原標題：南唐所向披靡的大將邊鎬為何被稱為“邊和尚”？

說起南唐人們第一時間想到的應該就是千古詞帝李煜了，而對南唐的印象似乎也都是如李煜筆下的詩詞一樣，浸滿了江南的柔風細雨。內潤有余，外強不足。

而事實上南唐也有攻城略地的時代，其下名將輩出，今日要說的一位大將邊鎬就是如此。

邊鎬與五代時的一般只知道打打殺殺的武將不同，他是個讀書人，連多才如李璟都贊其“博雅”，喜歡邊鎬身上的才氣。

不僅有才，邊鎬行軍打仗也有一套。彼時南唐曾一度向外擴張，對周圍數地進兵，邊鎬也是連克州縣，聲威大振。

有才又有勇有謀的邊大將軍卻有一點令周圍人都無法理解，那就是他一直想出家當和尚。

從邊鎬還是少時就沒少動過這個念頭，甚至一度真的準備剃發修行，還好被其父拉住阻止，逼著去讀書從仕。不過喜歡鉆研佛法這份心，邊鎬是一直沒斷，連在外征戰也不例外。

南唐對南用兵時，邊鎬率軍攻下了建州。甫一克定就開榜安民，建廟禮佛，更為關鍵的是嚴厲約束手下，勿準濫殺無辜。一時百姓稱頌，皆呼邊鎬為“邊羅漢”。

其后邊鎬再克湘潭，同樣是嚴禁殺戮，安撫百姓，因此又得了個“邊菩薩”的美稱。在殺伐不斷的五代，大將邊鎬的所作所為，確實是難得的另類。

唐末五代，混戰不已，皇帝如走馬燈般換，你方唱罷我登場。社會風氣也是寵武貶文，武將逞兇，手無寸鐵的文人百姓成了待宰的魚肉。

兩軍交戰，每逢打下一座城，一方主將都是要縱兵搶掠一番，屠城也是屢見不鮮的事。甚至沒軍糧的時候，時常還要殺俘虜百姓填作糧草，喚作“兩腳羊”。

邊鎬身處五代，能做到約束手下兵士不去燒殺搶掠，給百姓多一份活路，的確配得上羅漢菩薩之稱。但是攻城之后，主政地方的邊鎬卻被百姓詬病起來。

原因還是因為邊鎬崇佛的習慣，每月多去拜僧禮佛，多于政務多有荒廢。于是邊鎬又有了第三個別號——“邊和尚”。

從邊羅漢到邊菩薩再到邊和尚，其實邊鎬一直沒變，喜歡鉆研佛法，因此待人也多以仁慈為要。雖然成了有些荒廢政務的邊和尚，但這份仁慈，對于五代亂世中的百姓，已是莫大的恩德。

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總結

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