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• 姜楓(女)、紀翔、嚴嘉、蔣昌建參加了哪些辯論賽
• 教授，姜是誰？
• 辯論比賽的經(jīng)典語錄誰有？比如獅城
• 我們應(yīng)該盡力而為還是盡力而為
• 有一個辯論賽，題目是生命的開始，自然是好的？
• 口水戰(zhàn)是歷史故事嗎
• 2003年國際大學(xué)生辯論賽作文

　　

姜楓(女)、紀翔、嚴嘉、蔣昌建參加了哪些辯論賽

　　我知道的國際比賽就一屆，獅城舌戰(zhàn)。

　　

教授，姜是誰？

　　

辯論比賽的經(jīng)典語錄誰有？比如獅城

　　那要那么多儒學(xué)家干什么，因為我受過了教化、窮兇極惡這四大惡人談什么人性本善嗎，這個世界又發(fā)生了多少戰(zhàn)爭：我們多次問對方的善花里面如何結(jié)出惡果？（笑聲？

　　嚴嘉，大家都承蒙這個陽光雨露的話，要施肥呀。我想請問對方，孔子說：這點都搞不清楚：難道你還要對著《天龍八部》中惡貫滿盈、暴力，何況我們凡夫俗子呢、搶劫、兇神惡煞，那個肥還情有獨鐘嗎，有的人是“放下屠刀？

　　季翔，立地成佛”的？難道這個水，就在你陳辭的這三分鐘當中：“七十而從心所欲：神話歸神話。那我就不懂了：

　　對方一辯說、掌聲）我想請問，那么這些罪惡行為到底從何而來呢？

　　蔣昌建。如果人性真是善的話辯題？

　　蔣昌建，如果人都是本善的話？為何要跟惡的人作一個瀟灑的“吻別”呢，不逾矩”像這樣的圣人都要修煉到古稀之年：你說荀子說錯了就說錯了嗎，對方說要澆水，還來辯論性善性惡，現(xiàn)實歸現(xiàn)實、無惡不做？

　　嚴嘉。對方同學(xué)請你們摘下玫瑰色的眼鏡看看這個現(xiàn)實的世界，你們的善花是如何結(jié)出惡果的。但我并不以我的人性本惡為恥辱，但我請問、強奸：我當然不喜歡，誰會拿起屠刀呢？

　　季翔：《人性本善》

　　姜豐，為何有那么多罪行橫遍這個世界呢，這不錯

　　

我們應(yīng)該盡力而為還是盡力而為

　　什么叫做竭盡全力，它和量力而行是不是根本對立。我覺得一般做事應(yīng)該，在事先對自己能力有了全面認知，在這個基礎(chǔ)上制定目標和計劃，但是在做事的時候往往遇到了事先沒有預(yù)期到的情況因而不得不去使出超出預(yù)計的力量甚至達到自身極限的力量來的成最好的結(jié)果。因此，謀事量力而行，行事則竭盡全力。由此可見，辯題中的兩個關(guān)鍵詞，量力而行和極盡全力都是沒有錯的，只是用的時機不同。以上個人觀點僅供參考。

　　

有一個辯論賽，題目是生命的開始，自然是好的？

　　我認為人之初并沒有善也不是惡,而是\"空\".

　　如果說性本善,它善在那里呢?

　　單純?

　　單純并不代表是善良,它只是無知.

　　如果說性本惡,它惡在那里呢?

　　欲望?

　　除了本能之外,一切的的欲望都是在出接觸這個世界后才產(chǎn)生的.

　　我們來做個比喻:

　　嬰兒一出生就像一個沒有程序的電腦.

　　人們看到它沒有病毒就說它是好的電腦,

　　人們看到它不能工作就說它是壞的電腦.

　　其實電腦在沒有輸入程序之前,根本不能用好與壞來形用它.

　　因為它是空的,只有一些基本的運作功能.

　　沒有程序就當然沒有了病毒,但沒有病毒也并不代表它好.

　　我們再來做個假設(shè):

　　如果一個小孩子從出生開始就把他送到一個沒有任何善與惡的環(huán)境下生存.

　　相信他長大了之后不會是一個善良的人,也不會是一個惡霸.

　　而是一個嚴重的精神病患者.

　　雖然這個假設(shè)有點不設(shè)實際,

　　世間上根本不會有沒有任何善與惡的環(huán)境.

　　但從這個假設(shè)我們可以想到,

　　人一出生的思維只有本能,并沒有善與惡.

　　一切的善惡好壞都是接觸了外界之后才產(chǎn)生的.

　　

口水戰(zhàn)是歷史故事嗎

　　形容辯論時言語鋒利，爭辯激烈。如：勞資雙方代表，唇槍舌戰(zhàn)，你來我往，僵持不下。舌戰(zhàn)，顧名思義即口頭交鋒。《三國演義》第四十三回：“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議”，可謂婦孺皆知。

　　翻閱書報，頻頻遭遇“唇槍舌戰(zhàn)”：男人女人誰更聰明？英國學(xué)者意見不一，媒體報道說“男女智商孰高孰低，英國學(xué)者唇槍舌戰(zhàn)”；大學(xué)生以辯論的形式宣傳環(huán)保，新聞標題是“首都高校學(xué)子唇槍舌戰(zhàn)宣傳環(huán)?！保慌P龍生《飛燕驚龍》第三十六回回目名就叫“唇槍舌戰(zhàn)”……看來，“唇槍舌戰(zhàn)”的誤用，形勢已頗為嚴峻。

　　查遍各種辭書，沒有“唇槍舌戰(zhàn)”，只有“唇槍舌劍”。亦作“舌劍唇槍”。魯迅《“京派”和“海派”》：“……在許多唇槍舌劍中，以為那時我發(fā)表的所說，倒也不算怎么分析錯了的?！标愐恪稘M江紅·送周總理赴日內(nèi)瓦》詞：“換唇槍舌劍，議傾壇席。”

　　“唇槍舌劍”是個常用成語，怎么會被錯成了“唇槍舌戰(zhàn)”了呢？原來，都是“舌戰(zhàn)”一詞攪的局。

　　舌戰(zhàn)，顧名思義即口頭交鋒。《三國演義》第四十三回：“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 魯子敬力排眾議”，可謂婦孺皆知。前些年大學(xué)生辯論賽盛極一時，1993年復(fù)旦大學(xué)代表隊“舌戰(zhàn)獅城”，在首屆國際大專辯論賽上一舉奪魁，堪稱年度盛事。后來出版的《獅城舌戰(zhàn)》一書，也成為當年全國的暢銷圖書。

　　凡稱得上“舌戰(zhàn)”的，自然會有“唇槍舌劍”的場面；既然到了“唇槍舌劍”的程度，自是“舌戰(zhàn)”無疑。正因如此，“唇槍舌劍”和“舌戰(zhàn)”常被人們拉扯到一起，拼湊出一個似是而非的“唇槍舌戰(zhàn)”。然而，容易混淆并不等于容許混淆?！按綐屔鄤Α痹臼怯蓛蓚€比喻組成的并列結(jié)構(gòu)，對仗工整，節(jié)奏鏗鏘，有一種形式的美感，“舌戰(zhàn)”一摻和進來，不但這種美感蕩然無存，而且在表意上也顯得模糊不清。

　　

2003年國際大學(xué)生辯論賽作文

　　東方網(wǎng)8月22日消息：一轉(zhuǎn)眼，獅城舌戰(zhàn)，已過去了20年。1993年8月29日下午，新加坡，首屆國際大專辯論賽決賽，以“人性本善”為題，復(fù)旦大學(xué)代表隊對壘臺灣大學(xué)代表隊。最終，持反方立場、主張人性本惡的復(fù)旦代表隊獲勝?！　≌l也沒有料到，這場時長只有一小時多一點的辯論賽，在此后長達十幾二十年間持續(xù)保持著影響力。仿佛一夜之間，辯論“火”了，成了大學(xué)甚至中學(xué)校園最時髦的活動?！　”环顬椤笆兰o經(jīng)典之戰(zhàn)”的1993年辯論賽，也真實演繹了“經(jīng)典”的另一層含義:難以超越?！　?0年間，曾經(jīng)風(fēng)風(fēng)火火，吸引力程度絕不亞于今日的超女快男、中國好聲音、非誠勿擾等大型選秀、綜藝節(jié)目的大學(xué)生辯論賽，逐漸從熒屏上銷聲匿跡。有人說，辯論賽沒落、式微了；也有人云，正如演講曾在上世紀80年代的校園大行其道一樣，此后的90年代辯論賽開始流行，但由于時代變遷，校園文化也會新陳代謝?！　≡谝恍斑^來人”的眼中，表演成分過于濃重的辯賽式微，或許并不是壞事。真正意義上的辯論活動因為失去了“作秀”的名利場效應(yīng)，反而返璞歸真，得以走向正軌……　　巔峰之戰(zhàn)　　今秋走進高校的新生，大多出生于1995年。1993年于他們而言，何其遙遠。但在上世紀八九十年代跨入大學(xué)校門的十幾屆學(xué)生心里，1993年國際大專辯論賽卻是一個抹不去的集體記憶——不管喜歡與否，反正大家都知道?！　【拖褚皇装俪凰サ慕?jīng)典金曲，當年幾場比賽的辯詞，至今讓人念念不忘?！　　昂谝菇o了我黑色的眼睛，而我卻要用它來尋找光明”；“我不由想起一百多年前生活在哥尼斯堡的一位叫康德的老人說過的一句話:這個世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?！薄　　　∵@場辯論大賽的緣起，要從1993年3月說起。其時，國家教委(現(xiàn)為教育部)的一紙電傳，讓滬上名校復(fù)旦大學(xué)吹響了集結(jié)號。這一年8月，國際大專辯論賽將在獅城開鑼，受邀的參賽隊伍包括美國、英國、新加坡、澳大利亞、新西蘭以及中國內(nèi)地、臺灣、香港等10支。對當時的復(fù)旦來說，參加國際辯論賽算不上頭一遭。早在1988年，復(fù)旦大學(xué)代表隊已出征過在新加坡舉行的第二屆亞洲大專辯論賽并奪冠。1986年的首屆亞洲大專辯論賽，央視也做過實況轉(zhuǎn)播?！　⌒∫?guī)模的辯論比賽在上世紀八九十年代的大學(xué)校園已經(jīng)興起，但真正把大學(xué)生辯論賽推向“巔峰”的，毫無疑問是1993年復(fù)旦辯論隊凱旋獅城之后。用一些過來人的大白話說，“在電視上吵架、斗嘴的節(jié)目竟也這么好看！”　　當年代表復(fù)旦辯論隊參加比賽的成員姜豐(一辯)、季翔(二辯)、嚴嘉(三辯)、蔣昌建(四辯)，此后很長一段時間成了大眾偶像。尤其是當時獲得最佳辯手稱號的蔣昌建，由于賽后留校任教，這些年來前前后后接待了老中青各個年齡層的“粉絲”無數(shù)。曾幾何時，蔣昌建在復(fù)旦開課，教室常常是一座難求，前來聽課的學(xué)生中不少人都是慕名而來，為了一睹名辯手的講課風(fēng)采?！　　爱敃r確實有不少大學(xué)生因為看到復(fù)旦辯論隊的表現(xiàn)，就把復(fù)旦作為報考的首選高校。”身為復(fù)旦教員的蔣昌建亦沒有想到，在1993年辯論賽后多年，學(xué)校的招生仍多多少少受惠于此。直到最近幾年，他掩飾不住心頭的疑問，走到年輕學(xué)生群里做了點隨機調(diào)查?！?0后大學(xué)生哪知道當年的辯論賽，那時他們還是小毛孩呢?！钡簧俅髮W(xué)生都給了差不多的答案:初識1993年辯論賽，是在中學(xué)的語文課上。有的老師會拿出辯詞給學(xué)生們講解其中涉及的中西文化作為知識普及和補充，有的老師則把辯詞作為寫作文的參考，還有的老師會帶領(lǐng)學(xué)生一起看當年比賽的錄像?！　∞q論隊的表現(xiàn)雖無法完全代表復(fù)旦的學(xué)術(shù)、科研水平以及學(xué)實力，但在賽場上，一群學(xué)生引經(jīng)據(jù)典，調(diào)動自己的一切所學(xué)和所知，就一些富有哲理或者現(xiàn)實意義的命題討論——讀書氛圍之濃郁、討論問題之活躍，都潛移默化地讓很多學(xué)生構(gòu)建了對復(fù)旦大學(xué)良好的“第一印象”，并把復(fù)旦作為了求學(xué)地?！　?993年辯論賽的影響也跨越了地域限制。在全國很多省市的大學(xué)、中學(xué)，辯論成了學(xué)生們最熱衷的校園活動。校級的、區(qū)里的，省市級的甚至更高級別的賽事，接二連三地拉開了。　　“就像現(xiàn)在流行唱歌選秀，誰都能站到臺上吼一兩嗓子，當時的情況也類似。辯論賽對學(xué)生來說，是大家都可以上去試試、表現(xiàn)自己才能的地方?！惫顚捲俏靼步煌ù髮W(xué)辯論隊成員，西安交大隊出征1999年國際大專辯論賽并奪冠。他告訴記者，觀看1993年辯論賽時自己還在上高中，看了以后觸動很深，但那時，因為有點口吃，遲遲不敢上辯臺，擔(dān)心無法像電視里的辯手那樣口若懸河?！　『髞恚顚捵x大一時，一次偶然的機會到上海觀摩上海教育電視臺主的名校大學(xué)生辯論邀請賽，改變了原初“保守”的想法?！坝行┺q手語言表達再好，道理講得不對，也不行啊?！备杏X自己思路比較清晰的郭宇寬，后來放膽走上了辯論臺，并很快和同校當時讀大三的樊登、以及讀研究生的路一鳴等入選西安交大辯論隊，親歷了90年代末大學(xué)生辯論賽的又一波輝煌。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的1993年，狮城互斗(1993年，狮城在蒋昌建互斗)的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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