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哥白尼的故事:哥白尼是如何大膽質疑的？

尼古拉·哥白尼

米科拉伊·科珀尼克(波蘭人:尼古拉·科珀尼克，1473年2月19日-1543年5月24日，70歲)是文藝復興時期的波蘭天文學家、數學家、教會法律博士和牧師。哥白尼40歲時提出了日心說，否定了教會的權威，改變了人類對自然和自己的看法。當時羅馬天主教會認為他的日心說違反了《圣經》。哥白尼仍然相信日心說，認為日心說與日心說沒有矛盾。經過多年的觀察和計算，他完成了他的巨著《天體運行論》。1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列講座，但直到年近七十才最終決定出版。1543年5月24日，哥白尼去世的那一天，他從出版商那里收到了一本他寫的書。

哥白尼的“日心說”糾正了人們的世界觀。哥白尼是歐洲文藝復興時期的巨人。他一生致力于研究天文學，為后世留下了寶貴的遺產。

哥白尼是如何大膽質疑的？

地心說的錯誤

在哥白尼的“日心說”發表之前，“地心說”在中世紀的歐洲占主導地位。自古以來，人類就在不斷思考宇宙的結構。早在古希臘，哲學家們就提出了地球在運動的觀點，但當時缺乏依據，所以沒有得到人們的認可。

在古代歐洲，亞里士多德和托勒密主張“地心說”，認為地球是靜止的，其他恒星圍繞宇宙中心旋轉。這一理論的提出與基督教《圣經》中關于天、地、地獄的說法不謀而合，占統治地位的梵蒂岡極力支持地心說，將地心說與上帝創造的世界融合在一起，愚弄人們，維護其統治。因此，“地球心”理論被教會視為與《圣經》一樣的經典，長期處于主導地位。

隨著事物的不斷發展，天文觀測的精度逐漸提高，人們也逐漸發現了地心說的破綻。到了文藝復興時期，人們發現托勒密的等回合數和現行回合數高達80回合左右，這顯然是不合理和不科學的。人們期待科學的天體系統取代地心說。在這一歷史背景下，哥白尼的地震動理論應運而生。

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哥白尼的提議

1503年，哥白尼在費拉拉大學獲得了教會法博士學位。1506年，他回到波蘭，最終定居在弗倫堡。作為一名僧侶，哥白尼把他的大部分精力投入到天文學的研究中。他從守護大教堂的墻上選了一座箭塔作為自己的宿舍，在頂樓選了一個帶門的平臺通向城市作為自己的觀景臺。

當時的歐洲正處于黑暗的中世紀末期。亞里士多德-托勒密的地心說早已轉化為基督教的支柱。然而，由于觀測技術的進步，一些進步的哲學家和天文學家對這個復雜的系統感到不滿。哥白尼也接受了這一進步思想。他在意大利時，學習了大量古希臘哲學和天文學著作。他贊同畢達哥拉斯學派的學術精神，主張用簡單的幾何圖形或數學關系來表達宇宙的規律。

知道古希臘人有一個地球繞著太陽轉的理論，他深受啟發。他分析了托勒密體系中的行星運動，發現每顆行星都有三個共同的周期運動:一天一周，一年一周和相當于進動的周期運動。他認為，如果這三種運動都被托勒密歸類為靜止的地球，他的系統中不必要的復雜性就可以消除。

因此，哥白尼建立了一個新的宇宙體系——日心說體系，即太陽處于宇宙中心且靜止不動，而包括地球在內的所有行星都圍繞太陽旋轉。哥白尼賦予太陽支配整個宇宙的權力，每個天體都有自己的自然運動。他系統而明確地批判了地心說，并從物理學的角度回答了地心說可能受到的責難。

哥白尼的故事:哥白尼是如何大膽質疑的？

哥白尼花了“近四九年”的時間來測量、檢查和修正他的理論。然而，他不愿意出版他的《天體運行論》，因為他知道他的書一旦出版，就會引起各方的攻擊。當哥白尼最終聽從朋友的建議，將手稿送去出版時，他想出了一個辦法，在書的序言中寫道，他將大膽地把自己的作品獻給教皇保羅三世。

《天體運行論》還有一篇別人寫的序言。當時，哥白尼病重，他委托牧師奧塞·安第爾做印刷術。牧師為這本書的安全發行偽造了一個未簽名的序言，說書中的理論只是一個人為的設計，用于編輯目錄和預先實現星星的位置。這個“醒目的沙子”起到了很大的作用，在半個多世紀里欺騙了很多人。1542年秋，哥白尼中風癱瘓。1543年，當一本印刷的《天體運行論》被送到他的臨終前時，他已經奄奄一息了。

《天體運行論》出版后，很少引起人們的注意。大多數人無法理解，但許多天文學家只是把這本書作為編制行星目錄的一種方法?！短祗w運動論》出版后的70年里，受到了馬丁·路德的斥責，但沒有引起教廷的注意。

后來，由于布魯諾和伽利略公開宣傳太陽和心臟運動的思想，危及教會的意識形態統治，教廷開始迫害這些科學家，公元1616年，《天體運動論》被禁止。然而，通過開普勒、伽利略、牛頓等人的工作，哥白尼的理論得到了不斷的發展，恒星像差和視差的發現令人信服地證明了地球繞太陽旋轉的理論。

總結

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