岳麓書(shū)院簡(jiǎn)介是為您推薦的內(nèi)容，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

1、岳麓書(shū)院簡(jiǎn)介

岳麓書(shū)院坐落于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸秀麗的岳麓山下面，在湖南大學(xué)的校園之中，為我國(guó)著名的“四大書(shū)院”之一。它自北宋創(chuàng)始，歷宋、元、明、清各代，興學(xué)不變。隨著清末改革學(xué)制，廢書(shū)院，辦學(xué)堂，辛亥革命后改高等學(xué)校等，直至湖南大學(xué)，均因舊址擴(kuò)建，千余年來(lái)都是湖南高等學(xué)府所在，反映了祖國(guó)文教事業(yè)的悠久歷史，是十分可貴的文物史跡。自上世紀(jì)八十年岳麓書(shū)院經(jīng)由湖南大學(xué)管理和修復(fù)以來(lái)，書(shū)院延續(xù)了千年的學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)，成為了全國(guó)書(shū)院中承繼其傳統(tǒng)功能的典型代表，被外界譽(yù)為“千年學(xué)府”。

2、唐玄奘簡(jiǎn)介

唐玄奘（602年~664年），本名陳祎，洛州緱氏（今河南洛陽(yáng)偃師市）人?，他的先祖是潁川人?。唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為“三藏法師”，后世俗稱(chēng)“唐僧”，與鳩摩羅什、真諦并稱(chēng)是中國(guó)佛教的三大翻譯家。為探究佛教各派學(xué)說(shuō)分歧，玄奘于貞觀元年一人西行五萬(wàn)里，歷經(jīng)艱辛到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)，前后十七年，遍學(xué)了當(dāng)時(shí)大小乘各種學(xué)說(shuō)。公元645年玄奘歸來(lái)一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經(jīng)論657部，并長(zhǎng)期翻譯佛經(jīng)。

3、王勃簡(jiǎn)介

王勃，唐代文學(xué)家，詩(shī)人，字子安，是“初唐四杰”之一。他為人所知是當(dāng)初他的一篇“滕王閣序”，在這篇文章之中，他展現(xiàn)了自己的抱負(fù)，也對(duì)未來(lái)充滿希望，對(duì)世人有很大的影響，只不過(guò)后來(lái)英年早逝，留下遺憾。

他的一生，可以說(shuō)是命運(yùn)多舛。早年聰明好學(xué)，6歲的時(shí)候就有文筆流暢的成就，在當(dāng)時(shí)更是被譽(yù)為“神童”，后來(lái)做官，因?yàn)橐黄抖冯u檄》而被貶，于是則開(kāi)始了游歷川蜀地區(qū)，創(chuàng)作了大量的詩(shī)篇。回到長(zhǎng)安之后，再被授職，可是因?yàn)樗綒⒐倥俅伪毁H，這次被貶的經(jīng)歷，對(duì)他的影響很大，并且波及到了他的父親，在他去探望父親之后，回來(lái)的路上，不幸溺水，驚悸而死。

4、幻城簡(jiǎn)介

《幻城》該小說(shuō)設(shè)定在虛構(gòu)的幻雪帝國(guó)，講述了冰族皇子卡索與弟弟櫻空釋等人被命運(yùn)反復(fù)操弄的故事。作者用詩(shī)化的語(yǔ)言將奇詭想象、瑰麗畫(huà)面、唯美意境等動(dòng)漫敘事元素有機(jī)地融入小說(shuō)的敘事之中，創(chuàng)造了一個(gè)奇幻的文學(xué)世界。

卡索是幻雪帝國(guó)冰族的大皇子，經(jīng)歷了與世代仇敵火族的大戰(zhàn)，和弟弟櫻空釋成為冰族僅存的兩個(gè)皇子。以自由作為畢生夢(mèng)想的卡索只得坐上國(guó)王的寶座，擔(dān)當(dāng)起重建、守護(hù)冰族的大任。弟弟櫻空釋的夢(mèng)想是給卡索自由，在看到卡索因?yàn)橥跷皇`，失去了心愛(ài)的女子時(shí)，釋選擇了從卡索手中搶過(guò)王位，不惜殺掉所有阻攔他登上王位的人。不明就里的卡索誤殺了釋?zhuān)瘎∮纱碎_(kāi)始。釋的死也讓年輕的卡索愈加沉寂，時(shí)刻處在思念的漩渦里不能自拔，孤獨(dú)包圍著他。當(dāng)生命中摯愛(ài)的人離開(kāi)自己，生活如同死水一般沒(méi)有波瀾。為了能從世界的統(tǒng)治者淵祭手中拿到使人復(fù)活的隱蓮，卡索帶著一批幻雪城內(nèi)的高手前往幻雪神山。

5、荀子簡(jiǎn)介

荀子是儒家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要代表人物，是繼孔子、孟子之后的又一儒家思想集大成者。他出生于戰(zhàn)國(guó)后期的趙國(guó)，長(zhǎng)大之后游歷各國(guó)，知識(shí)和見(jiàn)識(shí)都得到快速增長(zhǎng)。在齊國(guó)的稷下學(xué)宮擔(dān)任一把手，學(xué)識(shí)淵博，在儒家里自成一派。他主張人性本惡，認(rèn)為人生而惡，是后天的教化改變這一習(xí)性；還主張人定勝天，這是跨時(shí)代的思想，沖破了天命的束縛，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性；還主張?zhí)煨杏谐＃斓赜凶约旱倪\(yùn)行規(guī)律，沒(méi)有鬼神的存在，反對(duì)鬼神之說(shuō)。

6、燕子簡(jiǎn)介

燕（Swallow）是雀形目燕科74種鳥(niǎo)類(lèi)的統(tǒng)稱(chēng)。形小，翅尖窄，凹尾短喙，足弱小，羽毛不算太多。羽衣單色，或有帶金屬光澤的藍(lán)或綠色；大多數(shù)種類(lèi)兩性都很相似。燕子消耗大量時(shí)間在空中捕捉害蟲(chóng)，是最靈活的雀形類(lèi)之一，主要以蚊、蠅等昆蟲(chóng)為主食，是眾所周知的益鳥(niǎo)。在樹(shù)洞或縫中營(yíng)巢，或在沙岸上鉆穴，或在城鄉(xiāng)把泥黏在樓道、房頂、屋檐等的墻上或突出部上為巢。每產(chǎn)3～7卵。雀形目燕科的1屬。本屬鳥(niǎo)類(lèi)體小型,體長(zhǎng)130～180毫米。身長(zhǎng)，口小而尖，頷大，翅薄且尾有分叉翅尖長(zhǎng)。背羽大都輝藍(lán)黑色，因此，古時(shí)把它叫做玄鳥(niǎo)。翅尖長(zhǎng)善飛，嘴短弱，嘴裂寬，為典型食蟲(chóng)鳥(niǎo)類(lèi)的嘴型。腳短小而爪較強(qiáng)。世界有20種，中國(guó)有4種，其中以家燕和金腰燕等比較常見(jiàn)。家燕前腰栗紅色，后胸有不整齊橫帶，腹部乳白色。金腰燕體形似家燕，但稍大些。此種燕腰部栗黃，非常明顯奪目，下體有細(xì)小黑紋，易與家燕相區(qū)別。習(xí)性亦與家燕相似，但大都棲息于山地村落間。

7、詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介

在中國(guó)最早的詩(shī)歌全集就是詩(shī)經(jīng)了，它總共有311篇，是收集初年的西周到春秋的中葉的詩(shī)文，其中笙詩(shī)只有6篇，所謂笙詩(shī)就是里面并沒(méi)有內(nèi)容只有題目的詩(shī)歌，這六篇分別是由庚，南陔，白華，崇丘，華黍，由儀，在秦朝的時(shí)候詩(shī)經(jīng)被稱(chēng)作詩(shī)，也叫做詩(shī)三百，在內(nèi)容里被分為了雅，頌，風(fēng)三種，孔子以前把詩(shī)經(jīng)稱(chēng)作為無(wú)邪，古人在想說(shuō)服和講道理教育人的時(shí)候都會(huì)引用詩(shī)經(jīng)里面的句子，詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容非常的豐富，主要內(nèi)容概括了愛(ài)情，婚姻，宴會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)，反抗，壓迫，祭祖，還有動(dòng)植物，天文地理等。

8、陳子昂簡(jiǎn)介

陳子昂是出生在唐朝時(shí)期的詩(shī)人和文學(xué)家，也是詩(shī)文的革新者之一，因?yàn)楹髞?lái)?yè)?dān)任過(guò)右拾遺，正因?yàn)槿绱怂院笕藗円卜Q(chēng)呼他為陳拾遺。陳子昂在年輕的時(shí)候是出了名的很樂(lè)善好施的一個(gè)人，在二十四歲的年齡考中了進(jìn)士，上書(shū)論證獲得了武則天的重視，因?yàn)楦已灾奔碓?jīng)被逆黨誅連而下了牢獄，在二十六歲和三十六歲的時(shí)候兩度出使邊塞，對(duì)于邊防事務(wù)很有遠(yuǎn)見(jiàn)，后來(lái)因?yàn)楦咐相l(xiāng)親而解官回家，不久以后父親病死了，在守孝的期間被人迫害，最后悲慘的冤死在了牢獄之中。

9、周瑜簡(jiǎn)介

周瑜字公瑾，是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)知名的都督，生于175年，卒于210年，享年35歲，出生與廬江郡舒縣，主要的事跡是火燒赤壁。關(guān)于周瑜最知名的典故就是我們常常掛在嘴邊的周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。

周瑜也可以說(shuō)得上是一個(gè)家喻戶曉的人物了，在三國(guó)里的君子形象也是圈了不少的粉絲，周瑜雖然很有智慧，但無(wú)奈一直被諸葛亮壓上了一頭，所以才會(huì)發(fā)出那句既生瑜，何生亮的感嘆，周瑜沒(méi)有活到三國(guó)的后期，也是一件很可惜的事情了。

10、居里夫人簡(jiǎn)介

居里夫人又名為瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡-居里，是波蘭人，著名的女物理學(xué)家，她的一生都可以說(shuō)是奉獻(xiàn)給了各大研究，例如最有名的就是放射性元素，發(fā)明了分離放射性同位素的技術(shù)，以及發(fā)現(xiàn)兩種新元素釙（Po）和鐳（Ra），可以說(shuō)給人類(lèi)的物理研究帶來(lái)了巨大的影響，但是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間與這類(lèi)放射性元素的接觸，給她本人的身體健康帶來(lái)了巨大的影響，最后也在某種放射性元素患上白血病后去世，與丈夫一同葬在先賢祠，一生都具有神秘的色彩，伴隨著她離去的還有她超強(qiáng)的智慧。

11、布達(dá)拉宮簡(jiǎn)介

布達(dá)拉宮的簡(jiǎn)介——布達(dá)拉宮矗立在雪域的高原之上，是一座比較輝煌富麗的宮殿。它有濃厚的藏族文化氣息，而且是佛教的圣地，佛教的信仰源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它的歷史非常悠久，始建于公元七世紀(jì)中葉，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨和波折。同時(shí)布達(dá)拉宮的建筑在世界上的地位也很高，是世界上海拔最高的宮殿，總建筑面積也很大。它內(nèi)部的文物數(shù)不勝數(shù)，內(nèi)部的裝飾和色彩的選擇，展現(xiàn)了氣派，富麗堂皇的景象，宮殿中檀香木圣觀音和靈塔是鎮(zhèn)宮之寶。這樣歷史悠久的宮殿，也需要大家共同攜手保護(hù)。

12、女?huà)z補(bǔ)天簡(jiǎn)介

女?huà)z補(bǔ)天，是中國(guó)上古神話傳說(shuō)之一。

女?huà)z補(bǔ)天的故事和女?huà)z造人的故事一樣，都是中國(guó)人家喻戶曉的。相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，天塌地陷，世界陷入巨大災(zāi)難。女?huà)z不忍生靈受災(zāi)，于是煉五色石補(bǔ)好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，通陰陽(yáng)除逆氣，萬(wàn)靈始得以安居。

女?huà)z是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她摶土造人，并化生萬(wàn)物 ，使天地不再沉寂，是古老相傳的大母神。

歷史背景

女?huà)z補(bǔ)天的相關(guān)傳說(shuō)，在上古奇書(shū)《列子·湯問(wèn)》、《淮南子·覽冥訓(xùn)》上均有記載。

女?huà)z補(bǔ)天，顯示出她作為宇宙大神的重要地位。女?huà)z經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)和奮力的拼搏，重整宇宙，為萬(wàn)物的生存創(chuàng)造了必要的自然條件。

13、頤和園簡(jiǎn)介

頤和園是早期的皇家園林，后為風(fēng)景區(qū)。頤和園處于北京市西郊區(qū)，地勢(shì)廣闊附近有圓明園。頤和園主要是根據(jù)其他風(fēng)景區(qū)、糅合了蘇州園林的設(shè)計(jì)方法而設(shè)計(jì)而成的大型園林藝術(shù)地點(diǎn)。因?yàn)槭菄?guó)家保存較完整的皇家園林，所以被人們所喜愛(ài)，是五星級(jí)的旅游勝地。頤和園的前身是清漪園，在英法聯(lián)軍進(jìn)城時(shí)被破壞，重修后更名為頤和園，作為皇家的消暑圣地。后來(lái)八國(guó)聯(lián)軍時(shí)頤和園又被破壞，其中的明珍珠寶被奪。頤和園飽經(jīng)風(fēng)霜后，依稀存在其風(fēng)光時(shí)的光景。

14、重慶簡(jiǎn)介

重慶 ，簡(jiǎn)稱(chēng)渝，中國(guó)4個(gè)直轄市之一，位于西南地區(qū)。是國(guó)家中心城市、超大城市、國(guó)際大都市，是長(zhǎng)江上游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、金融、科創(chuàng)、航運(yùn)和商貿(mào)物流的中心，是西部大開(kāi)發(fā)重要的戰(zhàn)略支點(diǎn)，是一帶一路和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶重要聯(lián)結(jié)點(diǎn)以及內(nèi)陸開(kāi)放的高地。去重慶旅游的話，有幾個(gè)地方是一定要去的，排第一的就是：洪崖洞，它是重慶最熱門(mén)的景點(diǎn)，最具巴渝傳統(tǒng)特色的吊腳樓建筑，整座樓依著懸崖所建，已經(jīng)有2000多年的歷史了，因?yàn)閴延^的夜景而成為重慶必打卡的景點(diǎn)，夜晚是洪崖洞的最美時(shí)刻。

15、曹植簡(jiǎn)介

曹植是曹操的第三個(gè)兒子，同時(shí)他也是曹魏時(shí)期十分有名的文學(xué)家詩(shī)人。曹植的字喚作子建，出生在東陽(yáng)武，在活著的時(shí)候曾經(jīng)被封為陳王，去世之后追封謚號(hào)為思，所以又被人們稱(chēng)為陳思王，曹植是建安文學(xué)的代表性人物，后來(lái)的人因?yàn)樗谖膶W(xué)造詣上面的出色而將他與父兄并稱(chēng)為三曹，其筆下風(fēng)格以雄健和詞彩畫(huà)眉而見(jiàn)長(zhǎng)，留有詩(shī)集余冊(cè)三十卷，曹植小時(shí)候就十分聰慧，才十歲出頭的年齡就已經(jīng)能夠背誦詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)和先秦古典，曹操看過(guò)他寫(xiě)的文章也非常喜歡。

16、莫高窟簡(jiǎn)介

提起莫高窟相信都不會(huì)熟悉，它是屬于很知名的景點(diǎn)，每年都接待了很可觀的人流量，可是依然有很多人對(duì)它了解沒(méi)有那么透徹。莫高窟修建時(shí)間是前秦，經(jīng)過(guò)了十六個(gè)朝代，最終形成了非常大的規(guī)模。目前能夠看到735個(gè)洞窟，壁畫(huà)占據(jù)了4.5萬(wàn)平方米，彩塑有2415尊，內(nèi)容極其豐富。就在1961年，它被評(píng)為是重點(diǎn)文物保護(hù)單位，后來(lái)在1987年，它成為了世界文化遺產(chǎn)，目前還是中國(guó)四大石窟。其中在隋唐時(shí)期，它非常興盛，另外在武則天時(shí)期的時(shí)候，洞窟能夠達(dá)到千余人。后來(lái)在安史戰(zhàn)亂之后，這里的造像沒(méi)有受到太大影響，后來(lái)到了元代，北宋期間，它開(kāi)始逐漸衰敗下來(lái)。

17、關(guān)漢卿簡(jiǎn)介

關(guān)漢卿，字漢卿，號(hào)已齋（又作一齋、已齋叟），漢族，解州（今山西省運(yùn)城）人，另有籍貫大都（今北京市）和祁州（今河北省安國(guó)市）等說(shuō)。元雜劇奠基人，“元曲四大家”之首，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱(chēng)為“元曲四大家”。關(guān)漢卿以雜劇的成就最大，今知有67部，現(xiàn)存18部（個(gè)別作品是否為他所作無(wú)定論），最著名的是《竇娥冤》。關(guān)漢卿也寫(xiě)了不少歷史劇，如《單刀會(huì)》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢(mèng)》等；散曲今存小令40多首、套數(shù)10多首。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的岳麓书院简介的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

如果覺(jué)得生活随笔網(wǎng)站內(nèi)容還不錯(cuò)，歡迎將生活随笔推薦給好友。