原標題：為什么在儒家文化中，人不是為自己而活？

孔乙己是魯迅筆下小說中的人物，他在四書五經中消磨半生，即使淪落到要飯也不肯脫下象征讀書人身份的長衫。但是他好像也沒有錯，圣人書里就是這么教育的吧，萬般皆下品唯有讀書高，我們又有什么資格嘲笑他。就好像一個學生總是擔心考不好成績，事實上他可能并不在意成績，甚至不喜歡學習，但他害怕家長、老師的失望。

在兩千年前的春秋戰國時代，儒家并不是一個主流的學派，即使孔孟在世時，儒家也做不到全面普及，反而是注重實際的法家拔得頭籌，建立秦朝，黃老之術、墨家等都居于儒家之前。但是到了漢武帝時期開始提倡“罷黜百家獨尊儒術”，儒家從此成為封建社會的主流。

儒家創造的社會道德標準改變了很多人的生活，導致人從一出生就被設計得嚴絲合縫。孩子出生后喝什么牛奶、穿什么衣服，街坊四鄰都會拿來比較；上什么補習班、托兒所也會比較；考試成績會拿來比較；上什么小學、中學、大學會拿來比較；等辛辛苦苦拿到了大學畢業證書才發現，有的人天天吃喝玩樂也能獲得很高的學歷。這是儒家初步的比較心理，內卷文化的來源。

當進入社會之后，叢林法則式的社會標準開始了。學校里從不教會賺錢知識，但是進入社會之后卻要想辦法賺錢，同時還要面臨戀愛、結婚、生子、房、車的問題。你要想躺平，自然有人會對你說“不孝有三無后為大”；你想去旅行看看外邊的世界，有人會對你說“父母在不遠游”。人總有一些牽絆，甚至人不是為自己而活，是為了父母、孩子、家人、社會、國家而活，可是這樣會不會活得沒有了自我，變成他們的奴隸？

這就是儒家文化殘酷的地方，將人綁架在錯誤的社會標準上，造成了很多不必要的痛苦和麻煩。男人必須買房買車付彩禮，否則你就找不到媳婦，而且標準越炒越高，殊不知在古代的普通人家里，大多數都還在為溫飽奮斗，只是象征性地給些彩禮，有的朝代甚至規定民間彩禮不得超過五匹布。女人必須長得漂亮，30歲前出嫁，否則就會變成沒人要的剩女。

一旦不接受這些社會潛移默化的標準，你就會變成社會的異類，父母、親戚口誅筆伐的對象。而一旦接受了這些社會標準，你就會被輕松拿捏，房、車、彩禮的價格都會水漲船高，你不買有的是人買。但是人來到這個世界上，就是為了當牛做馬還貸款和為了“無后為大”繁衍后代的嗎？

法家的疲民五術加儒家的社會標準融入了萬千的觀念當中，要逾越這些返貧的陷阱談何容易。人想要為自己而活，做自己想做的事情成了一種奢望！

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總結

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