作者是馮正中.題目是《鵲踏枝》.內容:梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。 樓上春山寒四面，過盡征鴻，暮景煙琛淺。一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍。

馮延巳 （903-960）五代南唐詞又名延嗣，字正中，廣陵（今揚州）人初《釣磯立談》評其“學問淵博，文章穎發，辯說縱橫”。作為詞人雖受花間詞影響，多寫男女離別相思但詞風不像花間詞那樣濃艷而以清麗多彩和委婉情深為其特色，有時感傷氣息較濃，一種哀傷美。其詞集名《陽春集》。

南唐詩人馮延巳《鵲踏枝·梅落繁枝千萬片》梅花繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。 樓上春山寒四面，過盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍。

梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉。出自五代馮延巳的《鵲踏枝·梅落繁枝千萬片》梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。樓上春山寒四面，過盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍。

鵲踏枝 梅落繁枝千萬片 作者：馮正中 梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。 樓上春山寒四面，過盡征鴻，暮景煙琛淺。一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍。 我有時講得特別詳細，是因為詞這種體式畢竟有其特殊之處，它和詩有所不同，因為詩一 般都有題目，說明得很清楚，而且內容方面廣，有多種不同的主題和內容，可是詞一般都 寫傷春怨別，內容都差不多，其間的分別是微妙的，不容易辨別的。試拿這首詞來講，他 說“梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉。”表面看來這根本不用講，都是明白的字 句，而且跟別人的詩詞也有相近似的地方，“梅落繁枝千萬片”和杜甫的《曲江二首》的 “風飄萬點正愁人”頗為相近，“學雪隨風轉”和李后主的“砌下落梅如雪亂”也頗為相 近，第一句同是寫花飄千萬片的零落，第二句同是寫落花之如雪，然而在傳達情感的質量 和姿態上卻實在有很大不同。 先看這首詞第一句“梅落繁枝千萬片”，“梅”是一種美麗高潔的花，“落”是花的凋零 飄飛，但他不只是說梅落，而是說所有枝頭上繁茂的梅花都零落了，“梅落”是一般的寫 法，加上“繁枝”則是深化的寫法，是言其凋零的數量之眾，所以他又寫飄落的花瓣是“ 千萬片”。馮正中的詞沉郁的感情份量是沉重和深厚的，“猶自多情”，“多情”二字用 得好，“猶自”二字則使其好上加好了，這都是正中詞盤旋沉郁的地方。梅花已經凋謝而 不甘心零落，就在飛下來的時候還是這樣多情，這正是馮正中性格的表現，他“日日花前 常病酒”都“不辭鏡里朱顏瘦”，饒宗頤說是“鞠躬盡瘁，具見開濟老臣懷抱”，是知其 不可為而為之，是到他零落之時都不肯放棄的感情，所以我們不管他寫的是什么，無論是 “病酒”還是“落梅”，都傳達的是他對待人生的感情的態度，不管愛的是國家，還是事 業、學問，總之是一種執著的鞠躬盡瘁的精神，這是馮正中詞表現出來的一種境界。到了 千萬片零落時尚“猶自多情”，這還不夠，他說是“學雪隨風轉”，是在那零落飛下的瞬 間也要顯現出美麗的姿態，要學那雪花輕盈的在空中回旋起舞，“學雪隨風轉”，按照修 辭學來說是擬人化，其實花是沒有感情，沒有思想，沒有主見，它無所謂學與不學，說它 有學的意思，是把它看作有人格、有思想、有主觀意志的，所以它才去“學”。然而說梅 花學習是一種擬比的寫法，卻仍非這首詞的最妙之處，它的妙處在于他傳達的一份感情， 所以李后主“砌下落梅如雪亂”也是寫的落梅的眾多，而馮正中的“學雪隨風轉”則具體 表現了“猶自多情”四個字蘊含的面對無情之隕落所不甘喪失的美好的姿質。這三句全從 落梅寫起，其間沒有一件寫人事，但卻傳達了人之感受，后面才寫到了人事，是“昨夜笙 歌容易散”，笙歌離得很遠了嗎？是十年，抑或二十年，都不是。蘇軾有悼亡詩云：“十 年生死兩茫茫”，因為是十年生死的隔絕，有十年的長久。而現在馮正中所寫的不是十年 的長久，而就是昨夜的笙歌，僅有一夜之隔也如同十年一樣，只要一件事件過去了，就一 去不返永不再回，無常的消失都是短暫的，即便是昨夜的笙歌也長逝永沒了，這才是可怕 的不可挽回的事情。對于消逝的哀傷和惋惜，馮正中就用這么平常的幾個字深刻的表現出 來了。 晏小山有兩句詞說：“春夢秋云，聚散真容易”，那人生美好的往事如春天的一場夢，秋 空的一朵云，匆匆的消失了。所以馮正中接著寫的是“酒醒添得愁無限”，今日酒醒之后 便增添了許多哀愁，因為昨日的笙歌已經完全無存了。晏小山的一首詞：“夢后樓臺高鎖 ，酒醒簾幕低垂”，同是酒醒之后什么也不存在了。然而晏小山的這首詞跟馮正中的詞又 有一點不同，晏小山上半闋寫得很好，而下半闋則把這種惆悵的感情指實了。往事消失， 酒醒之后惟有那高鎖的樓臺，低垂的簾幕，他那夢中的往事是什么？他說是“記得小蘋初 見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。”詞很美，但卻落到了 對一個現實形象的懷念之中。馮正中詞與晏小山詞不同，和韋端已詞也不同，就是因為他 不做這樣落實的敘寫，而且這兩句詞與前面的“梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉 ”結合在一起的時候，繁花之易落與笙歌之易散相互襯映，便產生了興發感動的作用，就 變成了一種感情的基本姿態，因為他說“梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉”寫的 不是簡單的人事，而是以落梅擬人化的感情表現出他對待人生用情的基本形態。“昨夜笙 歌容易散，酒醒添得愁無限”則將這種執著纏綿的態度提升起來，達到了更高層次，使“ 昨夜笙歌”現實的人事和“梅落繁枝”這花的形象都有了象喻的意味，那歡樂和美好的事 情都這般的無情和短暫，也就不是僅指昨夜笙歌和繁枝落梅了，而是有了除此之外更深更 廣的意蘊了。詞人和詩人本身并不一定有這樣的覺悟，但這卻是詩詞的微妙之處，作詩寫 詞是自己都做不得主張的事情，馮正中所以寫出這樣深刻的詞來，也是他自己的性格身世 和南唐的國勢種種歷史及環境因素結合而產生的結果，就馮正中自己而言，他的身世和經 歷本身是一件非常痛苦和不幸的事，然而有許多最美好的東西卻都是在不幸和痛苦中成全 的，只要一個人有美好的品質，在挫折失敗之中都可以磨煉出光彩。我要說明的是馮正中 是從磨難的不幸中加深著對人生的體認，也深化著自己的作品的。 下半闋的開端“樓上春山寒四面，過盡征鴻，暮景煙深淺”。我在講上首《鵲踏枝》的“ 河畔青蕪堤上柳”時不是說他寫景兼有比興之意么，我也曾經舉了有人批評陶淵明的詩“ 凡是景語，皆是情語”，可見凡是內心非常敏銳，有深厚感情的人，他對自然界景物的感 受一定有深刻、悠遠的意味，馮正中的“樓上春山寒四面”就是有“深意”的。第一是“ 樓上”，第二是“春山”，第三是“寒”，不僅是寒，而且是來自四面之寒，每一個字都 在起著作用。“樓上”是不平凡的地方，王國維在講到成大事業大學問的第一種境界便是 “昨夜西風局碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。古人常常“登高作賦”，是登高遠望之時 心中更有深遠的懷思之情。他在樓上看到的是“春山寒四面”，樓上本已是高處不勝寒了 ，更何況春寒料峭，四面的春山都散發出逼人的寒意，站在樓上久久凝望，而四圍入目者 盡是寒冷的春山，則作者的身心無不在孤寂凄寒的包圍之中了。 《古詩十九首》有句云：“東城高且長，逶迤自相屬”，《古詩十九首》的每一首都帶著 深遠的感興和豐富的含意，詩人為什么要去寫這又高又長、連綿不斷的城墻，就因為他被 這一份分離隔絕的感覺所觸動。詩人如此寫，盡管他對自己何以如此寫沒有清楚的理智的 認識，卻在感受上有著敏感。馮正中寫詞有“風乍起，吹皺一池春水”之句，南唐中主李 璟就曾問過他：“‘吹皺一池春水’，干卿何事？”微妙的是這些詩人詞人把這些短暫感 情的觸動寫了下來，而且還觸動著千百年以后的讀者，這便是中國詩歌之妙處。歐陽修的 一首詞寫道：“平蕪近處是春山，行人更在春山外。”他說我看見平原的草地的盡頭處是 春山，而我所懷念的行人則還遠在春山之外。中國的詩人詞人之所以養成這么敏銳的感受 ，古人的那些詩話詞話之所以能掌握前人那些精華的最微妙的感覺，就因為他們彼此之間 有共同熟悉的感受和聯想。 正因為有此聯想，馮正中寫“樓上春山”也正是由于在樓上凝望之時被春山所阻隔，凝望 是第一層感覺，春山的隔阻是第二層感覺，先有望遠之情才有春山之隔。馮正中說“樓上 春山寒四面”，不是偶然的，是他對人生的一貫態度，上一首詞里他寫有“獨立小橋風滿 袖”的句子，同樣孤獨地抵御著四面吹來的寒風，而且在寒冷中，馮正中從來不逃避，所 以他又寫道：“過盡征鴻，暮景煙深淺”，表現了他在高樓上凝望之久。“征鴻”在講溫 詞時我們講過，“江上柳如煙，雁飛殘月天”，也引過李清照的“雁字回時，月滿西樓” 。鴻雁排成人字飛行，而且可以傳書，代表了多種相思懷念的感情，而且“征”字給人漂 泊已久的感覺。詞人滿懷希望的久久瞻望，所有的征鴻都飛過去了，沒有一只停留下來， 此時馮正中所要傳達的感受便與溫飛卿所寫的“過盡千帆皆不是”一樣，其心中的悵惘哀 傷可以想像。現在我們得注意這首詞的層次，當他說“梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪 隨風轉”，把景色寫得這樣清楚的時候，應該是白天，那“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁 無限”，從昨夜笙歌到今朝的酒醒該不是很晚的時候，可是當他說“過盡征鴻，暮景煙深 淺”，那已經是日落之時，這里于暗中交待出他在樓上佇立凝望的時間之久。 到了黃昏，“蒼然暮色，自遠而至”，有一首題名為李白的小詞寫道：“暝色入高樓，有 人樓上愁。”暮色籠罩，到處都煙靄迷蒙，一切都模糊不清了。“煙深淺”三字寫暮景， 描述出遠濃近淺，暮靄迷蒙的畫面，從而使一種如醉如迷的感情溢于言表。至于這種能促 使詞人在樓上久久凝望而不愿意離去的感情之源，則正是結尾二句的“一晌憑欄人不見， 鮫綃掩淚思量遍。”“一晌”二字，據張相《詩詞曲語辭匯澤》解釋為“指示時間之辭， 有指多時者，有指暫時者”，引秦少游《滿路花》詞之“未知安否，一晌無消息”，乃是 “許久”之意，又引馮正中“一晌憑欄”，以為是“霎時”之意。我不同意他對馮正中這 一首詞中的“一晌”的解釋，如果說“短暫”之意，晏殊的“一晌年光有限身”是說短暫 的年華和有限的人生，這個“一晌”可能是短暫的意思。還有李后主的“一晌貪歡”也該 是短暫之意。可是馮正中的“一晌憑欄人不見”之“一晌”絕不是短暫的意思，從“梅落 繁枝千萬片”寫起，到“樓上春山寒四面”的凝望，一直到“過盡征鴻”，這是多么長久 的時間，多么長久的凝望，多么長久的佇立，怎么會是“霎時”的意思呢？ 所以我不同意張相將馮正中這“一晌憑欄”之“一晌”解釋為“霎時”之意，這不是我一 定要這樣講，而是馮正中的詞本身表現了這么長的時間，這是無法抹煞的。我長久的等待 卻沒有見到我所懷念的那個人，不過馮正中所寫的并不是確實的人物，這里雖有一個“人 ”字出現了，但他所說的這個人是誰呢？韋莊詞中的人可以讓我們猜測到“紅樓別夜”的 美人，或者是被王建召入宮中的姬妾，而馮正中的妙處則是盡管他說出“人”來，卻可能 仍不是實指的人，而是他心中一份長存永在的相思懷念的感情，他所思念的是什么？ 以前有人批評《古詩十九首》中的“西北有高樓”一首，說這首詩中傳達的感情是“空中 送情，知向誰是”，他有一份感情，他希望這份感情有一個投注和收獲，但是不可得，他 一直為一種惆悵之情所控制，他不是說“每到春來，惆悵還依舊”嗎，所以他說的這個“ 人”根本沒有辦法實指。他所盼望的人在宇宙天地之間是否實有，我們不需要知道。總之 ，他是有一種期待懷思悵惘的感情，這種感情正是使他在春山四面之凄寒與暮煙遠近之溟 漠中憑欄久望的緣故。最末句“鮫綃掩淚思量遍”，“綃”是絲織品中最薄、最柔細、最 透明的品種，傳說中海里有一種鮫人，一半像魚，一半像人，它可以織出五色的絲織品來 ，是為“鮫綃”。吳文英有詞云：“海煙沉處倒殘霞，一抒鮫綃和淚織”，中國古代詩人 說到“鮫綃”時有一種共同的感受，我們先要說紡織，女子的紡織代表著一種非常纖細綿 密的感情，所以鮫人的紡織本身就有一種多情的意味在里面，而鮫人的傳說更有一點動人 之處，那就是它不僅能紡織出五彩的鮫綃，鮫人還可以滴淚化作粒粒美麗的珍珠。詞人們 寫“鮫綃”時就是帶著這么多背景和聯想寫出來的。我們現在才能體會到馮正中的“鮫綃 掩淚”所傳達出來的是多么深厚的感情，因為“鮫綃”二字包含有這么多情的傳說，而他 就是用那個會泣淚成珠的鮫人所織的綃巾來擦拭著他的淚痕，他為什么用“掩淚”而不用 “拭淚”呢？“掩”、“拭”二字都為仄聲，平仄并不違背詞的格律，因為“拭”字寫得 比較落實，擦干了就完了，而“掩”字是女子一種緩慢多情溫柔持久的姿態。“鮫綃掩淚 思量遍”，是盡管我所期待的人一直沒有出現，但我的思量卻是無盡無休的，這正體現了 馮正中纏綿郁結的感情特色的本質，我們不需要把它比附南唐的政治，更不需要把它比附 什么現實的本事，這僅是表現了作者所特具的一種感情的本質，而馮正中之所以具有這種 本質，正是由于他本身的性格和后天的遭遇兩方面所合成的。

馮延已《鵲踏枝》梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。 樓上春山寒四面，過盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見，絞綃掩淚思量遍。馮延已 ,五代南唐著名詞人，一名延嗣，字正中，廣陵（今江蘇揚州）人。

總結

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