十二生肖是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。

喜迎四季平安福,笑納八方富貴財(cái). 恭喜發(fā)財(cái).家進(jìn)五湖四海財(cái) ,門(mén)迎九洲三江福 富貴吉祥萬(wàn)事如意喜臨門(mén) ,百花迎春香遍地. 心想事成接財(cái)接福接平安,迎春迎喜迎富貴. 吉星高照財(cái)源廣進(jìn)日日增 日子紅火騰騰起 吉星高照出入平安遇貴人 轉(zhuǎn)過(guò)新年行好運(yùn) 迎春接福生意興隆人滿(mǎn)店 財(cái)源廣進(jìn)客如云 一帆風(fēng)順萬(wàn)事順心成大業(yè) 春風(fēng) 得意展鴻圖 一帆風(fēng)順 財(cái)運(yùn)亨通萬(wàn)事成 生意興隆千秋盛 吉星高照 平安富門(mén)年年旺 富貴寶地事事興 生意興隆福旺財(cái)旺運(yùn)氣旺 家興人興事業(yè)興 萬(wàn)事亨通愿好人一生平安 祝 全家美滿(mǎn)合順 幸福家園福星年年見(jiàn)寶地,財(cái)神歲歲登金門(mén) 新春大吉出入平安年年順 財(cái)運(yùn)亨通事事成 恭喜發(fā)財(cái)八方進(jìn)寶福滿(mǎn)堂 四季來(lái)時(shí)家興旺 來(lái)福進(jìn)財(cái)居家創(chuàng)業(yè)業(yè)興隆 出外求財(cái)財(cái)?shù)绞? 一帆風(fēng)順寶地財(cái)源逐日增 福門(mén)鴻運(yùn)連年盛 新春大吉佳節(jié)吉祥富貴家 新春福旺財(cái)聚寶 一帆風(fēng)順度新春大吉大利 走鴻運(yùn)心想事成 迎春接福萬(wàn)里鵬程添錦秀 千秋偉業(yè)更輝煌 恭喜發(fā)財(cái) 春風(fēng)送福鴻運(yùn)到 雪花迎春喜臨門(mén) 恭賀新春

您好！申酉戌三會(huì)西方金局。三個(gè)生肖分別是猴雞狗。不過(guò)八卦的西方只有酉雞一個(gè)生肖。八卦宮位以八個(gè)卦名代表東南西北等方位。“震’宮主東,“巽’宮主東南,“離’宮主南,“坤’宮主西南,“兌’宮主西,“乾”宮主西北,“坎’宮主北,“艮’宮主東北。除了八宮方位之外,風(fēng)水師還會(huì)以二十四個(gè)方位去判斷吉兇,每個(gè)方位占15°,風(fēng)水上稱(chēng)為二十四山。它們是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。羅盤(pán)以“卯”代表東方,以“午”代表南方，以“酉“代表西方，以“子’代表北方,以“坤’代表正西南,以“巽’代表正東南,以“乾’代表正西北,以“艮’代表正東北。希望對(duì)你有所幫助！

上聯(lián)：慶云兆日，下聯(lián)：芳草迎春上聯(lián)：畢竟阿兄生負(fù)漢，下聯(lián)：可憐之子死依劉上聯(lián)：大肚能容天下難容之事，下聯(lián)：開(kāi)顏便笑時(shí)間可笑之人上聯(lián)：九州國(guó)泰，下聯(lián)：六合春新上聯(lián)：三江春水，下聯(lián)：五岳青松上聯(lián)：雪中飛赤兔，下聯(lián)：月下趕黃彪上聯(lián)：人游化日，下聯(lián)：天與長(zhǎng)春上聯(lián)：八路進(jìn)寶，下聯(lián)：四方來(lái)財(cái)上聯(lián)：使君為天下英雄，正統(tǒng)攸歸，王氣鐘樓桑車(chē)蓋，下聯(lián)：巴蜀系漢朝終始，遺民猶在，霸圖余古柏祠堂上聯(lián)：佳節(jié)迎春春生笑臉，下聯(lián)：豐收?qǐng)?bào)喜喜上眉梢 橫批：喜笑顏開(kāi)

這里只有九張

談到十二生肖人們總是把它同十二地支聯(lián)系在一起如:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。五千多年前我們的祖先就通過(guò)觀察天象而發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)和月亮一年要會(huì)合十二次，而每次會(huì)合位置不同。據(jù)此古人將太陽(yáng)運(yùn)行一圈分為十二等份，即十二宮，也就是十二個(gè)月，分別用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”來(lái)代表。地支在古時(shí)也同時(shí)被用作確定方位，子為正北，卯為正東，午為正南，酉為正西，當(dāng)二十八宿中的虛日鼠運(yùn)行到正北子位時(shí)，其它十一個(gè)方位上的宿象分別為:丑位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房日兔，辰位上是亢金龍，巳位上是翼火蛇，午位上是星日馬，未位上是鬼金羊，申位上是觜火候，酉位上是卯日雞，戌位上是婁金狗，亥位上是室火豬。這時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)地支方位上的動(dòng)物正好是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……這十二生肖。 生肖為何取數(shù)十二?《周禮.春官.馮相氏》載:“掌有十二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辦其敘事，以會(huì)天位。”一紀(jì)十二年，一年十二月，一日十二時(shí)，天干需地支為伴，日月相對(duì)，天地相對(duì)，屬相和地支相對(duì)非十二莫屬矣。我們中國(guó)的十二生肖源于古人的“干支紀(jì)年法”。以動(dòng)物紀(jì)年的方法可以追溯到黃帝時(shí)期，如《事物紀(jì)原》載:“黃帝立子丑十二辰以名月，又以十二命獸屬之。”十二生肖也被稱(chēng)為十二年獸，在中國(guó)歷法上有十二年獸依次輪流當(dāng)值，即猴年、雞年、狗年等等。 十二生肖究竟源于何時(shí)?目前眾說(shuō)紛紜，尚無(wú)定論，而多以東漢王充《論衡》視為最早。《論衡.物勢(shì)》載“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。巳，蛇也。申，猴也。”以上引文只有十一種生肖，所缺者為龍。該書(shū)《言毒篇》又說(shuō):“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。”這樣十二生肖與地支屬配就完整無(wú)缺，且同現(xiàn)在一樣。有關(guān)十二生肖的記載甚多，中國(guó)第一部詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》;北史《宇文護(hù)傳》;佛經(jīng)《大集經(jīng)》;宋代洪巽的《晌谷漫泉》;清代趙翼《陔余從考》考證;以及1975年12月在云夢(mèng)睡虎地第11號(hào)秦墓出土的上千支竹簡(jiǎn)都記載和佐證了十二生肖歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵深邃而又豐富，神秘而又通俗。筆者認(rèn)為:十二生肖不光只是作為紀(jì)年歷法流傳于世.而且同天文學(xué),歷法學(xué)、動(dòng)物學(xué)、人文學(xué)、數(shù)學(xué)、玄學(xué)都有著緊密而又復(fù)雜的聯(lián)系。 如在天文學(xué)方面，同二十八宿星座的關(guān)系，在歷法學(xué)中同年、月、日、時(shí)、天干與地支的配合，在動(dòng)物學(xué)方面,古人為什么在千百種動(dòng)物中選中這十二種動(dòng)物?其內(nèi)涵極為豐富。在人文學(xué)方面，同中華民族人文文化的深切關(guān)聯(lián)，把我們每個(gè)人都?xì)w納在這十二屬相之中。在數(shù)學(xué)方面，對(duì)歷法的推算，奇偶數(shù)的演變，取十二種動(dòng)物為天數(shù)。在玄學(xué)方面同日、月、五行、八卦方位、陰陽(yáng)屬性、卦象、爻變、占卜、推算、卦辭、爻辭等等都有著玄妙而有神秘的聯(lián)系。由此觀之十二生肖是我中華民族文化的集結(jié)點(diǎn)，其學(xué)識(shí)和內(nèi)涵還有待于專(zhuān)家們進(jìn)一步去研究考證。 十二生肖的次序排列有著多種傳說(shuō): 一種傳說(shuō)是根據(jù)動(dòng)物足趾有單雙即奇偶之分來(lái)排列次序，牛四趾為偶而排位第二，虎有五趾為奇數(shù)而排位第三，兔有四趾、偶數(shù)、排位第四，龍有五趾，奇數(shù)而排位第五，馬有一趾、奇數(shù)、排位第七，羊有四趾，偶數(shù)而排位第八，猴有五趾、奇數(shù)、排位第九，雞為四趾，偶數(shù)而排位第十，狗有五趾，奇數(shù)而排位十一，豬有四趾，偶數(shù)而排位十二，而鼠因前爪四趾，后足五趾而排位第一，蛇因無(wú)足無(wú)趾亦屬偶數(shù)而排位第六。 另一說(shuō)法是根據(jù)這十二種動(dòng)物的活動(dòng)特征而與十二地支相配來(lái)確定排位。鼠活躍于子時(shí)，牛食夜草為丑時(shí)，寅時(shí)虎巡山覓食，卯時(shí)兔子帶露食草，辰時(shí)龍行東方駕霧或布雨，巳時(shí)蛇出洞覓食最為活躍。午時(shí)陽(yáng)氣正旺天馬行空，未時(shí)羊在食草，申時(shí)猴子最為活躍，日落猿啼相互呼應(yīng)，酉時(shí)雞歸窩，戌時(shí)狗開(kāi)始守夜，亥時(shí)萬(wàn)籟俱寂豬鼾如雷。清代劉獻(xiàn)《廣陽(yáng)雜記》引李長(zhǎng)卿《松霞館贅言》:“子何以屬鼠也?曰:天開(kāi)于子，不耗則其氣不開(kāi)。鼠，耗蟲(chóng)也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地辟于丑，而牛則開(kāi)地之物也，故丑屬牛。人生于寅，有生則有殺。殺人者虎也，又寅者畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。卯者，日出之候。日本離體而中含太陽(yáng)玉兔之精，故卯屬兔。辰者三月之卦，正群龍行雨之時(shí)，故辰屬龍。巳者四月之卦，于時(shí)草茂，而蛇得其所。又，巳時(shí)蛇不上道，故屬蛇。午者，陽(yáng)極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類(lèi)也，故午屬馬。羊嚙未時(shí)之草而茁，故未屬羊。申時(shí)，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數(shù)，將亂則狂作橫行，故申屬猴。酉者，月出之時(shí)，月本坎體，而中含水量太陽(yáng)金雞之精，故酉屬雞。于核中，豬則飲食之外無(wú)一所知，故亥屬豬。”民間流傳著許許多多關(guān)于十二生肖排位的傳說(shuō)，傳說(shuō)總歸傳說(shuō)，不一一例舉。筆者寧可信其根據(jù)動(dòng)物的活動(dòng)特征規(guī)律所處的時(shí)辰同地支配合來(lái)確定十二生肖排列的這一說(shuō)法。 為什么古人在千百種動(dòng)物中僅選鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬這十二種動(dòng)物作為十二生肖? 這個(gè)問(wèn)題在歷代文獻(xiàn)資料中很難找到比較滿(mǎn)意的答案，為此我們不妨從繪畫(huà)角度來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。首先肯定地說(shuō)，入選十二生肖的動(dòng)物必須俱備以下三個(gè)條件:(一)和人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的動(dòng)物。(二)人類(lèi)敬畏的動(dòng)物。(三)有廣泛的代表性。在此我們從以上三點(diǎn)來(lái)談?wù)勈?dòng)物畫(huà)。 一、在十二生肖動(dòng)物中和人們生活息息相關(guān)的動(dòng)物有:鼠、牛、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬這些動(dòng)物自古到今都和人們的生活密不可分，哪里有人類(lèi)活動(dòng)哪里就有它們。正因?yàn)槿绱酥煜げ沤o這些生肖動(dòng)物畫(huà)增大了難度，人常說(shuō):“畫(huà)人難畫(huà)手，畫(huà)獸難畫(huà)狗;最好畫(huà)的是鬼，最難畫(huà)的是狗”。之所以說(shuō)“畫(huà)人難畫(huà)手”是除了手的靈活多變外更重要的是人們每天都在用手，對(duì)手是再也熟悉不過(guò)的了，因而手的每一個(gè)動(dòng)作和造形在畫(huà)家筆下稍有疏忽就會(huì)使畫(huà)作失敗。“畫(huà)獸難畫(huà)狗”包括狗在內(nèi)和人們生活息息相關(guān)的這十種動(dòng)物，人們對(duì)它們的生活習(xí)性、活動(dòng)規(guī)律、形體、動(dòng)作、神情都了如指掌(和了解自己的手一樣)那么畫(huà)家要去畫(huà)好這些動(dòng)物就實(shí)在太難了。自古以來(lái)有多少畫(huà)家都想以十二生肖為題材作畫(huà)。然而真正能畫(huà)好這些動(dòng)物而流傳于世的作品太少了。在古人畫(huà)作中我們也經(jīng)常看到十二生肖中的這些動(dòng)物畫(huà)，但大都是以個(gè)體面目出現(xiàn)，如:有畫(huà)馬的、畫(huà)牛的、畫(huà)羊的、畫(huà)虎的、畫(huà)龍的、畫(huà)雞的等等，但多是只畫(huà)一兩種動(dòng)物，在這些動(dòng)物畫(huà)中也有不少的精品流傳于世，同時(shí)也出現(xiàn)了不少名家。然而真正能一人畫(huà)全十二生肖動(dòng)物，而且能形神兼?zhèn)涞暮米髌反_微乎其微，鳳毛麟角。中國(guó)近代的大師名家徐悲鴻、齊白石也都創(chuàng)作過(guò)十二生肖圖，徐悲鴻有著深厚的造形功底。在動(dòng)物畫(huà)方面他的馬、獅、鷹等都很出色，特別是徐悲鴻先生畫(huà)馬堪稱(chēng)近代一絕。然而在他的十二生肖畫(huà)中，鼠、龍、蛇也難遂人意，留下遺憾。齊白石老先生的草蟲(chóng)深受世人青睞特別是他畫(huà)的蝦蜚聲海內(nèi)外，家喻戶(hù)曉。但齊白石先生所作的十二生肖除鼠和雞之外其它十種動(dòng)物實(shí)難讓人恭維。我們當(dāng)代的一些畫(huà)家，特別是一些有影響的畫(huà)家也都嘗試創(chuàng)作十二生肖動(dòng)物畫(huà)，有些不能盡遂人意但一般還講得過(guò)去。而有些畫(huà)家所畫(huà)的十二生肖是其丑無(wú)比，把豬畫(huà)成了烏龜，老鼠畫(huà)成了棒槌，兔子畫(huà)成了飛機(jī)，老虎畫(huà)成了彌勒。不是畫(huà)虎不成反類(lèi)犬而是畫(huà)犬不成反類(lèi)鼠，讓人看了渾身起雞皮疙瘩，啼笑皆非。一無(wú)繪畫(huà)意識(shí)二無(wú)造形能力，胸?zé)o畫(huà)而何以立意?畫(huà)無(wú)形而何以寄神?唬弄幾筆筆墨只能是欺世蒙人罷了。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的酉鸡图是谁画的呢？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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