在以前的文章《兵器譜|掛錯地方死得快！圖說騎兵馬刀的佩帶與懸掛》，有讀者問：清代的武將大多數(shù)都是刀柄朝右邊，掛在屁股后面，算不算雙附耳式懸掛法的一個變種呢？這樣到底是不是真的有助于馬上拔刀？那么中國之前那多朝代和同時期的國家為什么沒有這么佩戴呢？這個問題其實(shí)問得是說佩刀的刀柄向前還是向后佩帶的問題。清代日常佩刀的慣例是刀柄向后刀鞘朝前，不單是騎兵，步兵日常也都是這樣佩帶的。這個就是常見的雙附耳佩戴法。這樣作法主要出于禮儀的習(xí)俗，表示無威脅。清代這樣佩刀并不會有助于馬上或步下拔刀。下面照片為晚清 蘇元春(1844年2月8日-1908年6月13日)：

下圖為清代銅版戰(zhàn)功圖《平定回部獻(xiàn)俘》：

通過文字描述我們也能知道清代人平時是怎么佩刀的：講個小故事吧：莽古爾泰和皇太極爭吵一時興起，說話的同時，他做了一個小小的動作，把腰間佩刀的刀柄轉(zhuǎn)向前。這就是拔刀之前的一個預(yù)備動作，為的是更快、更方便地把刀抽出鞘來。對于一個經(jīng)常用刀的武將來說，這是一個下意識的習(xí)慣性的動作，但是在眼前這個場合之下，卻極不恰當(dāng)。他的胞弟德格類伸手搗了他一拳，說：“你的舉動，實(shí)在不成體統(tǒng)。”但莽古爾泰原本就是一個粗魯之人，此時又在氣頭上，哪里知道弟弟的苦心，開口罵道：“爾為何拳毆我耶！”一邊說，一邊就要把佩刀抽出。這個抽刀的動作是針對弟弟德格類的。問題是，此刻皇太極也在面前。德格類還是很清醒的，趕快上前把他推出去。在場的大貝勒代善也有點(diǎn)看不下去了，責(zé)備莽古爾泰說：“與其如此悖亂，不若死矣。”可見清代平時佩帶的腰刀柄是朝后的拔刀時才翻轉(zhuǎn)過來。下圖為靖逆將軍三等義烈公工部尚書納穆扎爾像 加拿大安大略皇家博物館藏：

那么在戰(zhàn)場上呢？還是那話一圖勝千言。看看王致成繪制于1770年的清代銅版畫《鄂壘扎拉圖之戰(zhàn)》里的戰(zhàn)時清兵佩刀方向，這個不用我多解釋了吧？刀柄朝前！都玩命了還在乎禮儀嗎？當(dāng)然是怎么快速拔刀怎么佩刀了。

至于同時期的作戰(zhàn)騎兵佩刀刀柄方向也有圖呀！請看王致成繪制于1766年的《平定準(zhǔn)部回部得勝圖-和落霍澌之捷銅版畫》。以下圖上左側(cè)是拉弓的是清軍，右側(cè)用火槍的是準(zhǔn)噶爾叛軍，我把準(zhǔn)噶爾叛軍的佩刀位置畫了圈：

刀柄也是朝前！這個也不用再解釋了吧？說完了清代說其他國家騎兵刀柄向后問題。如一戰(zhàn)時期的英國騎兵，士兵佩用1908式騎兵軍刀（左），軍官使用1912式騎兵軍刀（右）刀柄在鞍上攜行都是朝后，從照片上看出來，這樣攜帶騎兵軍刀是為了不妨礙騎坐。

一、二戰(zhàn)期間的德國騎兵，他們的佩刀用鞍上劍吊懸掛在馬鞍右側(cè)，為了不妨礙騎坐刀柄向后，這樣用右手下垂拔刀也比較方便。掛右側(cè)的原因是習(xí)慣左側(cè)攜帶騎槍。

日本近代攜帶的長軍刀就更不要說了。日軍騎兵士兵隨身佩刀掛左側(cè)，鞍上懸掛掛右側(cè)，刀柄都是朝后。

日軍軍官佩刀都是隨身攜帶，統(tǒng)一掛左側(cè)，騎馬時刀柄有朝前也有朝后的。

不管怎么懸掛，馬上拔刀沒得說，只要是掛左側(cè)，不管正掛反掛都是把刀柄翻過來朝前,圖為法國共和國衛(wèi)隊騎兵。

本文系冷兵器研究所原創(chuàng)稿件。主編原廓、作者冷艷鋸，任何媒體或者公眾號未經(jīng)書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載，違者將追究法律責(zé)任。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的等压线上怎么画风向_战场上骑兵应该怎么拔刀？从清人佩刀为何总是刀柄向后说起...的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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