衛星的軌道參數

確定軌道位置的傾角（i）、升交點赤經（Ω）、近地點幅角（w），決定軌道形狀的偏心率（e）、半長軸長度（a）和過近地點時刻（τ）。

地球同步軌道（傾角0-90度）

衛星在地球靜止軌道上空約35,786公里。距地球中心約42164公里。該距離使其處于高軌道類別。無論以何種角度傾斜，地球同步軌道都會與地球自轉同步。更具體地說，地球繞其軸旋轉所花費的時間為23小時，56分鐘和4.09秒，與地球同步軌道上的衛星相同。如果您是地面上的觀察者，您會看到衛星好像處于固定位置而沒有移動。也有一種可能，它會由北向南飄移。(比如北斗第44顆、第49顆傾斜地球同步軌道衛星)

地球靜止軌道（傾角0度）

雖然地球同步衛星與地球可以有任何傾斜度，但是地球靜止軌道卻與赤道處于同一平面上。地球靜止軌道與地球同步軌道屬于同一類別，但停泊在赤道上方。這一特殊的品質使其在地球同步軌道上獨樹一幟。

兩種軌道位置比較：

半同步軌道（傾角0-180）

全球導航衛星位于另一個被稱為半同步軌道的最佳位置。地球同步軌道與地球自轉同步（24小時），而半同步軌道則需要12個小時才能完成一個軌道。地球半同步軌道在地球表面上方的大約20,200公里。這使它們處于三類軌道之外的中等地球軌道范圍內。這些軌道的離心率接近于零，這意味著它們接近圓形。偏心軌道定義了伸展的軌道。偏心距越接近零，軌道越接近圓。

極地軌道（傾角90度）

極地軌道在南北兩極之間移動，大約需要一個半小時才能完全旋轉。隨著衛星進入軌道，地球在其下方旋轉。結果衛星可以在24小時的時間內觀測整個地球表面（離天底很近），極地軌道上幾乎所有的衛星都處于較低的高度。

太陽同步軌道（傾角98）

太陽同步軌道是指衛星以相同的當地太陽時間經過任何給定點，這對于保持一致的照明和太陽角度很有用。地球圍繞太陽公轉一年，為使軌道平面保持固定的角度，衛星每年必須旋轉或進動360度，即軌道平面每天旋轉0.9856度，太陽同步軌道大家族：

?

赤道軌道（傾角0度）

衛星軌道平面與地球赤道平面重合，衛星始終在赤道上空飛行，靜止軌道是赤道軌道的一種。

順行軌道（傾角0-90度）

衛星的運行方向和地球自轉的方向一致，稱為順行軌道，它的特征是向東發射把衛星送入這種軌道，可利用地球自西向東自轉的部分速度，節省火箭燃料。

逆行軌道（傾角90-180度）

衛星的運行方向和地球自轉的方向相反，稱為逆行軌道。

?

莫尼亞軌道

莫尼婭（Molniya）軌道是高度偏心的：衛星以極橢圓形運動，地球靠近一個邊緣。由于它是由我們的地球引力加速的，所以當它靠近地球時，它的移動非常快。隨著它移開，它的速度變慢，因此它在離地球最遠的軌道頂部花費了更多時間。Molniya軌道上的一顆衛星需要12個小時才能完成其軌道，但它在一個半球上花費的時間約占三分之二。像半同步軌道一樣，莫爾尼亞軌道中的衛星每24小時經過同一條路徑。這種類型的軌道對于在極北或極南的通信很有用。Molniya軌道結合了高傾斜度（63.4°）和高偏心率（0.722），可以在高緯度地區最大化觀看時間。每個軌道持續12個小時，因此，軌道的緩慢高空部分每天白天和晚上都在同一位置重復。俄羅斯通信衛星和小天狼星無線電衛星目前使用這種軌道。

附件一：航空、航天

?地表大氣分布情況：幾乎全部的大氣都集中在離地面100公里以內，90%的大氣質量集中在離地面15公里以內，99%的大氣集中在離地面50公里以內，20到100公里，空氣稀薄，有一定的空氣阻力，飛行器飛行維持較難，被稱為臨近空間。

航空是指載人或者不載人的飛行器在地球大氣層的航行活動
航空器是在大氣層內飛行，航空飛行的頂界不會超過50公里，大部分航空器在20公里以下飛行，包括飛機、直升機、氣球、飛艇等。
航天是指載人或者不載人的飛行器在外太空的航行活動，又稱空間飛行或者宇宙航行
航天器在大氣層外飛行，其飛行高度超過100公里，包括衛星、航天飛機、宇宙飛船、空間站等。間諜衛星飛行高度一般是100多公里，神州飛船系列航天器300多公里以上

臨近空間包括了大氣平流層、中間層和部分暖流層區域，按照速度大小可分為低動態飛行器和高動態飛行器
臨近空間下面的空域叫天空，上面的的空域叫太空，臨近空間也叫做亞太空、空天過渡區域

低動態飛行器馬赫數一般小于1，飛行高度一般在20-30公里飛行，包含平流層飛艇、高空氣球、太陽能飛機，低動態飛行器采用防電磁波材料，很難被探測到、飛行高度高，多用于監視、情報
高動態飛行器馬赫數大于1，飛行高度在30公里以上，研究比較多的是高超音速飛行器，飛行馬赫數大于5，包含x-43a,x-51a、太空船一號等，高動態飛行器飛行速度快，飛行距離遠，機動性能好，不容易被攔截，用于遠程、快速和精確打擊。

航空器按照重量分類，分為輕于空氣的航空器和重于空氣的航空器，空氣的航空靠空氣靜浮力升空，又叫浮空器，重于空氣的航空器靠空氣的相對運動升空，是最常見的航空器
輕于空氣的航空器包括氣球和飛艇，氣球沒有動力裝置，如：氫氣、氦氣；飛艇有動力裝置、操作舵面和囊形狀，硬飛艇有金屬骨架新登堡號，軟飛艇比較常見。
重于空氣的航空器按照機翼不同，分為固定翼、旋翼、撲翼和傾轉翼飛機，
固定翼為航空器主要類型，包括飛機和滑翔機，飛機有動力裝置，滑翔機兩種基本飛行方式有滑翔和翱翔
旋翼航空器包含直升機和旋翼機，直升機垂直起降，飛行方式靈活，阿帕奇飛機；旋翼機通過滑跑起降
撲翼機類型小，無研究進展
傾轉翼飛機是固定翼和旋翼的結合體，如魚鷹飛機，650公里/h

航天器分類多，按照軌道、技術、質量和應用領域等分類，按照應用領域分為：軍用、民用、軍民兩用航天器
航天器按照是否有人駕駛分為：無人航天器和載人航天器
無人航天器包括：人造地球衛星、空間探測器、貨運飛船，
人造地球衛星是目前航天器中數量最多的航天器，占90%以上
人造衛星又分為科學衛星、技術實驗衛星和應用衛星，
科學衛星用于科學探測和科學研究，包括空間物理探測和天文觀測，探險者一號科學衛星，哈勃望遠鏡天文探測器，
技術實驗衛星用于各種新原理、新技術、新設備和新材料進行在軌試驗
應用衛星是直接為國民經濟和軍事服務的衛星，按照用途分為通信衛星、氣象衛星、偵察衛星、導航衛星、測地衛星、地球資源衛星等。
空間探測器包含月球探測器、行星探測器和恒星探測器。月球嫦娥一號、土星卡西尼惠更斯探測器、火星勇氣號探測器，
貨運飛船用于向空間站定期補給食物、貨物、燃料和儀器設備等，如：進步號、龍貨運飛船
載人航天器包括載人飛船、空間站、航天飛機和空天飛機
載人飛船能夠保證航天員在外層空間正常生活和工作，并能安全返回地面，一般不能重復使用
神州六號載人飛船、阿波羅登月飛船、
空間站是一種在近地軌道上長時間運行，并且能夠為航天員提供巡防、長期工作和長期生活的載人航天器
美國天空實驗室、俄羅斯和平號空間站
航天飛機是一種有人駕駛、可以重復使用的航天器，運送貨物量大，能夠發射衛星、回收衛星，滑翔飛回地面，亞特蘭蒂斯航天飛機
空天飛機是航空航天飛機的簡稱，既能在大氣層內飛行，又能在大氣層外飛行

航空發展史
活塞發動機 ?（20世紀50年代以前）
噴氣發動機（20世紀50年代到21世紀初-F-22 第四代戰機，F-35第五代戰機）
第五代戰斗機F35強調信息融合技術既“超低可探測性（隱身）”+“超級信息感知”=上帝視角的全戰場感知能力。
4s，即：Stealth（隱形）；Super Sonic Cruise（超音速巡航能力）；Super Maneuverability（超機動能力）；Superior Avionics for Battle Awareness and Effectiveness（超級信息優勢），

附件二：天文歷法

天文是研究天體、宇宙的結構和發展的自然科學，內容包括天體的構造、性質和運行規律等一門學科。古代天文通過觀測太陽、月球和其他一些天體及天象，確定了時間、方向和歷法，現代天文對高能天體物理、致密星和宇宙演化的研究，極大地推動現代科學的發展，對太陽和太陽系天體包括地球和人造衛星的研究在航天、測地、通訊導航等部門中都有許多應用。

地平坐標系：以天頂、地平圈、四方點和子午圈為基礎而建立的，它的兩個坐標分量是地平高度和地平方位，地平坐標以觀測者為原點，直觀地表達觀測者所在地的上下與四方，主要觀測南中天的星象。

黃道坐標系：用于描述太陽、月亮及行星在天球上的位置和運動。天文學上把太陽在地球上的周年視運動軌跡，既太陽在天空中穿行的視路徑的大圓，稱為黃道，也就是地球公轉軌道面在天球上的投影，黃道兩側各8度的區域就是黃道帶，行星都在黃道帶附近運行，以黃道為基圈、以春分點為原點的坐標系稱為黃道坐標系。

赤道坐標系統：是在古代二十八宿所構成的恒星坐標體系的基礎上完成的，最初的二十八宿如果是基于黃赤道混合帶而建立的話，赤道坐標就是對這一古老坐標體系的精確化。

圖源自：https://zhuanlan.zhihu.com/p/366853262

高度(Altitude):以角度度量的天體距地平線距離，引申高度角

天文單位(Astronomical unit):量度距離的一種單位，符號是AU，規定日地距離為一個天文單位，即9300萬英 里(1.5億千米 ）。

方位角(地平經度)(Azimuth):自北點沿地平圈向東度量的天體的距離。

天赤道(Celestial equator):地球赤道在天球上的投影。

天極(Celestial poles):地球的南極和北極在天球上的投影。

天球(Celestial sphere):是一個假象的保衛地球的空心球，恒星看似鑲嵌在這個球上。

準校(Collimation):對一架望遠鏡的透鏡或鏡面進行校準。

冕(Corona):恒星大氣的最外層。

赤緯(Declination):以度表示的天體到赤道的距離。

黃道(Ecliptic):行星的軌道面在天球上的投影。在太陽系，地球的軌道平面就是黃道，所以地球的轉軸傾角特別稱為黃赤交角。

距角(Elongation):以度表示的行星到太陽的距離，可以從東或從西度量。

干涉測量法(Interferometry):用多架望遠鏡把來自同一天體的光或無線電波進行組合，以增加分解。

光年(Light-year):光在一年中走過的路程，等于6萬億英里（9470000000000千米）。

子午線(Meridian):想象中在天空上經過天頂連接正南和正北點的線。

視差(Parsec)：從不同角度觀測，一個天體在遙遠背景上的位移。
秒差距(Parsec):指一個距離，在這個距離下，日地距離正好是1秒。

光球(Photosphere):恒星可見的表面。

歲差(Precession):地球自轉以25800年為周期進行擺動，造成天極和天球坐標移動，稱為歲差。

紅移(Red shift):譜線向光譜中紅色的一端移動，這是由于天體向原離地球的方向移動，把電磁波的波長拉長了。

逆行(Retrograde motion):行星正常的運動是自西向東，與此相反的視運動叫逆行，是由行星與地球的相對運動決定的。
赤經(Right ascension):天球上相當于地球經線的線，通過天球兩極并與天赤道垂直。以時、分、秒表示，自西向東由0時經一周增加到24小時。

恒星時(Sidereal time):一種時間系統，以地球真正自轉為基礎：即從某一恒星升起開始到這一恒星再次升起（23時56分4秒）。

一些古代天文地理術語

兩儀：陰陽

三垣yuán：紫薇垣--北天中央、太微垣--北天東北方向、天市垣--東南方向

四象。古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象，叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。（也有太陰、太陽、少陰、少陽之說）

五行：金（西）、木（東）、水（北）、火（南）、土（中央）?

六合：天、地、東、南、西、北（天地四方）

八卦：乾（天、西北）、坤（地、西南）、巽（風、東南）、震（雷、東）、坎（水、北）、離（火、南）、艮（山、東北）、兌（澤、西）

十二次：把星座分成十二個區域。

星紀(斗、牛)、玄枵(女、虛、危)、娵訾(室、壁)、降婁（奎、婁）、大梁（胃、昴、畢）、實沈（觜、參）、鶉首（井、鬼）、鶉火（柳、星、張）、鶉尾（翼、軫）、壽星（角、亢）、大火（氐、房、心）、析木（尾、箕）。

二十八星宿

古代把星座稱作星宿，二十八星宿是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mao、畢、觜zT、參shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhen)。

昴宿，西方白虎七宿的第四宿，由七顆星組成，又稱旄頭(旗頭的意思)。

參商，參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。

壁宿，指北官玄武七宿中的第七宿，由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的墻壁，又稱東壁。

北斗，又稱“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。

北極星，星座名，是北方天空的標志。古代天文學家對北極星非常尊崇，認為它固定不動，眾星都繞著它轉。其實，由于歲差的原因，北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星，一萬二千年以后，織女星將會成為北極星。

華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。

分野

古代將天上星空區域與地上的國州互相對應，稱作分野。具體說就是把某星宿當作某封國的分野，某星宿當作某州的分野，或反過來把某國當作某星宿的分野，某州當作某星宿的分野。

十二州

揚州：斗、牛；青州：女、虛、危；并州：室、壁；徐州：奎、婁；翼州：胃、昴、畢；益州：觜、參；雍州：井、鬼；兩河：柳、星、張；荊州：翼、軫；襄州：角、亢；豫州：氐、房、心；幽州：尾、箕

九州

冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州

書名	禹貢	爾雅	周禮	呂氏春秋
九州名稱	冀	冀	冀	冀
	兗	兗	兗	兗
	豫	豫	豫	豫
	雍	雍	雍	雍
	揚	揚	揚	揚
	荊	荊	荊	荊
	徐	徐	并	徐
	青	營	青	青
	梁	幽	幽	幽

《呂氏春秋》：“何謂九州？河、漢之間為豫州，周也；兩河之間為冀州，晉也；河、濟之閑為兗州，衛也；東方為青州，齊也；泗上為徐州，魯也；東南為揚州，越也；南方為荊州，楚也；西方為雍州，秦也；北方為幽州，燕也”。

冀州，在今北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部、及遼寧省與內蒙部分地區。

兗（yǎn）州（古作“沇州”），在今山東西部與山東河北交界處，在古黃河與古濟水之間。

青州，在今自渤海以南、泰山以北，涉及河北、山東半島的一片區域，東方主春、主木，故而曰青。

徐州，在今北至泰山，南至淮河與揚州相鄰的地帶，西北接兗州，西接豫州。該地區大致位于山東，江蘇和安徽北部。由于徐州地勢平坦，故稱徐州。

揚州，在今淮河以南、長江流域及嶺南地區。

荊州，在今湖北中部和南部，湖南中北部，四川和貴州部分地區。因為荊州境內的荊山而得名。

豫州，位于九州之中，故別稱中州，以河南為中心，東接山東、安徽，北接河北、山西，南臨湖北。

幽州，在今河北北部及遼寧一帶。

雍州，位于今陜西、寧夏全境及青海、甘肅、寧夏、新疆部分、內蒙部分。

現行中國行政省區有34個省級行政區域，其中包括23個省、5個自治區、4個直轄市、2個特別行政區。地理分區有六分區和七分區之分。

六分區

華北地區（北京市、天津市、河北省、山西省、內蒙古自治區）
東北地區（遼寧省、吉林省、黑龍江省）
華東地區（上海市、江蘇省、浙江省、安徽省、福建省、江西省、山東省、臺灣省）
中南地區（河南省、湖北省、湖南省、廣東省、廣西壯族自治區、海南省）
西南地區（重慶市、四川省、貴州省、云南省、西藏自治區）
西北地區（陜西省、甘肅省、青海省、寧夏回族自治區、新疆維吾爾自治區）
香港特別行政區、澳門特別行政區、臺灣省

七分區

華北：北京市、天津市、河北省、山西省、內蒙古自治區
東北：黑龍江省、吉林省、遼寧省
華東：上海市、江蘇省、浙江省、安徽省、江西省、山東省、福建省，以及臺灣省
華中：河南省、湖北省、湖南省
華南：廣東省、廣西壯族自治區、海南省，以及香港特別行政區、澳門特別行政區
西南：重慶市、四川省、貴州省、云南省、西藏自治區
西北：陜西省、甘肅省、青海省、寧夏回族自治區、新疆維吾爾自治區、內蒙古自治區西部（阿拉善盟、巴彥淖爾市、烏海市、鄂爾多斯市）

歷法 （年月日時記法）

歷法，是根據天象變化的自然規律制訂的計算時間方法。歷法是天文學的分支學科，它是一種推算年、月、日的時間長度和它們之間的關系，制定時間序列的方法。

從古到今東西方的天文歷法都是相互借鑒相互影響的，比如歷法中把年記為365天（地球繞太陽公轉一周），把1年分為12個月（地球繞太陽公轉 與月球繞地球公轉的關系），把一個月分為30天（月球繞地球公轉一周），太陽升起到第二天升起之前算作一天（地球自轉），把一天算作12個時辰或者24小時（太陽或月球在地球頭頂移動的周期變化），只不過紀元原點不太一樣。世界上有幾千種歷法，大致分為太陽歷、月亮歷和星辰歷三種。中國古代歷法黃帝歷、顓頊歷、夏歷、殷歷、魯歷、周歷并稱古六歷，秦始皇統一六國到漢武帝歷法逐漸統一，視為太初歷，古時以天干地支作60進制作為輪回，現行農歷由中國科學院紫金山天文臺負責計算（農歷在所謂的破除舊思想時一度被廢棄，多年后才發現是老祖宗留下了一塊巨大的瑰寶）。而現代公歷則以耶穌誕生時為公歷元年，年以阿拉伯10進制作為輪回。

古代用于測日影長度的圭表

陰歷，又稱月亮歷（太陰歷），是按月亮的月相周期來安排的歷法。以月球繞行地球一周為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一年為十二個歷月的歷法，陰歷的一個月叫做“朔望月”。每月初一為朔日，十五為望日，“朔望月”是月相盈虧的平均周期。因為月亮的月相容易觀察，世界上所有歷法幾乎都是從月亮歷開始的，猶太歷、夏歷、伊斯蘭歷等等都是月亮歷，伊斯蘭國家旗幟大多以月亮、星星為標志，當然也不排除一種可能，世界上所有歷法都是從同一個地方開始的。在元代，中原也吸收了大量伊斯蘭歷的計時方法，補充了干支歷的不足。

古巴比倫歷前身是美索不達米亞歷，美索不達米亞歷是陰陽合歷的一種，不過古巴比倫歷有著更豐富的東西：一年分365天，一年分四季、12個月，春、夏、秋、冬，1月分30天，一星期分七天，按照晝夜交替周期變化算作1天，把晝夜太陽與月亮在天頂的不同位置區分12時辰，60進制（輪回）。。。。。。

陽歷，又稱太陽歷，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。太陽在地球上沿著黃道轉一圈視為一年，為了確定位置的方便，人們把黃道劃分成了十二等份（每份相當于30°），每份用鄰近的一個星座命名，這些星座就稱為黃道星座或黃道十二宮。這樣，相當于把一年劃分成了十二段（也就是12個月），在每段時間里太陽進入一個星座，即：白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座和雙魚座。太陽進入每一宮的時間基本上是固定的，每年3月21日前后太陽來到春分點，進入白羊宮；6月22日左右來到夏至點，進入巨蟹宮；9月21日前后來到秋分點，進入天枰宮；12月22日左右來到冬至點，進入摩羯宮。太陽歷能夠明顯看出看出一年四季寒暖變化的情況，凱撒歷（儒略歷）吸收了古埃及歷、古巴比倫歷、古羅馬歷的優點，在西方影響有1600年之久，后羅馬教皇根據哥白尼的日心學說改進了凱撒歷，形成了現在世界通行的公歷。

陰歷不考慮地球繞太陽的運行，因而使得四季的變化在陰歷上就沒有固定的時間，不能反映季節。與陽歷年固定在365天或366天不同的是，陰歷年相比陽歷年在天數上有時會相差一個月。為了協調陽歷年與陰歷年之間的天數，于是產生了陰陽歷。

干支歷，又稱甲子歷，是星辰歷的一種，它是用60組各不相同的天干地支標記年月日時的歷法，是古人幾千年來不斷觀察星象、物候總結出來的歷法。主要由干支紀年、干支紀月、干支紀日、干支紀時四部分組成。它以立春為歲首，交節日為月首。一年為地球繞太陽公轉一周，視為回歸年，一節一中（氣）為一個月（二十四節氣）。干支歷通過觀察北斗七星、太陽、月亮與地球的關系，吸收了中亞、西亞歷法的優點，不斷演化改進，將二十四節氣、十二月建、陰歷融入到歷法中，形成了一個較為完備的歷法體系，也為后續的農歷編制準備了條件。

干支，天干地支的合稱。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀法”。

在元明期間，東西方諸多的文化得以傳承和交流，既有鄭和下西洋的壯舉，也有馬可波羅等傳教士不遠萬里在東方傳播西方文化。明崇禎時，《崇禎歷書》的編制，更是將東西方學者的智慧合在了一塊（徐光啟、李天經、龍華民（意大利人）、湯若望（德國人）等人翻譯了哥白尼、伽利略、開普勒等人的大量作品，將中西方歷法融會貫通）。至清朝開國，湯若望等人于順治元年開始受命修清朝歷書，對《崇禎歷書》再次進行修訂，編制了《時憲歷》，現行的農歷就是《時憲歷》的延續。

農歷，融合了太陽歷、太陰歷、干支歷和二十四節氣歷，是一部較為綜合的歷法，總體偏向于陰歷。農歷取月相的變化周期即朔望月為月的長度，參考太陽回歸年為年的長度，通過設置閏月以使平均歷年與回歸年相適應，農歷兼顧了太陽、月亮與地球關系的一種歷法，農歷借鑒了干支歷、二十四節氣歷的要素，在歷法中加入二十四節氣以及“19年7閏”法。即在19個農歷年中加上7個閏年。農歷閏年多一個閏月，因此一年平均有383天21小時32分，而農歷平年平均有354天8小時44分。使得一年的平均天數與回歸年的天數相符。因此這種歷法既與月相相符，也與地球繞太陽周期運動相符合。“置閏法”，每19年中設置7個閏月，有閏月的年份一年383天21小時32分，稱為閏年。

公歷，相繼借鑒了古羅馬歷、伊斯蘭歷、猶太歷以及中國的農歷，融合了陰歷和陽歷，嚴格上說也是一部陰陽歷，總體偏向于陽歷。公歷的歷年平均長度為365.2425日，接近平均回歸年的365.242199074日，即約每3300年誤差一日，也更接近春分點回歸年的365.24237日，即約每8000年誤差一日。公歷歷年時長與中國元明時所計算的歷年時長是相互吻合的。

應該說歷法傳承都是相互借鑒、相互引用的，古印度歷、古巴比倫歷、古埃及歷、干支歷、猶太歷、伊斯蘭歷、農歷、公歷，前后都或多或少參合了各自的一些術語，因為大家都在同一個天頂下觀察幾乎相同的星象，都在同一片土地上（亞歐大陸版塊）。觀察太陽，以太陽測定年份，觀察月亮，以月亮測定月份，觀察太陽和月亮在天頂的運動軌跡（天色），測定單位天，再進而測定地球公轉、月球公轉、地球自轉的修正日期。哦，現在有了更好地測定時間的方法了----銫原子鐘。

古時計時法

紀年法：(1)干支紀年法。(2)王公即位年次紀年法。?(3)年號紀年法。(4)年號干支兼用法。

紀季法：春夏秋冬。每三個月作為一個季度

紀月法：?(1)干支紀月法。?(2)序數紀月法。(3)時節紀月法（二十四節氣，一個月分為上節和氣，）。孟、仲、季

1、孟春，又稱為：

又稱為：正月、初春、早春、上春、端春、端月、征月、初月、泰月、楊月、寅月、孟陽、春陽、初陽、首陽、新正、月正、開歲、獻歲、芳歲、華歲、歲歲。
2、仲春，又稱為：

中春、甜春、正春、仲陽、如月、杏月、麗月、令月、卯月、花朝、竹秋。

3、季春，又稱為：

暮春、晚春、末春、嘉月、蠶月、花月、桃月、桃浪。

4、孟夏，又稱為：

初夏、首夏、維夏、槐夏、仲月、梅月、陰月、乏月、麥月、余月、巳月、槐月、清和月、中呂、麥候、麥秋。

5、仲夏，又稱為：

中夏、榴月、蒲月、午月、皋月、天中、端陽。

6、季夏，又稱為：

晚夏、暮夏、暑月、季月、荷月、伏月。

7、孟秋，又稱為：

首秋、早秋、新秋、初秋、上秋、蘭秋、申月、蘭月、巧月、相月、霜月。

8、仲秋，又稱為：

正秋、桂月、壯月、酉月、獲月、仲商、南呂。

9、季秋，又稱為：

暮秋、晚秋、涼秋、菊月、戌月、玄月、秋白、霜序、暮商、季商。

10、孟冬，又稱為：

初冬、上冬、開冬、吉月、良月、坤月、陽月、小陽春、亥月、應鐘。

11、仲冬，又稱為：

中冬、子月、辜月、龍潛月、葭月、暢月、黃鐘。

12、季冬，又稱為：

嚴冬、殘冬、末冬、暮冬、窮冬、臘冬、嚴月、臘月、冰月、大呂。

紀日法：?(1)干支紀日法。?(2)序數紀日法。?(3)月相紀日法。指用“朔、朏(fei)、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。

紀時法：(1)天色紀時法。古人最初是根據天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時、日入、黃昏、人定。 (2)地支紀時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。

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星期由來

現在世界各國通用一星期七天的制度。這個制度最早由君士坦丁大帝（Constantine the Great)制定。他在公元321年3月7日正式宣布7天為一周，這個制度一直沿用至今。一周七天的英文名稱是Sunday, Monday, Tuesday, Wednesday, Thursday, Friday, Saturday。

這些名稱最早起源于古巴比倫（Babylon)。公元前7至6世紀，巴比倫人便有了星期制。他們把一個月分為4周，每周有7天，即一個星期。古巴比倫人建造七星壇祭祀星神。七星壇分7層，每層有一個星神，從上到下依此為日、月、火、水、木、金、土7個神。

??7神每周各主管一天，因此每天祭祀一個神，每天都以一個神來命名：太陽神沙馬什主管星期日，稱日耀日；月神辛主管星期一，稱月耀日；火星神涅爾伽主管星期二，稱火耀日；水星神納布主管星期三，稱水耀日；木星神馬爾都克主管星期四，稱木耀日；金星神伊什塔爾主管星期五，稱金耀日；土星神尼努爾達主管星期六，稱土耀日。

古巴比倫人創立的星期制，首先傳到古希臘、古羅馬等地。古羅馬人用他們自己信仰的神的名字來命名1周7天：Sun's-day（太陽神日），Moon's-day（月亮神日），Mars's-day（火星神日），Mercury's-day（水星神日），Jupiter's-day（木星神日），Venus'-day（金星神日），Saturn's-day（土星神日）。

??這其個名稱傳到不列顛后，盎格魯-撒克遜人又用他們自己的信仰的神的名字改造了其中4個名稱，以Tuesday 、Wednesday、Thursday、Friday 分別取代Mars's-day 、Mercury's-day 、Jupiter's-day 、Venus'-day。Tuesday來源于Tiu，是盎格魯-撒克遜人的戰神；Wednesday來源于Woden，是最高的神，也稱主神；Thursday來源于Thor，是雷神；Friday來源于Frigg，是愛情女神。這樣就形成了今天英語中的1周7天的名稱：Sunday（太陽神日），Monday（月亮神日），Tuesday（戰神日），Wednesday（主神日），Thursday（雷神日），Friday（愛神日），Saturday（土神日）。

【在歐洲一些國家的語言中，一星期中的各天并不是按數字順序，而是有著特定的名字，是以“七曜”來分別命名的。七曜指太陽、月亮和水星、金星、火星、木星、土星這五個最亮的大行星。其中，土曜日是星期六，日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五。】

在不同地區，由于宗教信仰的不同，一星期的開始時間并不完全一致。埃及人的一星期是從土曜日開始的，猶太教以日曜日開始，而伊斯蘭教則把金曜日排在首位。在我國，起初也是以七曜命名一星期中的各天，到清末才逐漸為星期日、星期一……星期六所代替，習慣上認為星期一是開始時間（某些地區也有把星期日作為一周開始的觀念）。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的地球同步、地球静止、半同步、太阳同步、极地、莫尼亚轨道阐释的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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