一深圳生活網衣帶水的水指什么河（一衣帶水是什么意思？）我們經常會說，中國與日本是一衣帶水的鄰邦，那么，“一衣帶水”究竟是什么意思呢？“一衣帶水”最早指的是哪條河流深圳生活網呢？為什么在提到日本時，我們會經常用“一衣帶水”，而提到越南、澳大利亞、美國的時候卻不怎么用呢？

澳大利亞東海岸

“一衣帶水”從字面上來理解，就是像一條衣帶那樣窄的水面，中國與日本隔著茫茫大海，在古代，并不能用“一衣帶水”來形容，因為，那個時候從中國渡海到日本，相當的困難，中國與日本之間的交通并不是很便利，進入近現代社會以后，隨著交通工具的進步，中國與日本之間的海面就變得非常容易渡過了，于是，也可以用“一衣帶水”來形容中國與日本的距離十分的近。

中國與日本之間的距離

“一衣帶水”最早出自《南史陳本紀》，原文為：“隋文帝謂仆射高颎曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？’命大作戰船。”

隋文帝畫像

公元581年，楊堅稱帝，建立了隋朝，史稱“隋文帝”，隋文帝建立隋朝之后，勵精圖治，開創了“開皇之治”，而偏安江南的陳后主卻日夜與妃嬪、大臣們飲酒作樂，不理朝政，致使朝政敗壞，民不聊生，并且，陳后主對隋朝欲統一江南的舉動，不以為意，認為隋軍過不了長江天險。隋文帝想要滅掉陳朝，一統天下，于是就對擔任尚書左仆射的高颎說：“我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎。”意思是說，隋朝與陳朝之間只隔著一條長江，長江的水面如同一條衣帶那樣窄，面對陳朝朝政敗壞、百姓民不聊生的局面，身為天下之主，“百姓父母”的皇帝，怎么能重視不管呢？隋文帝認為自己對陳朝老百姓生活狀態的好壞，有著不可推卸的責任，儼然是把自己當作天下之主，有滅陳之志。

陳后主畫像

《宋史潘美傳》中記載道：“時舟楫未具，美下令曰：‘美受詔，提驍果數萬人，期于必勝，豈限此一衣帶水而不徑度乎？’遂麾以涉，大軍隨之，吳師大敗。”宋太祖開寶七年（974年），宋廷商議征討江南之事，當時統治江南一帶的是南唐政權，為了平定江南地區，宋太祖任命潘美為升州道行營都監，與曹彬一同前往，大軍進駐至秦淮，當時渡江的舟深圳生活網楫并未完全準備妥當，潘美為鼓勵士兵渡江，說出了“豈限此一衣帶水而不徑度乎”的話，后來，大軍渡過了長江，果然平定了江南。

明代學者歸有光在《送同年李觀甫之任江浦序》一文中說：“高皇帝（明太祖朱元璋）定鼎，特以六合分為江浦，以為兩縣，而屬之京兆（指當時的南京），蓋以畿輔重地，不當為一衣帶水所隔。”這句話的意思是說，朱元璋建立明朝之后，將屬于揚州府管轄的六合縣（今南京市六合區）分出一部分，置江浦縣（今南京市江浦區），又將六合縣與江浦縣都改屬應天府（今南京市）管轄，六合縣與江浦縣皆位于長江北岸，劃入南京之后，應天府就跨越長江南北兩岸了，因為南京是畿輔重地，不應當為一衣帶水所隔。

因此，“一衣帶水”最早的時候，指的是長江這條河流。

后來，一衣帶水的含義進一步擴大了，形容兩地之間雖然隔著江海，但是，就如同隔著一條衣帶一樣窄的水面那樣近，從而，表示兩地之間的距離非常近，中間的江面或者海面并不是不可逾越的。

亞洲大陸與日本列島衛星圖

中國與日本雖然隔海相望，但也可以用一衣帶水來形態兩國之間的距離非常近，中國與美國之間也隔著茫茫大海，但為什么不能用一衣帶水呢？因為，太平洋太寬闊了，人類現在的交通工具，還不足以讓太平洋變得如同像一條衣帶那樣窄的水道。中國與澳大利亞之間，也不可以用一衣帶水，因為，中國與澳大利亞之間不僅隔著寬闊的海洋，而且中間還有東南亞國家相阻隔，所以，也不能用一衣帶水來形容中國與澳大利亞之間的距離。

中國與越南之間距離非常的近，但因為兩國之間的陸地是相連接的，中間并沒有被江河湖海所完全阻隔，所以，對于我們來說，越南也不是一衣帶水的鄰邦。

中國與韓國之間也隔海相望，并且距離也不是十分遠，所以，也可以說中韓兩國是一衣帶水的鄰邦。

那么，韓國與越南之間的距離可以用一衣帶水來形容嗎？其實是不可以的，因為，韓國與越南之間雖然也隔著大海，但是，兩個國家之間并不是隔海相望，而且，韓越之間的距離也比較遠。

總結

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