絲綢之路的起點和終點是為您推薦的內容，希望對您的學習工作帶來幫助。

1、絲綢之路的起點和終點

絲綢之路的起點是長安，終點則是羅馬帝國，橫跨亞歐大陸，歷史悠久，同時也是古時中國同其他各國友好相處的見證。在絲綢之路上，河西走廊是重要的通道，在最開始的時候，絲綢之路不是為了向各國出口絲綢，而是為了進口和田玉。它是由西漢時期的張騫開發出來的，當時漢武帝派遣張騫出使西域，后來才有了絲綢之路。絲綢之路大大的加強了中國同其他各國的友誼，也讓世界感受到了東方的強大，所以后來西域各國紛紛前來朝貢，使得西漢時期的長安，繁榮異常。

2、南方絲綢之路的起點

南方絲綢之路的起點是成都。成都這個地方主要是成都平原，不過周圍都是崇山峻嶺包圍著，但是在歷史上這個地方貫通了絲綢之路。絲綢之路包括了南方絲綢之路和北方絲綢之路，其中南方的絲綢之路，就是從成都這個地方出發，一直通往東南亞或者南亞，由于貫通了長江中下游的地方，所以才聯通了北方以及海上的絲綢之路。所以成都才成為了絲綢之路里面比較重要的商品消費低或者是供應地，這個地方連接了西北西南，所以成為了溝通，南亞東南亞等等地區的重要地點，另外成都的絲綢業和絲綢之路有著不可分割的聯系。

3、三峽起點和終點在哪里

三峽起點和終點分別是長江西陵峽段與下游的葛洲壩水電站。

三峽水電站作為世界上規模最大的水電站，也是中國有史以來建設最大型的工程項目。而由它所引發的移民搬遷、環境等諸多問題，使它從開始籌建的那一刻起，便始終與巨大的爭議相伴。三峽水電站的功能有十多種，航運、發電、種植等等。

三峽水電站1992年獲得中國全國人民代表大會批準建設，1994年正式動工興建，2003年六月一日下午開始蓄水發電，于2009年全部完工。三峽水電站大壩高程185米，蓄水高程175米，水庫長2335米。三峽電站最后一臺水電機組，2012年7月4日投產，這意味著，裝機容量達到2240萬千瓦的三峽水電站，2012年7月4日已成為全世界最大的水力發電站和清潔能源生產基地。

擴展資料：

三峽水電站的機組布置在大壩的后側，共安裝32臺70萬千瓦水輪發電機組，其中左岸14臺、右岸12臺、右岸地下6臺，另外還有2臺5萬千瓦的電源機組，總裝機容量2,250萬千瓦，年發電量約1,000億千瓦·時，相當于計熱電發電效率后燃燒標煤0.319億噸的發電量，年直接減排二氧化碳0.858億噸。

三峽工程在建設中全面實行項目法人負責制、招標投標制、建設工程監理制、合同管理制等制度，以確保工程質量。為了實現競爭，還把主要建設項目拆成單項進行招標。三峽工程的業主是中國長江三峽工程開發總公司，設計單位和主要監理單位都是水利部長江水利委員會。

主要施工單位有中國葛洲壩集團公司（葛洲壩股份有限公司）、中國安能建設總公司（中國人民武裝警察部隊水電部隊）、中國水利水電第四工程局（聯營體）、中國水利水電第八工程局（聯營體）、中國水利水電第十四工程局（聯營體）等，這些企業曾經承擔了包括葛洲壩水電站、二灘水電站、引灤入津工程在內的許多大型水利工程建設。

4、關于絲綢之路的資料

絲綢之路與中西交通，公元前138年，張騫奉漢武帝之命出使大月氏，中途遭匈奴扣留，至公元前126年方歸。公元前119年，漢武帝再派張騫西去聯絡伊犁河流域的烏孫，同時分派副使赴大宛(今費爾干納盆地)和康居(約在今巴爾喀什湖與咸海間)、大月氏(阿姆河中上游)、大夏(巴克特里亞)、安息(帕提亞)、身毒(天竺)各國。司馬遷《史記·大宛傳》稱他的兩次出使為“鑿空”，其意是他第一次走通了前人未曾開通的道路。

從公元前2世紀開始，在我國西漢時期，據《漢書·地理志》記載，絲綢之路已有南北兩道。公元3世紀以前，天山以南兩道，以南道較為繁榮。公元3世紀至5世紀，兩晉南北朝時期，以天山以北的通道最為昌盛。

據《漢書·地理志》記載，漢代還有一條通往西方的海上絲綢之路。中國除出口大量絲綢之外，還輸出鐵器、鎳、貴重金屬、銅器、漆器、杏桃和甘蔗等到中亞、西亞直到羅馬。中國從中亞以西輸入毛織品、玻璃、寶石、瑪瑙、香料和化妝品，特別重要的是從大宛輸入汗血馬、天馬;中亞各國的葡萄、苜蓿、蠶豆、石榴、番紅花、芝麻、胡蘿卜和黃瓜等植物，都傳到中國。

從西域和伊朗傳入中國的，還有箜篌、琵琶、篳篥等樂器及繪畫、雕刻、圖案設計等技藝。安息和羅馬的毛織品、玻璃也源源東來。絲綢之路開通之后，中國與中亞、西亞和南歐各地各民族友好往來綿亙不絕，日益密切。

出使西域的張騫公元前138年，張騫奉命率人前往西域，尋找并聯絡曾被匈奴趕跑的大月氏，合力進擊匈奴。張騫一行從長安起程，經隴西向西行進。他們來到河西走廊一帶后，被占據此地的匈奴騎兵發現。

張騫和隨從一百多人全部被俘。匈奴單于知道了張騫西行的目的之后，把他們分散開去放羊牧馬，并由匈奴人嚴加管制。還給張騫娶了匈奴女子為妻，一是監視他，二是誘使他投降。

但是，張騫堅貞不屈。整整過了十一個春秋，張騫才乘機和他的貼身隨從甘父一起逃走，離開匈奴地盤，繼續向西行進。歷盡千辛萬苦，終于越過沙漠、戈壁，翻過冰凍雪封的蔥嶺(今帕米爾高原)，來到了大宛國(今費爾干納)。

國王熱情地接見了張騫，并幫助他先后到了康居(今撒馬爾罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安居樂業，不愿再東進和匈奴作戰。張騫未能完成與大月氏結盟夾擊匈奴的使命，卻獲得了大量有關西域各國的人文地理知識。

張騫在東歸返回的途中，再次被匈奴抓獲，后又設計逃出。于13年后回到長安。這次出使西域，使生活在中原內地的人們了解到西域的實況，激發了漢武帝“拓邊”的雄心，發動了一系列抗擊匈奴的戰爭。

公元前119年，漢王朝為了進一步聯絡烏孫，斷“匈奴右臂”，便派張騫再次出使西域。這次，張騫帶了三百多人，順利地到達了烏孫。并派副使訪問了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等國家。

但由于烏孫內亂，也未能實現結盟的目的。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴，消滅了盤踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和兩關，開通了絲綢之路。張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞洲內陸交通要道，與西歐諸國正式開始了友好往來，促進了東西經濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，完全可稱之為中國走向世界的第一人。

投筆從戎的班超“班超少有大志，常欲效張騫立功異域，效命疆場，遂投筆從戎。”(《史后漢書·班超傳》)匈奴是中國北方的游牧民族，善騎射，驃悍驍勇，進如鳥飛，頃刻畢至，退如煙云，須臾消逝，每當秋高馬肥，即四下擄掠，中原一帶不堪其擾。西域一帶有五十余小國，全被匈奴控制，要有效抵御匈奴的侵擾，就必須控制西域各國，斬斷匈奴的臂膀。

公元73年，班超隨奉車都尉竇固出擊匈奴，并奏請明帝派遣他出使西域。先到鄯善，國王先恭而后倨，班超推斷匈奴也派使者來了。情勢非常危急，只有先下手為強。

班超集中隨從36人，乘夜火燒匈奴使者的住所，殺死30余人，燒死100余人，鄯善國舉國震恐，首先歸漢。接著，班超馬不停蹄出使于闐、疏勒，鎮服兩國，又粉碎了受匈奴指使的焉耆、龜茲兩國的進攻，恢復了與漢朝中斷了65年的關系。班超決心長期留駐西域，從公元87年起，又陸續平定了莎車等國的叛亂，擊退了大月氏王朝7萬人的進攻，保護了西域南道各國的安全及“絲綢之路”的暢通。

公元91—94年，龜茲、姑墨、溫宿、焉耆、尉犁、危須等國先后臣服歸漢，西域大小50國全部歸屬，漢章帝封班超為定遠侯，西域從此安定，匈奴不敢南下。班超在西域32年，縱橫捭闔，使西域與內地聯為一體，為中華民族的基業立下了豐功偉績。西天取經的玄奘玄奘是唐代著名的高僧，虔誠的佛教徒，杰出的翻譯家，也是享有世界聲譽的旅行家和最全面地記述古代絲綢之路沿途情況的偉大著作家。

貞觀三年，他深感佛說分歧，難得定論，“誓游西方”，到佛教的發源地天竺(古印度)取經，探求答案，“以釋眾疑”。貞觀十七年，帶657部經論返歸長安，受到熱烈歡迎。唐太宗將他安置在太子李治修建的慈恩寺譯經，又在寺內專門修建佛塔一座，收藏他帶回的經典，這就是現在西安的大雁塔。

玄奘從西域絲綢之路的中道出國，從西域南道回國，歷時17年，游歷三十多個國家，行程五萬余里，大大促進了中原與西域、中國和印度等國之間的文化交流。他的《大唐西域記》記敘了沿途見聞，為我們了解西域、中亞、巴基斯坦和印度的歷史情況，了解絲綢之路的面貌提供了極為寶貴的資料，是一部聞名世界的歷史地理名著，具有重大科學價值。玄奘精通梵、漢兩種文字，其譯著準確翔實，開一代新譯風，并培養了許多翻譯精英，使盛唐的翻譯水平達到了相當的高度。

玄奘和日本、新羅(朝鮮)的佛學者還有傳承關系，在國際上亦有重大影響。他西行取經的事跡，在民間廣為流傳，變成了神話，后來經明代作家吳承恩寫成小說《西游記》。唐僧及其弟子孫悟空、豬八戒、沙和尚成為家喻戶曉的文學形象。

玄奘實為我國古代一位在世界史上和國際交往中享有極高聲譽的歷史人物。此外,當初所說的絲綢之路,已不限于交通線,還搜聚絲綢之路沿線涉及的遼闊區域。就此而言,絲綢之路也是精神文化和精神文化的需要載體。

其沿線區域出土和傳下了少許雕塑、壁畫等門類完整絕對的、各具特征的藝術珍品。發掘出來的范疇宏壯的古城、形制各異的宮殿、莊森嚴穆的陵墓、包圍神秘色彩的神殿、廟宇和石窟等各類建造遺跡普及沿線各地,盡展建造藝術的民族本色和時期風范。在沿線區域浩大的文海中,多元的各類古筆墨異彩紛呈,用這些古筆墨寫的各類古文書和刻石,貯備著今世豐厚的消息,揭開了很多古謎之底;各類不同筆墨的遺著訴說著百感交集的史詩,座座豐碑都雕鏤著燦爛的歷史篇章。

此外,沿線區域還會聚了今世人類的發明創造,由此迸發出的碩大能源,放慢了歷史提高的步驟?？傊?絲綢之路沿線區域集中了那會天下上所創造的首要精神和精神財產,這些財產形式豐厚,原形豐厚,有光顯的民族特征,有經由相互交流而形成的有條不紊的內涵朋分,代表了那會天下上社會發展的水準,是人類需要的文化寶庫。

5、關于絲綢之路的故事

公元前138年，張騫帶著百余名隨從從長安西行，在途中被匈奴人捉住，扣留了11年。他不忘使命，設法逃脫，輾轉到達大月氏。那時大月氏西遷已久，無意再與匈奴打仗。

張騫返回長安，向漢武帝報告了西域的見聞，以及他們想和漢朝往來的愿望。張騫第二次出使西域：公元前119年，漢武帝派張騫第二次出使西域。張騫率領使團，帶著上萬頭牛羊和大量絲綢，訪問西域的許多國家。

西域各國也派使節回訪長安。漢朝和西域的交往從此曰趨頻繁。西域都護的設立：西域各國紛紛歸附漢朝。

公元前60年，西漢設立西域都護，總管西域事務。從此，今新疆地區開始隸屬中央的管轄，成為我國不可分割的一部分。班超經營西域：公元73年，東漢派班超出使西域，他幫助西域各國擺脫了匈奴的控制，被東漢任命為西域都護，他在西域經營30年，加強了西域與內地的聯系。

班超曾派甘英出使大秦，甘英到達波斯灣。166年，大秦使臣來到洛陽，這是歐洲國家同我國的首次直接交往。

6、起點終點的名言警句

我是環繞著一個圓圈而行的。越接近終點也就越接近起點---（狄斯）他很想從起跑線開始，但起跑線究竟在哪里？---（伊萊亞斯·卡內蒂）我們不能將生活推遲到我們做好準備之時。生活最顯著的特征就是它的強制性，它總是很急迫，“此時此地”，不容半點遲延。生活總對我們近距離射擊（約瑟·奧爾特加·加塞特）人只有在不斷追求中才能得到滿足。像愛情一樣，詩、哲學、科學的真正精神恰恰就是不斷地追求，永遠站在起跑線上----（趙鑫珊）在躍向未來的賽跑中，窮國和富國站在同一條起跑線上----（阿爾溫·托夫勒）入世之初就應該立即抓住第一次的戰斗機會（司湯達）

7、名言警句_起點終點篇

●我是環繞著一個圓圈而行的。越接近終點也就越接近起點---（狄斯）●他很想從起跑線開始，但起跑線究竟在哪里？---（伊萊亞斯·卡內蒂）●我們不能將生活推遲到我們做好準備之時。生活最顯著的特征就是它的強制性，它總是很急迫，“此時此地”，不容半點遲延。生活總對我們近距離射擊（約瑟·奧爾特加·加塞特）●人只有在不斷追求中才能得到滿足。像愛情一樣，詩、哲學、科學的真正精神恰恰就是不斷地追求，永遠站在起跑線上----（趙鑫珊）●在躍向未來的賽跑中，窮國和富國站在同一條起跑線上----（阿爾溫·托夫勒）●入世之初就應該立即抓住第一次的戰斗機會（司湯達）

8、化學計量點和滴定終點的區別

化學計量點和滴定終點區別在與1：概念不一樣，化學計量所指的是滴定的過程當中，滴進標準的溶液物質的量個待測定的組分物質量剛好是符合了化學的反應式表示的化學的計量的關系時候的點。2：范圍值不一樣，化學計量點指的是固定值，而滴定終點則是范圍值，是隨著指示劑變色的范圍變化的。3：判斷方法是不一樣的，化學計量點是不需要進行判斷的，在滴定的實驗開始之前便能夠經過計算所得到的數值，滴定終點就沒法經過計算準確獲得數值了。

9、鄭和遠航的起點

鄭和下西洋的出發起點是江蘇太倉市瀏河鎮，最遠到達非洲東海岸。

鄭和下西洋是明朝初年的一場海上遠航活動。明成祖命三寶太監鄭和 率領兩百多艘海船、2.7萬多人從太倉的劉家港起錨（今江蘇太倉市瀏河鎮），至福州閩江口五虎門內長樂太平港駐泊伺風開洋，遠航西太平洋和印度洋拜訪了30多個包括印度洋的國家和地區，曾到達過爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真臘、古里、暹羅、榜葛剌、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個國家，目前已知最遠曾達東非、紅海。

鄭和下西洋是中國古代規模最大、船只最多（240多艘）、海員最多、時間最久的海上航行，比歐洲國家航海時間早半個多世紀，是明朝強盛的直接體現。鄭和的航行之舉遠遠超過將近一個世紀之后的葡萄牙、西班牙等國的航海家，如麥哲倫、哥倫布、達伽瑪等人，堪稱是“大航海時代”的先驅，是唯一的東方人，更是比馬漢早五百年提出海權論，更有說法稱鄭和最早發現美洲、澳洲、南極洲。

10、黔之驢的驢和老虎的性格特點

老虎的機智謹慎和充滿自信；而驢子則是毫無自知之明。

《黔之驢》是唐代文學家柳宗元創作的一篇寓言小品。這篇文章表明能力與形貌并不成正比，外強者往往中干；假如缺乏對付對手的本領，那就不要將自己的才技一覽無余地展示出來，以免自取其辱。寓言旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人，影射當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中干的某些上層人物。全文筆法老到，造詣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術上的享受和滿足。

11、詩和詞的相同之處和不同之處

一、相同點：

1·都是藝術。

2·都需要工整、平仄、韻。

3·詩詞字數都是嚴格的。

4·都可以加序。

5·都可以進入樂府。

6·都是評定一個詩人（詞人）的標準之一。

7·會寫詞的人一般都會寫詩，（宋朝后）會寫詩的人也會寫詞。

二、不同點：

1、和音樂的關系的差異

詩體和詞體的文學特征有著很大的區別，下面我們就以格律詩和詞的對比來說明詩體和詞體文學特征的差異。首先，詩詞和音樂的關系是不同的。中國古典詩歌從一開始就與音樂有著不解之緣，但是詩最終與音樂分離，并且在與音樂分離之后，走向了自己的成熟和繁榮。而詞是在音樂的土壤中萌芽產生的，音樂性是詞體文學的最基本特征， 即使在南宋詞不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌后，它仍是要按照詞譜所規定的韻律樂調填寫，音樂的烙印依然是不可抹煞的。

2、外部形式的差異

外部形式的差異表現在句式、句法、韻律、對仗等方面。

首先從句式上看，格律詩句式整齊劃一，古詩長短隨意；詞的句式則參差不齊，但是詞的唱段不齊也是由格律規定的；其次，詩詞的句法也有很大不同，格律詩句法相對固定，二三、二二三節奏；詞的句法卻靈活多樣，一字逗念去去千里煙波；再次，詩詞的押韻規則也不一樣，格律詩只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定，但由格律規定；最后，詩詞的對仗規定也很不相同，格律詩第二、第三兩聯必須對仗，而詞的對仗卻靈活得多，沒有統一的要求。如鼎足對，可對可不對。《眼兒媚》

12、故都的秋北國之秋和南國之秋的特點

1、北國的秋特點是清、靜、悲涼.南國的秋特點是來得慢、潤、清淡.（這是文章原句的概括）對比,將南國秋與北國秋做對比,突出和反襯北國之秋,突出對北國之秋的眷戀、熱愛。

2、秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果.作者運用這五幅畫面表現了故都之秋的清、靜、悲涼的特點,抒發對故都之秋的眷戀和熱愛之情,以及表現出自身內心的孤獨、落寞、無奈（結合寫作背景可分析情感）,而之所以選取這些景物和作者的審美情趣有關。

3、秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭.（即文章最后一句,直抒胸臆：對故都的秋的眷戀與熱愛,也可理解做像生命一樣熱愛故都之秋）。

南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正象是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

13、威尼斯的小艇和威尼斯之夜的相同點

“這兩篇文章的內容不同:《威尼斯的小艇》寫出了小艇的樣子、船夫的駕駛技術和小艇的作用,《威尼斯之夜》寫出了威尼斯夜晚的寧靜;寫法相同:都用了抓住事物特點的方法,也采用了動靜結合的寫法?！?/p>

《威尼斯的小艇》的主要內容和思想感情 - ：[答案] 主要內容: 課文主要介紹了威尼斯重要的交通工具——小艇的樣子、船夫的高超駕駛技術和小艇的重要作用,展示了這座水上城市的特有風光. 思想感情: 表達了作者對威尼斯美麗風光的熱愛之情.

14、本命年的回想和北京的春節和除夕的相同點和不同點

"相同點：都是按時間順序安排材料的。不同點：《本命年的回想》意在反映民間過年的傳統習俗，在懷舊中獲得“返老還童”之感，所以作者的敘述比較客觀，饒有興趣；而《過年》旨在表達作者對過年陋習的否定態度，文章是從“我”的這種態度出發來敘述過年的風俗人情的，體現了作者的移風易俗的改革思想。都是按時間順序安排材料的。相同點就是他們寫的內容都是一樣的寫的都是春節，不同點就是個人用的描寫的方法不一樣。

總結

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