花山岩画是谁画的啊?
生活随笔
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花山岩画是谁画的啊?
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人物只畫出頭、頸、軀體和四肢,無五官等細部?;驹煨头终砗蛡壬韮煞N。正身人像形體高大,皆雙臂向兩側平伸,曲肘上舉,雙腿叉開,屈膝半蹲,腰間橫佩長刀或長劍,神情瀟灑。側身人像數量眾多,形體較小,多為雙臂自胸前伸出上舉,雙腿前邁,面向一側,作跳躍狀。巖畫中的中心人物居于畫的中央,身材魁梧,頭戴虎冠,身佩長劍,威風凜凜,是隊伍中的首領。一般的頭領也是體魄健壯,彪悍異常,與眾不同,突出于群體之中。
花山巖畫的繪畫顏料是赭紅色的赤鐵礦粉,用動物脂肪稀釋調勻,用草把或鳥羽直接刷繪在天然崖壁上?;ㄉ綆r畫的畫法采用單一色塊平涂法,只表現所畫對象的外部輪廓,沒有細部描繪。風格古樸,筆調粗獷,場面十分壯觀。雖然畫面上只有一種顏色,人物也僅僅是用線條勾勒出大致的輪廓,但浩大的場面形成奔放、豪邁的氣氛,令觀者產生熱烈、宏大、莊嚴的觀感。仰視巖畫,一幅壯麗的畫卷展現眼前:銅鼓聲聲,人歡馬跳,群情激奮,歡聲雷動。一個個赭紅色人像組成的畫面,既像莊嚴隆重的祭祀場面,還像鋼筋鐵骨的兵馬陣,又像先民們狩獵歸來的豐收歡樂圖。巖畫雖然線條粗獷卻又栩栩如生。有的人像雙手向上,雙腿馬步而立,型如青蛙;有的頭扎發飾,腰掛環首刀,像英勇的武士;有的則側身,做捧物狀,如在歡歌起舞。在這些人像之間,還穿插畫有一些動物、兵器、樂器等圖像,整幅巖畫氣勢恢弘,熱情奔放,內容豐富且帶有神秘色彩,構成了一幅史詩般壯麗雄渾的壯民族歷史畫卷。這些崖壁畫是壯族先民通過圖騰崇拜以祈求五谷豐登、人丁興旺,其線條粗獷,造型古樸,歷經數千年風雨侵蝕,依然清晰可見,不僅在廣西,在世界上也極為罕見。寧明花山巖畫
關于花山巖畫繪畫的顏料,通過檢測,發現其中的主要成分是一種天然礦物質原料赤鐵礦。然而只有這天然赤礦粉,無法在堅硬、光滑而且直立的崖壁上作畫,必須配以粘劑調和。經過進一步檢驗,發現顏料里的確包含有膠著劑成分,但是檢測出來的膠類,到底是植物膠還是動物膠。以當時較為原始提煉工藝,古駱越人又是如何獲取這些成分的。膠與赤鐵礦又是如何配制的。這又給后人留下了許多謎團。數千年不變色的顏料配方,或許可以理解為古人偶然得到的,畢竟這還在經驗和常識的范疇內。
有一種理論認為,巖畫是駱越民族首領用以顯示統治力量,宣揚自己文治武功的。據考證,兩漢時期,今崇左、寧明、龍州、扶綏等地分散著駱越民族的多個部落,其中寧明當地這個部落勢力較為龐大。當時花山部落大首領聯合其他小部落結成聯盟,而巖畫就是記錄當時部落會盟的繪畫。左江流域幾百千米的石山壁都發現了零星的巖畫,跟花山巖畫相比,其他巖畫規模較小,但畫中的人形大同小異,由此可以推測,巖畫的分布顯示了這個部落聯盟的范圍,同時也象征了各個大小部落頭人的權力。另外有一種說法,認為駱越人繪制花山巖畫是為了祭祀神明。古時人們的原始宗教崇拜非常虔誠,對祭祀活動尤為重視,每逢祭祀均耗費大量人力物力。即便如此,他們還是覺得不足以表達對神明的供奉,于是把祭祀的場景描繪在巖壁上,用巖畫打造一場永不落幕的祭禮。除此之外,還有“誓師”、“慶功”、“鎮水”等多種說法,盡管每一種理論都能自圓其說,但因為沒有任何確切史料加以佐證,只能認為是一種假說。清晰的巖畫
古時候有個奇人叫蒙大,他10來歲就食量驚人,且力大無比。那年兵荒馬亂,官刮民財,老百姓苦不堪言。蒙大忍受不了壓迫,決心起來造反,但苦于沒有兵馬刀槍,怎么辦?他每天上山砍柴,總是呆呆地坐在石頭上一籌莫展。一天,來了一位銀須白發的老人,送給蒙大一疊紙和一支筆,老人吩咐道:“你在這紙上面畫兵馬刀槍等到滿100天,紙上的兵馬就會變成真人真馬了,但千萬不要讓任何人知道”。老人說完便飄然而去。從此,蒙大每天干活回來,就關在屋里寫寫畫畫,廢寢忘食。他母親覺得奇怪,追問他,他總是說:“100天后你就知道。”誰知在第99天時,蒙大的母親實在耐不住了,心想:只差一天不要緊吧,待我看看他畫的是什么。于是,她趁蒙大不在家,便推門進去打開畫箱。剎那間,只見那些尚未成真人真馬的紙片嘩啦啦飛出屋外,粘在村前的崖壁上,變成了壁畫。傳說太過神奇,除了為花山巖畫增添了更多神秘色彩之外,并不能解釋巖畫的真正源起。花山巖畫自從被發現以后,就有許多未解之謎等待著人們去解答。
花山位于廣西壯族自治區寧明縣城西南的明江河畔,是一座斷巖山,臨江斷面,形成一個明顯內凹的巖壁。巖壁上留存有大批壯族先民駱越人繪制的赭紅色巖畫,這就是舉世聞名的花山巖畫。花山巖畫是我國戰國至東漢繪制在崖壁上的圖畫。是左江流域巖畫群的代表,也是我國單體最大、內容最豐富、保存最完好的一處巖畫?;ㄉ綆r畫高達40米,寬221米。這里共有圖像1800多個,最大的高達3米,最小的有0.3米。巖畫的人群分布在幾千平方米的崖壁上。巖畫氣勢雄偉,內容豐富,是我國最大的一處巖畫點?;ㄉ綆r畫內容豐富多彩,繪畫技巧高超,非常富有特色,可以說是巖畫中的精品。花山巖畫
花山巖畫的繪畫顏料是赭紅色的赤鐵礦粉,用動物脂肪稀釋調勻,用草把或鳥羽直接刷繪在天然崖壁上?;ㄉ綆r畫的畫法采用單一色塊平涂法,只表現所畫對象的外部輪廓,沒有細部描繪。風格古樸,筆調粗獷,場面十分壯觀。雖然畫面上只有一種顏色,人物也僅僅是用線條勾勒出大致的輪廓,但浩大的場面形成奔放、豪邁的氣氛,令觀者產生熱烈、宏大、莊嚴的觀感。仰視巖畫,一幅壯麗的畫卷展現眼前:銅鼓聲聲,人歡馬跳,群情激奮,歡聲雷動。一個個赭紅色人像組成的畫面,既像莊嚴隆重的祭祀場面,還像鋼筋鐵骨的兵馬陣,又像先民們狩獵歸來的豐收歡樂圖。巖畫雖然線條粗獷卻又栩栩如生。有的人像雙手向上,雙腿馬步而立,型如青蛙;有的頭扎發飾,腰掛環首刀,像英勇的武士;有的則側身,做捧物狀,如在歡歌起舞。在這些人像之間,還穿插畫有一些動物、兵器、樂器等圖像,整幅巖畫氣勢恢弘,熱情奔放,內容豐富且帶有神秘色彩,構成了一幅史詩般壯麗雄渾的壯民族歷史畫卷。這些崖壁畫是壯族先民通過圖騰崇拜以祈求五谷豐登、人丁興旺,其線條粗獷,造型古樸,歷經數千年風雨侵蝕,依然清晰可見,不僅在廣西,在世界上也極為罕見。寧明花山巖畫
關于花山巖畫繪畫的顏料,通過檢測,發現其中的主要成分是一種天然礦物質原料赤鐵礦。然而只有這天然赤礦粉,無法在堅硬、光滑而且直立的崖壁上作畫,必須配以粘劑調和。經過進一步檢驗,發現顏料里的確包含有膠著劑成分,但是檢測出來的膠類,到底是植物膠還是動物膠。以當時較為原始提煉工藝,古駱越人又是如何獲取這些成分的。膠與赤鐵礦又是如何配制的。這又給后人留下了許多謎團。數千年不變色的顏料配方,或許可以理解為古人偶然得到的,畢竟這還在經驗和常識的范疇內。
有一種理論認為,巖畫是駱越民族首領用以顯示統治力量,宣揚自己文治武功的。據考證,兩漢時期,今崇左、寧明、龍州、扶綏等地分散著駱越民族的多個部落,其中寧明當地這個部落勢力較為龐大。當時花山部落大首領聯合其他小部落結成聯盟,而巖畫就是記錄當時部落會盟的繪畫。左江流域幾百千米的石山壁都發現了零星的巖畫,跟花山巖畫相比,其他巖畫規模較小,但畫中的人形大同小異,由此可以推測,巖畫的分布顯示了這個部落聯盟的范圍,同時也象征了各個大小部落頭人的權力。另外有一種說法,認為駱越人繪制花山巖畫是為了祭祀神明。古時人們的原始宗教崇拜非常虔誠,對祭祀活動尤為重視,每逢祭祀均耗費大量人力物力。即便如此,他們還是覺得不足以表達對神明的供奉,于是把祭祀的場景描繪在巖壁上,用巖畫打造一場永不落幕的祭禮。除此之外,還有“誓師”、“慶功”、“鎮水”等多種說法,盡管每一種理論都能自圓其說,但因為沒有任何確切史料加以佐證,只能認為是一種假說。清晰的巖畫
古時候有個奇人叫蒙大,他10來歲就食量驚人,且力大無比。那年兵荒馬亂,官刮民財,老百姓苦不堪言。蒙大忍受不了壓迫,決心起來造反,但苦于沒有兵馬刀槍,怎么辦?他每天上山砍柴,總是呆呆地坐在石頭上一籌莫展。一天,來了一位銀須白發的老人,送給蒙大一疊紙和一支筆,老人吩咐道:“你在這紙上面畫兵馬刀槍等到滿100天,紙上的兵馬就會變成真人真馬了,但千萬不要讓任何人知道”。老人說完便飄然而去。從此,蒙大每天干活回來,就關在屋里寫寫畫畫,廢寢忘食。他母親覺得奇怪,追問他,他總是說:“100天后你就知道。”誰知在第99天時,蒙大的母親實在耐不住了,心想:只差一天不要緊吧,待我看看他畫的是什么。于是,她趁蒙大不在家,便推門進去打開畫箱。剎那間,只見那些尚未成真人真馬的紙片嘩啦啦飛出屋外,粘在村前的崖壁上,變成了壁畫。傳說太過神奇,除了為花山巖畫增添了更多神秘色彩之外,并不能解釋巖畫的真正源起。花山巖畫自從被發現以后,就有許多未解之謎等待著人們去解答。
花山位于廣西壯族自治區寧明縣城西南的明江河畔,是一座斷巖山,臨江斷面,形成一個明顯內凹的巖壁。巖壁上留存有大批壯族先民駱越人繪制的赭紅色巖畫,這就是舉世聞名的花山巖畫。花山巖畫是我國戰國至東漢繪制在崖壁上的圖畫。是左江流域巖畫群的代表,也是我國單體最大、內容最豐富、保存最完好的一處巖畫?;ㄉ綆r畫高達40米,寬221米。這里共有圖像1800多個,最大的高達3米,最小的有0.3米。巖畫的人群分布在幾千平方米的崖壁上。巖畫氣勢雄偉,內容豐富,是我國最大的一處巖畫點?;ㄉ綆r畫內容豐富多彩,繪畫技巧高超,非常富有特色,可以說是巖畫中的精品。花山巖畫
總結
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