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综合教程

守株待兔教学反思

發(fā)布時間:2024/1/3 综合教程 31 生活家
生活随笔 收集整理的這篇文章主要介紹了 守株待兔教学反思 小編覺得挺不錯的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個參考.

守株待兔教學(xué)反思是為您推薦的內(nèi)容,希望對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

1、守株待兔教學(xué)反思

《守株待兔》是小學(xué)語文三年級下冊最后一組課文的一則寓言故事。

課文透過種田人因一次偶然的機(jī)會得到一只撞死的兔子,他就放下農(nóng)活整天守著樹樁等待撞死的兔子的事,生動形象、深入淺出地向?qū)W生介紹了“想不勞而獲是不行的”這一比較深奧的道理。本著三年級語文教學(xué)大綱“加強(qiáng)綜合,突出重點(diǎn),注重語言的感悟、積累和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的精神。

《守株待兔》這則寓言故事時,我以新基礎(chǔ)教育理念為指導(dǎo),主要透過在教課本知識的同時,也教給學(xué)生學(xué)習(xí)這類知識的方法程序結(jié)構(gòu),也就是把“兩類結(jié)構(gòu)”的學(xué)習(xí)和運(yùn)用作為本課教學(xué)的重要任務(wù)。在揭題伊始,我就呈現(xiàn)學(xué)習(xí)方法,之后透過解題:“守株”、“待兔”,讓學(xué)生很快地把握了這則寓言的主要資料,并巧妙地根據(jù)題目“守株”和“待兔”,讓學(xué)生既快速又準(zhǔn)確地理清了文章的段落。這種做法不僅僅化難為易,而且讓學(xué)生把學(xué)到的知識加以運(yùn)用。使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的過程中,同時也獲得了新知的方法,得到了用心主動的發(fā)展。然后透過設(shè)計(jì)的表格讓學(xué)生自己讀,自己想,自己填,最后歸納出寓意。這樣就克服了傳統(tǒng)教學(xué)繁瑣的分析和空洞的說教。

學(xué)生經(jīng)歷了這樣獲得新知識的過程,不但對新知識掌握得牢固,而且掌握了學(xué)習(xí)這類知識的方法程序結(jié)構(gòu)。教學(xué)中我還努力地為學(xué)生架設(shè)生活與教材聯(lián)系的橋梁,引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談感受,談?wù)勆钪羞€有哪些類似“守株待兔”的人和事,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受。并力求透過讀作為學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的重要手段。

讓學(xué)生在自主、民主的氛圍中學(xué)習(xí),自主地讀、說;在自讀自悟、主動探究中讀懂寓言故事,體會寓意,受到教育。整個課堂充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,真正將課堂教學(xué)時間還給了學(xué)生,讓學(xué)生真正獲得健康主動的發(fā)展。

2、守株待兔教學(xué)設(shè)計(jì)

活動目標(biāo):

1、理解故事內(nèi)容,知道“守株待兔”的由來。

2、理解“守株待兔”的寓意,體驗(yàn)不勞而獲是不會成功的。

活動準(zhǔn)備:

1、《守株待兔》動畫視頻、農(nóng)夫、兔子的手偶。

2、“守株待兔”寓意的相關(guān)圖片若干幅。

活動過程:

一、通過猜測,引出主題,激發(fā)興趣。

1、教師出示“農(nóng)人”:“這是誰啊?”(這是一個宋國時期的農(nóng)人)

2、教師出示“兔子”:“這是誰???”(兔子)

3、“他們之間會發(fā)生什么事情呢我么一起來聽聽看?!?/p>

二、理解故事內(nèi)容,知道成語“守株待兔”的由來。

1、教師講述故事開頭至“等著兔子跑過來撞死”。

提問:

(1)“他是在什么地方撿到兔子的?”(樹樁旁)

(2)“兔子是怎么死的?”(自己不小心撞死的,是碰巧,是偶然遇上的)

(3)“農(nóng)人撿到兔子后,他是怎么想的?怎么做的?”

(5)“你覺得兔子還會再來嗎?為什么?可是那個農(nóng)人一直相信它會再來?!保ㄓ變翰聹y)

2、“他到底有沒有等到兔子呢?我們繼續(xù)往下聽這個故事?!苯處熇^續(xù)講述故事至最后。

3、青山不老教學(xué)反思反思

這是一篇略讀課文, 閱讀提示 要求學(xué)生“默讀課文,想一想這位老人創(chuàng)造了怎樣的奇跡,這一奇跡是在什么樣的情況創(chuàng)造的;聯(lián)系課文內(nèi)容,想一想作者為什么說‘青山是不會老的’。”  

根據(jù)提示, 在教學(xué)中首先讓學(xué)生 初讀 課文。 熟悉課文內(nèi)容,然后默讀自悟 。我請學(xué)生根據(jù)提示充分默讀,在讀中思考,在讀中解決問題。 接著請學(xué)生先來交流“這位老人創(chuàng)造了怎樣的奇跡”,學(xué)生都找到 有關(guān)的自然段:“ ……這是多么了不起的奇跡?!?“為什么說這是個奇跡呢?”把學(xué)生引入“這一奇跡是在什么樣的情況創(chuàng)造的”的交流。通過一個個的數(shù)字的列舉,學(xué)生不難理解這是個奇跡。 最后理解“青山是不會老的”,這是本文的中心, 先請學(xué)生說說老漢改造山林的作用 ,理解“另一種東西”,通過“與山川共存”“與日月同輝”的表層意思和內(nèi)在含義,體會到這“另一種東西”是——老人與環(huán)境斗爭的不屈精神,綠化家園、保護(hù)環(huán)境的精神,造福人類的精神;最后自然便理解“青山是不會老去”的含義了?! ?/p>

不足之處:教師教學(xué)激情還不夠飽滿,學(xué)生主動學(xué)習(xí)的氛圍還不夠熱情,教師的評價語言有待提升。

4、藏戲反思教學(xué)反思

 教學(xué)目標(biāo):

  1. 感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,激發(fā)民族自豪感。了解藏戲的傳說及藏戲的特點(diǎn),體會作

  者對藏

  戲這種傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

  2.在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)作者圍繞中心選材的寫作方法,體會難理解的字、詞、句的意

  思,了解各段大意。

  3.通過自主、合作、探究的模式的學(xué)習(xí),提高分析、感悟理解、表達(dá)的綜合能力。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1. 知道藏戲的由來及特點(diǎn),感受民族文化的獨(dú)特魅力,激發(fā)民族自豪感。

  2. 了解文章的結(jié)構(gòu)和寫作順序,品味作品富有表現(xiàn)力的句段。

  教學(xué)難點(diǎn):

  采用自主學(xué)習(xí)、合作探究的模式學(xué)習(xí)本文,培養(yǎng)閱讀能力。

  教學(xué)安排:1課時。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  1.媒體圖片人物的視頻和課件。

  2.錄音的戲劇欣賞片段。

  3.本文朗讀錄音。

  教學(xué)過程:

  一. 激發(fā)興趣,導(dǎo)入內(nèi)容:

  1. 播放媒體——人物圖片。(各種戲劇的人物圖片)

  2. 指名說說,圖片人物都有哪些民族。

  3. 放錄音,聽?wèi)騽∑?,式說圖片中對應(yīng)的民族人物。

  4. 自由談?wù)?,你最喜歡的是哪種民族,為什么?

  二. 引入課文,板書課題:《藏戲》

  三. 學(xué)習(xí)課文:

  1. 播放課文朗讀錄音,讓學(xué)生邊聽課文范讀,邊給不認(rèn)識的字注音,清除閱讀障礙。

  2. 播放藏戲的資料,了解藏戲的由來。

  3. 初讀課文,整體感知課文內(nèi)容。

  出示閱讀要求:(自學(xué)或同桌互學(xué))

  (1)這是一篇略學(xué)課文,主要講的什么民族的什么內(nèi)容?

  (2)藏戲同其他劇種相比,獨(dú)特魅力的地方是什么?(快速瀏覽課文,畫出相關(guān)的語句和不理

  解的詞語)

  4. 檢查學(xué)習(xí)情況:

  (1)你有哪些詞語不理解的需要同學(xué)幫助請?zhí)岢鰜?

  生:“吞噬、奇葩”

  指生解答:(略)

  (2)從藏戲方面,課文講了哪些內(nèi)容?

  指生回答:(略)

  教師板書:藏戲的形成、藝術(shù)特色。

  (3)你從哪些地方看出,藏戲具有獨(dú)特的魅力?

5、只有一個地球教學(xué)反思反思

本篇課文是六年級上冊第四組的第一篇精讀課文,該組課文以環(huán)保為主題,第一篇課文是一篇科學(xué)小品文,通過生動的語言講述了地球的可愛與容易破碎,同是又是唯一的,呼吁人們要愛護(hù)地球。

在第一課時中,我引導(dǎo)學(xué)生在解決完字詞的基礎(chǔ)之上,對全文進(jìn)行了結(jié)構(gòu)劃分,從整體上引。導(dǎo)學(xué)生把握全文。因此,在這一節(jié)課上,我主要是想通過讓學(xué)生抓住宇航員在太空俯瞰地球時發(fā)出的一句感慨,來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)地球的可愛及容易破碎,以及地球的唯一性,最后再帶著整節(jié)課的體會,來發(fā)出熱愛地球的呼吁。

上課伊始,我采用視頻導(dǎo)入的方法,將邁克爾杰克遜的《地球之歌》MV播放給學(xué)生,雖然前期營造了較好的氛圍,但視頻時間太長,擠占了后面的時間。在回顧舊知識,可以找一兩個人回顧一下,不需要耗費(fèi)太多的精力。

在地球的可愛這一環(huán)節(jié)還能順利的完成,但是,到了地球容易破碎這一環(huán)節(jié),就出現(xiàn)了一些問題,我沒能以較好的銜接形式將這一部分呈現(xiàn)給學(xué)生,同時,朗讀和分析的方式單一性,也使得學(xué)生被老師牽著鼻子走,教學(xué)的過程中缺少個性閱讀,同時又在方法的講解上忽略了科學(xué)小品文最重要的說明方法。整個中后期顯得較為混亂,同時課堂氛圍顯得死板。最后由于時間不足,撰寫廣告語的小練筆也沒能進(jìn)行。

此外,板書字體還有待于進(jìn)一步練習(xí),板書的設(shè)計(jì)不容忽視,應(yīng)該再多用些心,將其設(shè)計(jì)得更為完美而嚴(yán)謹(jǐn)。

這次講課,問題還是很多的,尤其是對于引導(dǎo)學(xué)生,調(diào)動學(xué)生積極性方面,還得不斷加強(qiáng)。需要改進(jìn)的地方還很多,下次要盡量避免并改正。

6、守株待兔反思成功與不足

教學(xué)目標(biāo):

  1、認(rèn)識6個生字,會寫5個字;正確、流利地朗讀課文,默讀課文,能在讀中悟出故事的寓意;能把故事講給別人聽。

  2、繼續(xù)練習(xí)默讀課文的方法,在讀的過程中感知兔子撞死在樹樁上是一件極偶然的事情、那個種田人“白撿”到野兔后“樂滋滋”的心情和盼望天天能撿到野兔的心理,悟出他“不勞而獲,心存僥幸”的錯誤。

  3、懂得對意外的收獲不要存有僥幸心理。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1.認(rèn)識6個生字。會寫5個字。

  2.正確、流利地朗讀課文,默讀課文,能在讀中悟出故事的寓意。

  教學(xué)難點(diǎn):

  懂得對意外的收獲不要存有僥幸心理的道理。

  教學(xué)課時:一課時

  教學(xué)準(zhǔn)備:課件

7、灰雀教學(xué)反思

《灰雀》一課的目標(biāo)一是以愛為線索,建構(gòu)愛的話題,引導(dǎo)學(xué)生樹立“愛”的價值觀。二是初步學(xué)習(xí)默讀課文,體會課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。

教材是語文教學(xué)的依托,每一篇課文都是作者主觀感受的表達(dá),是內(nèi)心情感的流露,是個人見解和智慧的展現(xiàn),洋溢著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神?,F(xiàn)在的語文教學(xué)就是讓學(xué)生獲取這種感受,體驗(yàn)這種情感,理解這種見解。

依據(jù)課文的特點(diǎn),偉人列寧像一個普通老百姓一樣跟小男孩交談,蘊(yùn)涵著濃濃的人文精神。因此,在教學(xué)設(shè)計(jì)中我緊緊抓住“列寧喜愛灰雀”這一情感主線貫穿始終,展開教學(xué)。本課是第二課時,我在情景導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,通過媒體出示,白樺樹上幾只活潑可愛的灰雀,并配以灰雀清脆悅耳的鳴叫聲,調(diào)動學(xué)生多種感官,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,更是引出一條“列寧喜愛灰雀”的情感主線,為本課學(xué)習(xí)新知識做了巧妙的鋪墊。在教學(xué)中,我始終圍繞主線,但主線的展開我分兩面,一面是列寧愛鳥,另一面是列寧愛男孩進(jìn)行品讀感悟,體會人物心理。在朗讀好列寧的話后,我通過“你覺得列寧認(rèn)為灰雀會飛回來嗎?”這個承上啟下的問題,引導(dǎo)學(xué)生明白男孩的話,發(fā)現(xiàn)男孩心中的秘密及心理變化。從而通過自己對灰雀喜愛的真情深深打動男孩的心,最后達(dá)到孩子主動放鳥的巧妙的教育效果。學(xué)生在課堂中深切地感受到列寧不僅愛灰雀,更愛男孩的情感,使學(xué)生得到了人文精神的陶冶。

人對事物的認(rèn)識,一般總是從整體到局部再回歸到整體;對事物本質(zhì)的把握,總是由淺入深的。學(xué)生與文本的對話,也必得經(jīng)歷這樣的過程。因此,在建構(gòu)閱讀話題的時候,教師要充分考慮話題的層次性。因此,在教學(xué)中,我設(shè)計(jì)了三個層次:

第一個層次:“列寧、灰雀、男孩,他們?nèi)咧g到底有什么關(guān)系呢?用簡單的句子或詞語概括。”這是本課以“整體感知”為主要目的的閱讀話題,讓孩子整體感知課文內(nèi)容,走近文本。

第二個層次:“體會列寧與男孩對灰雀的愛”。這一層次的主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生深入走進(jìn)文本,和文本進(jìn)行探究式的對話。

第三個層次:“體會人與人、人與自然的愛——愛的真諦”。再次回到整體,深化對文本的體驗(yàn),升華情感的體驗(yàn),目的是以讀引寫,以讀引讀。

在課堂中,學(xué)生以這篇課文為依托進(jìn)行交流展開討論,在積極的思維和情感活動中產(chǎn)生自己的感受、體驗(yàn)和理解。我們可以看到,學(xué)生的思維狀態(tài)非常活躍,能抓住課文中的重點(diǎn)詞句,聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)來思考問題,理解課文,體會人物的情感。

不足:老師的導(dǎo)太多,可以更大膽地放手,給學(xué)生更多的空間和時間;師生的對話太多,生生的對話不夠,應(yīng)關(guān)注全體學(xué)生,讓每個學(xué)生都參與到積極的思維與討論中來,讓每個學(xué)生都有閱讀的收獲。

8、藏戲教學(xué)反思

教學(xué)反思《藏戲》是人教版小學(xué)語文六年級下冊第二單元的一篇課文。這篇課文是以介紹民風(fēng)民俗為主題的單元中的其中一篇,是一篇民俗散文。它雖然是一篇閱讀課文,但它的語言豐富多彩、生動傳神,頗具文學(xué)色彩,所以,值得我們細(xì)細(xì)研讀。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出'認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?!啊恫貞颉芬晃木褪菍Σ刈鍌鹘y(tǒng)劇種的生動闡釋,因此,在我們的靈動課堂中可以放手讓學(xué)生們自主朗讀,獨(dú)立感悟,然后小組合作探究,盡可能地相互交流,質(zhì)疑補(bǔ)充,在互動中獲得新知。

所以,我首先讓學(xué)生認(rèn)真讀課文前的閱讀提示,按照閱讀要求進(jìn)行自主閱讀。在自主閱讀的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生讀熟課文,在整體把握內(nèi)容的前提下,弄清文章是從哪幾個方面介紹藏戲的,并用自己的話說說藏戲是怎么形成的,它有什么特色。在教學(xué)中,我留給學(xué)生充足的讀、思、議的空間,促進(jìn)學(xué)生與文本、以及學(xué)生之間的對話。然后,引導(dǎo)學(xué)生選自己喜歡的句段批批畫畫,交流收獲體會,積累語言。老師在此過程中穿針引線,釋疑解惑,激勵點(diǎn)撥,歸納提煉,把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)落到實(shí)處,提高學(xué)生的欣賞和評價能力。

由于這篇課文中優(yōu)美的詞句較多,同時在說明方法上也有一定的特色,因此為了讓孩子真正有所收獲,我覺得保證教學(xué)時間是一個必要條件。本課條理清晰,內(nèi)容比較易懂,但距離孩子的生活比較遙遠(yuǎn),可以說是從未接觸過,并且本課有些詞語屬于少數(shù)民族特有的稱謂,所以,讀通課文、理解課文、了解藏戲是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

在處理生字詞時,除了將帶有拼音的生字出示外,還將一些藏族特有的稱謂出示,并教學(xué)生讀準(zhǔn)理解,為他們讀通課文打下基礎(chǔ)。此外,我還引導(dǎo)學(xué)生理解'鼻祖“'不一而足“等詞語,讓學(xué)生在文中找到相關(guān)的句子,對課文有了大體的印象。我覺得這樣做的效果還是不錯的,特別是中下等的學(xué)生,不至于課文學(xué)完了,還讀不準(zhǔn)生字,讀不通課文。

9、雨霖鈴教學(xué)反思

詩詞賞析是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。詩歌教學(xué)該以何種方式才能發(fā)揮最大的課堂實(shí)效性,是我在語文教學(xué)中一直思考的內(nèi)容。在上完《雨霖鈴》后,我進(jìn)行了一番思考,反思自己在本課教學(xué)中的所得所失。

在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,我以詞作的內(nèi)容把握和情感體驗(yàn)為重點(diǎn),以誦讀、品味為手段,力圖通過意境的創(chuàng)設(shè)以和師生共同感悟達(dá)到預(yù)設(shè)情感體驗(yàn)?zāi)繕?biāo),同時把詩歌鑒賞的一般方法滲透在教學(xué)過程中。課堂主要設(shè)計(jì)了“重朗讀,抓意象,品語言,析手法,明感情”這五個教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)環(huán)節(jié)的一些得失總結(jié)如下:

一、激趣環(huán)節(jié):在課堂一開始我就以“黯然神傷者,唯離別也?!比腩},要求學(xué)生說出以前學(xué)過的一些關(guān)于離別的詩歌,如“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”“莫愁前路無知己,天下誰認(rèn)不識君”等等。這些詩句都是以前學(xué)過的,重新朗讀,既是一種很好的復(fù)習(xí),又為本課的創(chuàng)設(shè)作鋪墊。結(jié)果有的學(xué)生說李商隱的“相見時難別亦難”,有的學(xué)生說李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。課堂氣氛活躍熱烈。

二、朗讀環(huán)節(jié):著名的美學(xué)家朱光潛先生說“要培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味,最好從讀詩入手?!币岳首x為突破口,能較好的品味詞的意境,體會作者的情感。讀一直是詩歌教學(xué)非常重要的方法,讀讓學(xué)生理解文意,感受作者情感,體會詩詞所描繪的意境。因此,我就以學(xué)生集體朗讀、個人朗讀、教師帶讀的方式來進(jìn)行。.對于學(xué)生朗讀的指導(dǎo),我不是硬性的示范,而是用提問啟發(fā)的方式來進(jìn)行。我問學(xué)生“對長亭晚”,該如何劃分節(jié)奏;“念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”的“念”字是什么意思?這時該怎么讀才識合適的?“今宵酒醒何處?”既然是個問句,要不要停頓。學(xué)生很快的豁然開朗。

10、鄧稼先教學(xué)反思

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】  

1.朗讀課文,理解文章的內(nèi)容,體會作者的感情?! ?/p>

2.找出文中的直接贊美鄧稼先的語句,探究在記敘基礎(chǔ)上議論、抒情的特點(diǎn)?! ?/p>

3.體會鄧稼先的人品風(fēng)貌,并學(xué)習(xí)他將個人生命奉獻(xiàn)給祖國國防事業(yè)的崇高情懷。  

【重點(diǎn)難點(diǎn)】  

1.朗讀課文,理解文章的內(nèi)容,體會作者的感情。  

2.探究在記敘基礎(chǔ)上議論、抒情的特點(diǎn)。  

【知識鏈接】  

1.關(guān)于“兩彈一星”  

1999年9月18日,在中華人民共和國成立五十周年之際,黨中央、國務(wù)院、中央軍委隆重表彰為我國“兩彈一星”事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的23位科技專家,并授予他們“兩彈一星功勛獎?wù)隆薄W肥谕蹁撇⑧嚰谙?、趙九章、姚桐斌、錢驥、錢三強(qiáng)、郭永懷“兩彈一星”功勛獎?wù)??!  皟蓮椧恍恰弊畛跏侵冈訌棥?dǎo)彈和人造衛(wèi)星?!皟蓮棥敝械囊粡検窃訌棧髞硌葑?yōu)樵訌椇蜌鋸椀暮戏Q;另一彈是指導(dǎo)彈?!耙恍恰眲t是人造地球衛(wèi)星。  

2.鄧稼先,鄧稼先是中國核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,被稱為“兩彈元勛”。在原子彈、氫彈研究中,鄧稼先領(lǐng)導(dǎo)開展了爆轟物理、流體力學(xué)、狀態(tài)方程、中子輸運(yùn)等基礎(chǔ)理論研究,完成了原子彈的理論方案,并參與指導(dǎo)核試驗(yàn)的爆轟模擬試驗(yàn)?! ?/p>

3.楊振寧:1922年9月22日出生于安徽合肥,美籍華裔物理學(xué)家,因與李政道一起提出弱相互作用中宇稱不守恒理論,共獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎。他是第二次世界大戰(zhàn)后涌現(xiàn)出來的一代杰出物理學(xué)家中在理論和實(shí)驗(yàn)兩方面都有影響的物理學(xué)家之一?! ?/p>

4.本文是一篇人物傳記。人物傳記是記錄人物生平事跡的一種實(shí)用文。一般有兩類,一類是記述自己的生平,一類是記述他人的生平。傳記最大的特點(diǎn)就是“實(shí)錄”。傳記可繁可簡,一般按時間順序來記敘。  

【導(dǎo)學(xué)過程】  

一、自主學(xué)習(xí)  

1.給加點(diǎn)字注音  可歌可泣___鮮為人知___鞠躬盡瘁___鋒芒畢露___  熱淚滿眶___馬革裹尸___層出不窮___風(fēng)悲日曛___  

2.據(jù)拼音寫漢字  至死不xiè___婦rú___皆知平沙無yín___péng  ___斷草枯  家喻戶xiǎo___獸tǐng___亡群燕然lè___功常fù___三軍  

3.詞語填空  當(dāng)之無___死而后______然不同知人之___  蓋世無___德高望___公而忘___兩___清風(fēng)  

4.解釋下列詞語  馬革裹尸:  可歌可泣:  鞠躬盡瘁:  當(dāng)之無愧:  截然不同:  層出不窮:  

5.仿照下面例句寫一句話  例:“粗估”參數(shù)的時候,要有物理直覺;晝夜不斷地籌劃計(jì)算時,要有數(shù)學(xué)見地;決定方案時,要有勇進(jìn)的膽識和穩(wěn)健的判斷?! ?/p>

仿寫:  二、合作探究  整體感悟課文后回答  

1.在寫鄧稼先之前,為什么先概述我國近一百年來的歷史?  

2.為什么把鄧稼先與奧本海默對比著寫?  

3.鄧稼先的偉大貢獻(xiàn)和崇高品質(zhì)有哪些?  

4.試舉例說明對比手法在本文中的應(yīng)用及作用?! ?/p>

5.找出文中的直接贊美鄧稼先的語句。

11、鴻門宴教學(xué)反思

《鴻門宴》是《史記》中極其精彩的一篇,情節(jié)跌宕起伏,人物刻畫栩栩如生,很能激起學(xué)生的閱讀興趣。然而初次教授這篇課文的我并沒有從學(xué)生最感興趣的情節(jié)入手,本著文言文教學(xué)要落到實(shí)處的原則,仍然采取了最傳統(tǒng)的教學(xué)方法,只讓學(xué)生字詞落實(shí)會翻譯,能概括項(xiàng)羽、劉邦的形象就算完成了教學(xué)目標(biāo)。一篇文章上下來,學(xué)生課本上記得密密麻麻,起初還挺有成就感的,后來通過聽課,同組老師的交流,有以下幾點(diǎn)思考:

首先,文言文雖是高中教學(xué)過程中的一個難點(diǎn),也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個難點(diǎn),但如果單純的翻譯課文,重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞及句式,學(xué)生不會產(chǎn)生興趣,相反程度差的學(xué)生還會很抵觸,很厭倦。這一點(diǎn)在9班體現(xiàn)的很明顯。課上學(xué)生大多數(shù)學(xué)生只是機(jī)械地記筆記,對文言文的美根本無從感覺,也有不少學(xué)生一上古文就云里霧里,昏昏欲睡。我想,文言知識固然重要,但長此采取千篇一律的授課模式,將富有古典美的文言講的支離破碎,機(jī)械呆板,勢必會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)古文的積極性。

其次,課堂提問的策略不容忽視。教授本課,我的提問并不多,而且?guī)缀跏欠忾]式的問題,學(xué)生稍作判斷就能回答,可盡管這樣,主動回答問題的學(xué)生也寥寥無幾。問題太淺,學(xué)生不懈,當(dāng)然問題問的太大、過深,也沒有人愿意回答。對于文言文,尤其是像這樣篇幅較長的文言文,一定要精心地設(shè)計(jì)問題,要么由淺入深,逐層啟發(fā),要么才找準(zhǔn)切入點(diǎn),設(shè)計(jì)提綱挈領(lǐng)的幾個問題,把厚書讀薄。

最后,在分析劉、項(xiàng)性格這一環(huán)節(jié)上,我雖采用了課堂討論模式,同學(xué)們也非常積極踴躍,概括出了很多有個人見諦的東西,但我迫于時間有限,怕教學(xué)任務(wù)完不成,不得不打斷學(xué)生,亮出自己預(yù)設(shè)好的標(biāo)簽式的答案。這樣,教學(xué)任務(wù)是完成了,可并沒有抓住學(xué)生的閃光點(diǎn),放大他們的興趣,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。一堂好課,除了充實(shí),更不可缺的應(yīng)該是學(xué)生的有效參與。留給學(xué)生發(fā)揮的空間,讓學(xué)生多開口說話,豈不更好?

這節(jié)課后,沒有馬上把心中所想如實(shí)地寫下來,以致于現(xiàn)在回想起來,缺少了很多當(dāng)時的激情,不過我會把這節(jié)課當(dāng)作一次經(jīng)驗(yàn),時刻提醒自己不斷完善。

12、雨巷教學(xué)反思

詩人在《雨巷》中創(chuàng)造了一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié),即丁香的花蕾,來象征人們的愁心,是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”的詩句。南唐李璟更是把丁香結(jié)和雨中愁悵朕在一起了。他有一首《浣溪沙》

手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落在誰是主?思悠悠閑!

青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁?;厥拙G波三楚暮,接天流。

這首詩里就是用雨中丁香結(jié)做為人們愁心象征的,很顯然,戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法,用來構(gòu)成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的,但是能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名居“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充和稀釋呢?我認(rèn)為不能這樣看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時,詩人既吸取了前人的果汁,又有了自己的創(chuàng)造。第一,古人在詩里以丁香結(jié)本身象征愁心,《雨巷》則想象了一個如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象,與古典詩詞中套用陳詞舊典不同,也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調(diào)子的作品迥異,表現(xiàn)了更多的新時代氣息?!岸∠憧战Y(jié)雨中愁”沒有“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒,在表現(xiàn)時代憂愁的領(lǐng)域里,這個形象是一個難得的創(chuàng)造。第二,在古代詩詞里,雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來寄托詩人的感情的。詩人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。

總結(jié)

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