獸窮則嚙: 指野獸陷于絕境必然進(jìn)行搏噬反撲。亦喻人陷入困窘之境，便會(huì)竭力反擊。事緩則圓: 碰到事情不要操之過(guò)急，而要慢慢地設(shè)法應(yīng)付，可以得到圓滿的解決。事預(yù)則立: 指無(wú)論做什么事，事前有準(zhǔn)備就會(huì)成功，沒(méi)有準(zhǔn)備就要失敗。稍縱則逝: 縱：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去山銳則不高: 比喻人太露鋒茫，就成不了大事。非愚則誣: 誣：誣蔑。不是生性愚蠢的話，就是故意污蔑。自用則小: 自用：只憑自己的主觀意圖行事，不虛心向人求教。主觀武斷，就辦不成大事。一則以喜，一則以懼: 一方面高興，一方面又害怕。欲速則不達(dá): 速：快；達(dá)：達(dá)到。指過(guò)于性急圖快，反而不能達(dá)到目的。有則改之，無(wú)則加勉: 則：就；加：加以。對(duì)別人給自己指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就改正，如果沒(méi)有，就用來(lái)勉勵(lì)自己。盈則必虧: 盈：圓。虧：缺。月圓的時(shí)候就是月缺的時(shí)候。形容物極必反。有物有則: 指天地間凡事物皆有其法則、規(guī)律。有則改之，無(wú)則嘉勉: 指凡有缺點(diǎn)錯(cuò)誤被人指出應(yīng)該改過(guò)，沒(méi)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤就用以勉勵(lì)自己。月滿則虧: 月圓則缺。比喻事物發(fā)展到極點(diǎn)則開(kāi)始衰退。月盈則食: 盈：滿；食：通“蝕”。月亮圓的時(shí)候就容易發(fā)生月蝕。比喻事物盛到極點(diǎn)就會(huì)衰落。一則一，二則二: 形容說(shuō)話老老實(shí)實(shí)，毫不含糊。同“一是一，二是二”。小不忍則亂大謀: 小事不忍耐就會(huì)壞了大事。心之官則思: 心：古人以為心是思維器官，所以把思想的器官、感情等都說(shuō)做心，現(xiàn)指腦筋；官：官能，作用。腦筋的官能就是思維。學(xué)而優(yōu)則仕: 優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。物極則反: 事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。物至則反: 事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。同“物極則反”。事寬則圓: 遇到事情只要從容對(duì)待，就能圓滿解決。款：寬緩。同“事款則圓”。獸窮則齧: 指野獸陷于絕境必然進(jìn)行搏噬反撲。亦喻人陷入困窘之境，便會(huì)竭力反擊。水激則旱，矢激則遠(yuǎn): 水流矢飛，受阻則勁悍而去遠(yuǎn)。旱，通“悍”。比喻因禍致福。水則載舟，水則覆舟: 水能載舟，也能覆舟。比喻民可擁護(hù)君主，也能推翻君主。日中則昃: 昃：太陽(yáng)偏西。太陽(yáng)到了正午就要偏西。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化

沒(méi)有則開(kāi)頭的成語(yǔ)有同音字澤開(kāi)頭的澤及枯骨、澤被后世、澤及萬(wàn)世、澤吻磨牙、澤深恩重、澤及髊骨接龍如下：澤被后世----世道人心 ----心弛神往 ----往返徒勞---- 勞心苦思---- 思患預(yù)防---- 防意如城----城狐社鼠---- 鼠齧蟲(chóng)穿 ----穿房入戶 ----戶限為穿---- 穿鑿傅會(huì) ----會(huì)道能說(shuō)----說(shuō)長(zhǎng)說(shuō)短

沒(méi)有則開(kāi)頭的成語(yǔ)，帶則的成語(yǔ)有：以身作則、小不忍則亂大謀、兼聽(tīng)則明，偏信則暗、聞過(guò)則喜、既來(lái)之，則安之、單則易折，眾則難摧、欲速則不達(dá)、水至清則無(wú)魚(yú)、一則以喜，一則以懼、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢、知人則哲、一再則宥，三則不赦、自用則小、億則屢中、日中則昃、學(xué)優(yōu)則仕、成則為王，敗則為虜、獸困則噬、兵強(qiáng)則滅、水則載舟，水則覆舟、仕而優(yōu)則學(xué)

總結(jié)

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