原標(biāo)題：麥克阿瑟在日本六年，到底做了什么？被人稱為“日本的太上皇”

1951年4月，“五星上將”麥克阿瑟準(zhǔn)備從日本啟程返回美國(guó)。

臨別時(shí)，麥克阿瑟赫然發(fā)現(xiàn)，從他下榻的官邸到機(jī)場(chǎng)，有無(wú)數(shù)日本民眾自發(fā)站在街道兩旁為其送行，耳邊不時(shí)傳來(lái)“大元帥”的高喊呼聲。

不僅如此，就連時(shí)任日本政府首相吉田茂與裕仁天皇，都對(duì)麥克阿瑟禮遇有加。

毫不夸張地說(shuō)：在日本的麥克阿瑟，達(dá)到其職業(yè)生涯的最頂峰。由此，他也被很多人戲謔地稱之為“日本的太上皇”。

麥克阿瑟與日本的淵源，最早可追溯至1942年的菲律賓。1941年底，日本聯(lián)合艦隊(duì)偷襲美國(guó)夏威夷的軍事基地珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

此時(shí)，身為美國(guó)陸軍總司令的麥克阿瑟，正率領(lǐng)大軍駐守于殖民地菲律賓，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。

交戰(zhàn)幾個(gè)月，美國(guó)政府沒(méi)有給麥克阿瑟任何支援，這種情況完全出乎他的預(yù)料。當(dāng)日本人徹底掃清美軍在菲律賓的外圍基地后，一張大網(wǎng)正逐漸縮緊。

無(wú)奈之下，麥克阿瑟只能趁著夜色乘坐一艘魚(yú)雷快艇，迅速?zèng)_過(guò)日本海上封鎖線，順利抵達(dá)澳大利亞。

自此，戰(zhàn)場(chǎng)上的麥克阿瑟更加殺伐果斷。而他也在等一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)復(fù)仇日本人的機(jī)會(huì)。

兩年后的1944年10月，麥克阿瑟帶領(lǐng)美軍殺回菲律賓，綽號(hào)“馬來(lái)之虎”的山下奉文率領(lǐng)近三十萬(wàn)日軍準(zhǔn)備與麥克阿瑟決一死戰(zhàn)。

最終，山下奉文成為麥克阿瑟的俘虜，于1946年春和本間雅晴一起被執(zhí)行絞刑。

1945年8月，日本宣布無(wú)條件投降，麥克阿瑟代表盟軍接受日本投降。六天后，他首次前往東京，把司令部設(shè)在商業(yè)區(qū)第一大廈。

一位美國(guó)作家這樣形容當(dāng)時(shí)的麥克阿瑟：“已經(jīng)65歲的麥克阿瑟作為盟軍的最高司令官，亦是一個(gè)擁有7,500萬(wàn)人民的國(guó)家的絕對(duì)統(tǒng)治者。他是獨(dú)裁者，是殖民地總督，更是日本幕府時(shí)期的將軍，是俄國(guó)沙皇。”

這番評(píng)價(jià)雖有些夸張，卻也合乎實(shí)情。

日本無(wú)條件投降后，為避免該國(guó)重新成為世界威脅，美國(guó)政府決定對(duì)日本進(jìn)行全方位的改革，由麥克阿瑟作為改革的執(zhí)行者，涉及到方方面面。

麥克阿瑟改造日本的第一步，就是把天皇拉下神壇。

20世紀(jì)40年代的日本是一個(gè)極度迷信于天皇和武士道精神的國(guó)家，無(wú)論男女老幼，每個(gè)人的思想里都充斥著要為天皇玉碎的極端念頭。

與日本人打了數(shù)年交道的麥克阿瑟深知這一點(diǎn)，他覺(jué)得如果想要對(duì)日本進(jìn)行徹底改造，首先就要讓天皇走下神壇。

基于這個(gè)想法，麥克阿瑟不顧飽受日本侵略各國(guó)人民的強(qiáng)烈呼吁，向華盛頓方面施加很大壓力，把裕仁的名字從戰(zhàn)犯的名單中拿掉。

對(duì)于麥克阿瑟而言：天皇是日本人的精神支柱，如果將他送上絞刑架，肯定會(huì)引起社會(huì)動(dòng)亂。保留裕仁天皇，僅是作為一種精神象征，這樣的做法能有助于日本社會(huì)的穩(wěn)定。

此后數(shù)月，麥克阿瑟為了讓日本天皇走入民間，他徹底鏟除日本軍國(guó)主義這一思想根基，下令禁止日本政府對(duì)國(guó)家神道的保護(hù)、支持；禁止將“神道”作為國(guó)教普及。

這一連串的打擊，讓日本極端民族主義的核心“天皇崇拜思想”與國(guó)家政權(quán)徹底分離。

此外，麥克阿瑟還通過(guò)多種渠道向裕仁建議應(yīng)該多去民間走走。

1946年1月1日，裕仁天皇發(fā)布新年文告，即著名的“人間宣言”，代表神圣的天皇自己從神壇上走入民間。

從1946年2月下旬起，裕仁天皇開(kāi)始周游全國(guó)，足跡踏遍了除沖繩之外的日本所有地區(qū)，經(jīng)常深入田間地頭與平民交談。

如今，網(wǎng)絡(luò)上流傳的一張麥克阿瑟與裕仁天皇的合照。照片中身材高大的麥克阿瑟身穿隨便的軍裝，雙手叉腰，神情驕傲；矮小的日本天皇身穿舊式禮服，神情緊張。

這樣一張不和諧的照片傳出去，讓日本民眾會(huì)怎么想？

成功改造完天皇后，麥克阿瑟下一步對(duì)日本的改造，便是從軍事、政治和經(jīng)濟(jì)等三個(gè)方面進(jìn)行同步推進(jìn)。

日本無(wú)條件投降后，麥克阿瑟采取分散日本壟斷財(cái)閥的政策，使得一些日本財(cái)閥從戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的衰落乃至必死的命運(yùn)中，獲得了崛起和騰飛的條件。

麥克阿瑟這樣做的好處是避免日本經(jīng)濟(jì)體制快速崩盤(pán)。扶持少部分日本財(cái)閥，讓他們既能在經(jīng)濟(jì)上對(duì)全國(guó)進(jìn)行穩(wěn)定，政治上還會(huì)偏向右翼保守勢(shì)力。久而久之，以日本財(cái)閥為首的一大批代表就會(huì)本能地親近美國(guó)。

政治上的改革，也是麥克阿瑟對(duì)日本改造下的一步好棋。

美國(guó)在二戰(zhàn)后放棄原來(lái)的美英蘇中四國(guó)占領(lǐng)方案，獨(dú)自占領(lǐng)日本全境。

為了防止共產(chǎn)主義波及日本，麥克阿瑟先是打壓包括“神道教”在內(nèi)的反動(dòng)神權(quán)和封建舊勢(shì)力，另一方面打壓了許多日本共產(chǎn)黨和日本工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。

最終，日本政黨格局形成了執(zhí)政黨自由民主黨與在野黨。看上去是兩大政黨勢(shì)力針?shù)h相對(duì)，實(shí)則成為保守勢(shì)力一家獨(dú)大。

另外，對(duì)日本政治改造過(guò)程中，麥克阿瑟還摻雜了一些民主化。在教科書(shū)和歷史書(shū)的文化領(lǐng)域，麥克阿瑟設(shè)置多道禁令，防止日本右翼勢(shì)力故意篡改歷史。

至于在最重要的軍事力量改造中，麥克阿瑟先是解散了日本軍部、解除武裝，只保留一批警察。隨著中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，麥克阿瑟及時(shí)調(diào)整對(duì)日政策，建立起了自衛(wèi)隊(duì)。

1945年至1951年，近六年時(shí)間，麥克阿瑟對(duì)日本進(jìn)行了大刀闊斧地改造，又進(jìn)行了懷柔的安撫。

不少日本民眾仿佛覺(jué)得社會(huì)又回到了幕府時(shí)代，日本的經(jīng)濟(jì)、民生包括科技等方面，在美國(guó)的扶持下有了飛速發(fā)展。

八十年來(lái)，在麥克阿瑟制定的這些政策的影響下，日本一直緊密追隨美國(guó)，雖然喪失了外交獨(dú)立性，淪為成為美國(guó)遠(yuǎn)東重要戰(zhàn)略支點(diǎn)。

但不可否認(rèn)，日本民眾確實(shí)是從麥克阿瑟的一系列改革政策中得到了切實(shí)好處。

正因如此，麥克阿瑟在日本工作的近六年期間，被人戲稱為“太上皇”。

麥克阿瑟在日本的統(tǒng)治，更塑造了日本對(duì)外政策的走向與戰(zhàn)后日本國(guó)內(nèi)基本的框架。

就如吉田茂首相在全國(guó)廣播里說(shuō)的那樣：“麥克阿瑟將軍為了我們國(guó)家利益，所取得的成就是歷史上的奇跡之一。是他把我國(guó)在投降后的混亂和衰落拯救過(guò)來(lái)，并引上了恢復(fù)和重建的道路。”

吉田茂如此稱贊麥克阿瑟不是虛情假意的外交辭令，晚年的吉田茂在回憶錄里仍然將麥克阿瑟視為“日本幸運(yùn)”。

參考文獻(xiàn)：

[1]卜翔國(guó).麥克阿瑟與日本[J].學(xué)習(xí)月刊,2005(08):52-53.

[2]沈敏杰.麥克阿瑟與日本的戰(zhàn)后改造[J].文史天地,2020(01):88-91.

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總結(jié)

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