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虚与实
發(fā)布時間:2024/1/18
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豆豆
職場的紛擾,總在困惑著在校的學(xué)子。
在那些看似虛無縹緲的基礎(chǔ)知識與唾手可得的技能之間,到底該選擇哪個。我不知道有多少人會選擇打下扎實的基礎(chǔ),但我知道,很多人會選擇先學(xué)一門技能。因為那些基礎(chǔ),你不知道它未來用在何處,所謂蘊藏的魅力,像天邊的云,只能仰視端詳,無法觸摸和感觸。而身邊的一草一木,尊下身就可觸及,哪一個更真實?于是,想起龍應(yīng)臺在百年思索一文中的一段話:
“假想有一個湖,湖里當(dāng)然有水,湖岸上有一排白楊樹,這一排白楊樹當(dāng)然是實體的世界,你可以用手去摸,感覺到它樹干的凹凸的質(zhì)地。這就是我們平常理性的現(xiàn)實的世界,但事實上有另外一個世界,我們不稱它為「實」,甚至不注意到它的存在。水邊的白楊樹,不可能沒有倒影,只要白楊樹長在水邊就有倒影。而這個倒影,你摸不到它的樹干,而且它那麼虛幻無常:風(fēng)吹起的時候,或者今天有云,下小雨,或者滿月的月光浮動,或者水波如鏡面,而使得白楊樹的倒影永遠以不同的形狀,不同的深淺,不同的質(zhì)感出現(xiàn),它是破碎的,它是回旋的,它是若有若無的。但是你說,到底岸上的白楊樹才是唯一的現(xiàn)實,還是水里的白楊樹,才是唯一的現(xiàn)實。然而在生活里,我們通常只活在一個現(xiàn)實里頭,就是岸上的白楊樹那個層面,手可以摸到、眼睛可以看到的層面,而往往忽略了水里頭那個「空」的,那個隨時千變?nèi)f化的,那個與我們的心靈直接觀照的倒影的層面。”
基礎(chǔ)知識就像那些虛無縹緲的白楊樹倒影,其所變換出的各種影子,會映射在你未來長途跋涉的一腳一步中。
在那些看似虛無縹緲的基礎(chǔ)知識與唾手可得的技能之間,到底該選擇哪個。我不知道有多少人會選擇打下扎實的基礎(chǔ),但我知道,很多人會選擇先學(xué)一門技能。因為那些基礎(chǔ),你不知道它未來用在何處,所謂蘊藏的魅力,像天邊的云,只能仰視端詳,無法觸摸和感觸。而身邊的一草一木,尊下身就可觸及,哪一個更真實?于是,想起龍應(yīng)臺在百年思索一文中的一段話:
“假想有一個湖,湖里當(dāng)然有水,湖岸上有一排白楊樹,這一排白楊樹當(dāng)然是實體的世界,你可以用手去摸,感覺到它樹干的凹凸的質(zhì)地。這就是我們平常理性的現(xiàn)實的世界,但事實上有另外一個世界,我們不稱它為「實」,甚至不注意到它的存在。水邊的白楊樹,不可能沒有倒影,只要白楊樹長在水邊就有倒影。而這個倒影,你摸不到它的樹干,而且它那麼虛幻無常:風(fēng)吹起的時候,或者今天有云,下小雨,或者滿月的月光浮動,或者水波如鏡面,而使得白楊樹的倒影永遠以不同的形狀,不同的深淺,不同的質(zhì)感出現(xiàn),它是破碎的,它是回旋的,它是若有若無的。但是你說,到底岸上的白楊樹才是唯一的現(xiàn)實,還是水里的白楊樹,才是唯一的現(xiàn)實。然而在生活里,我們通常只活在一個現(xiàn)實里頭,就是岸上的白楊樹那個層面,手可以摸到、眼睛可以看到的層面,而往往忽略了水里頭那個「空」的,那個隨時千變?nèi)f化的,那個與我們的心靈直接觀照的倒影的層面。”
基礎(chǔ)知識就像那些虛無縹緲的白楊樹倒影,其所變換出的各種影子,會映射在你未來長途跋涉的一腳一步中。
總結(jié)
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