原標(biāo)題：三星堆古城如何傳承寶墩文化？

1986年，三星堆一、二號祭祀坑發(fā)現(xiàn)，出土的青銅器、玉器、金器等文物令人震驚。這批“稀世之寶”太過耀眼，其文化屬性和年代等引人關(guān)注。經(jīng)過考古人員30多年的辛勤耕耘，三星堆祭祀遺存、三星堆古城、三星堆遺址考古學(xué)文化序列等研究成果終于將三星堆的歷史經(jīng)緯展現(xiàn)出來。那么，與祭祀坑密切相關(guān)的三星堆古城是如何傳承寶墩文化的呢？

“從上世紀(jì)30年代到80年代初，半個多世紀(jì)的考古歷程讓我們對三星堆遺址有了深刻認(rèn)識，但一、二號祭祀坑的發(fā)現(xiàn)還是顛覆了原有認(rèn)知。為解開謎團(tuán)，我們有針對性地開展考古工作，先后確認(rèn)了三星堆城墻、大型宮殿式建筑基址等重要遺跡，三星堆都邑性質(zhì)的特征呈現(xiàn)出來，以發(fā)達(dá)青銅文明為顯著特征的三星堆古城在三星堆遺址上千年的文化發(fā)展歷程中達(dá)到頂峰，其文化來源仍可從三星堆遺址最早一期文化中找到痕跡。三星堆遺址最早一期文化遺存約當(dāng)新石器時代晚期至夏時期，出土遺物以陶器、石器為主，與約當(dāng)商時期的三星堆古城文化面貌有較大差異，但兩者在技術(shù)、文化的傳承仍清晰可見。”三星堆遺址工作站前站長、研究員陳德安介紹說。

“三星堆遺址不同階段文化發(fā)展序列的建立意義重大，尤其是三星堆遺址一期文化面貌的識別，為我們研究三星堆青銅文明發(fā)展的基礎(chǔ)提供了重要線索。不過，三星堆遺址一期文化遺存發(fā)現(xiàn)較少，對其文化發(fā)展水平了解很少，直到1995年新津?qū)毝展懦潜淮_認(rèn)，才讓人有豁然開朗的感覺。緊接著，我們又發(fā)現(xiàn)了溫江魚鳧村古城、郫縣古城、都江堰芒城、崇州雙河和紫竹古城、大邑鹽店和高山古城等史前城址，加上后來在眉山市東坡區(qū)登云古城的確認(rèn)，成都平原迄今已發(fā)現(xiàn)了9座史前城址，這些城址的規(guī)模從10萬至276萬平方米不等，時間跨度從距今約4500年至3700年左右，三星堆遺址最早一期文化就屬這一時期，為便于研究，我們將這一文化命名為‘寶墩文化’，寶墩文化無疑是三星堆青銅文明發(fā)展的重要基礎(chǔ)。”成都文物考古研究院研究員江章華說。

“我們在溫江區(qū)魚鳧村古城的發(fā)掘中找到了寶墩文化向三星堆遺址二期文化（三星堆文化）演進(jìn)的線索。魚鳧古城位于成都平原腹心位置，總面積約40萬平方米，呈不規(guī)則形狀，遺址一、二期遺存為典型的寶墩文化時期，第三期遺存延續(xù)了寶墩文化器物特征，同時又出現(xiàn)了與三星堆遺址二期文化相似的小平底罐、高柄豆等器物，可視為寶墩文化向三星堆文化演變過渡期，隨著今后工作的開展，對這一演變過程的認(rèn)識將不斷深入。”魚鳧古城遺址發(fā)掘領(lǐng)隊、上海大學(xué)博物館館長李明斌教授說。

三星堆遺址工作站站長冉宏林介紹，經(jīng)過多年努力，三星堆古城的面貌更加清晰，城址面積達(dá)到3.6平方公里，由大城、月亮灣小城、倉包包小城等部分組成，規(guī)模超過了寶墩古城，是長江流域迄今發(fā)現(xiàn)的約當(dāng)商時期規(guī)模最大、保存最完整的“王城”之一，其繁榮階段約在商代中晚期，以青關(guān)山宮殿（或神廟）建筑群、三星堆8個祭祀坑等發(fā)現(xiàn)為重要代表。在文化內(nèi)涵上，三星堆古城明顯承襲了寶墩文化，城墻堆筑技術(shù)、大型房屋建造技術(shù)、木骨泥墻式房屋建造技術(shù)等均傳承沿襲。三星堆高等級建筑及重要遺跡朝向與寶墩古城和郫縣古城的“大房子”朝向相似，對金沙遺址乃至秦漢以后的成都均產(chǎn)生影響。此外，以平底器、圈足器為組合的特點(diǎn)在三星堆得以傳承。

“三星堆遺址一期文化也即寶墩文化遺存在三星堆分布很廣，這表明三星堆這一時期已經(jīng)發(fā)展成為成都平原北部的中心聚落，但三星堆古城時期人們活動十分頻繁，許多地點(diǎn)的早期文化堆積保存狀況都不太好。不過，我們在三星堆古城西城墻外仁勝村地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)一處相當(dāng)于寶墩文化晚期的成組坑狀遺存，出土一批玉石器，有可能是高等級墓葬或有特殊含義的遺存。距今4000年前后正處于黃河、長江流域各區(qū)域演進(jìn)的重要階段，三星堆有可能在此大背景下加速嬗變，這為后來三星堆古城的興起創(chuàng)造了條件。因此，有必要在仁勝村等地點(diǎn)開展考古工作，這將有助于揭示三星堆古城的崛起之謎。”陳德安說。

三星堆出土大量象牙制品

成都平原最早的象牙器在哪里？

2020年三星堆3至8號祭祀坑驚艷現(xiàn)世，其中5號坑出土黃金面具和大量象牙器碎片，象牙碎片上刻劃有精美紋飾，引起學(xué)術(shù)界高度關(guān)注。這是成都平原發(fā)現(xiàn)的最早象牙器嗎？其實(shí)，比三星堆祭祀坑更早的寶墩文化時期城址——大邑縣高山古城已經(jīng)有了象牙器。

高山古城偶然中發(fā)現(xiàn)的史前城址

高山古城發(fā)現(xiàn)與鹽店古城的考古有關(guān)。2003年春，成都文物考古研究院研究員陳劍正組織斜江河流域鹽店古城考古發(fā)掘，一位村民說高山鄉(xiāng)也有這樣的“土埂子”。陳劍攤開地圖一看，高山鄉(xiāng)“古城村”“古城埂”等地名赫然標(biāo)明。

“不出所料，隨后展開的考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高山鄉(xiāng)古城村土埂子高出地表1.5至2米，現(xiàn)存寬度20至30米，兩條土埂相交位置是古城的轉(zhuǎn)角處，經(jīng)勘探確認(rèn)的城址平面略呈梯形，面積約34.4萬平方米，出土遺物年代約當(dāng)寶墩文化一期。”陳劍介紹。

發(fā)現(xiàn)象牙手鐲寶墩文化已有象牙器使用傳統(tǒng)

“高山古城考古重要收獲之一是在城內(nèi)發(fā)掘了上百座墓葬，葬式有仰身直肢葬、屈肢葬等，這為研究寶墩文化人群構(gòu)成和喪葬習(xí)俗提供了重要資料。幸運(yùn)的是，一座兒童墓（M13）中出土兩只象牙手鐲，手鐲長8厘米、寬6厘米、高4.5厘米，內(nèi)徑5.5厘米。寶墩文化城址中罕見發(fā)現(xiàn)象牙飾品，兩只象牙手鐲見證著這名年僅5歲的兒童生前受到的寵愛。”高山古城發(fā)掘執(zhí)行領(lǐng)隊劉祥宇說。

據(jù)成都文物考古研究院副院長周志清介紹，高山古城發(fā)現(xiàn)的象牙手鐲是成都平原迄今發(fā)現(xiàn)的最早象牙器。近年來，在成都多處寶墩文化晚期遺址發(fā)現(xiàn)象牙制品，有杖形器、發(fā)簪、穿孔牌飾、管形飾、圓錐形器等。其中，溫江紅橋村遺址M54人骨側(cè)發(fā)現(xiàn)杖形器長約1.04米，該墓同時出土了大量制作精致的象牙牌飾，集中分布在頭部和脊柱兩側(cè)，可能為冠或發(fā)飾，顯示逝者生前特殊身份，而象牙杖形器或許具有某種特殊涵義。此外，考古工作者還在青白江區(qū)五里村、三星村等寶墩文化晚期遺址發(fā)現(xiàn)象牙制品。可以說，從寶墩文化到三星堆文化，使用象牙制品的傳統(tǒng)一脈相承。

三星堆出土象牙器紋飾繁復(fù)制作精美

三星堆象牙器在5號祭祀坑出土最多，具體負(fù)責(zé)發(fā)掘的四川大學(xué)考古文博學(xué)院教授黎海超介紹說，5號坑出土象牙器的殘、碎片已有上千片，碎片上有的雕刻繁復(fù)紋飾，可窺原器形制作十分精美。“我們已將5號坑整體套箱搬運(yùn)到修復(fù)室進(jìn)行清理揭取，預(yù)計會有新的發(fā)現(xiàn)。”

四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長冉宏林介紹，從清理的三星堆象牙器殘片來看，象牙雕刻紋飾與青銅器紋飾相似，如扭頭跪坐銅人像上的羽翅紋、青銅神獸上的三叉形紋，其他還有鳥紋、獸面紋、云雷紋等，其精細(xì)程度超出想象，細(xì)微處線條寬度僅30微米。目前，國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的商代象牙器中以殷墟婦好墓出土多件象牙杯最為精美，三星堆象牙器與婦好墓象牙器代表了商時期高超的象牙制作技藝。

“三星堆遺址、金沙遺址祭祀遺存出土有大量象牙，其中三星堆祭祀坑出土象牙達(dá)到驚人的800余根，這在世界同類型遺址中是僅見的。經(jīng)對其種屬鑒定，均為典型亞洲象，我們推測其產(chǎn)地應(yīng)為古代蜀國的管轄區(qū)，這與常璩《華陽國志蜀志》記載的蜀地有‘犀、象’相吻合。不過，三星堆、金沙祭祀遺存出土大量象牙顯然不是貯藏品，而應(yīng)有特殊的宗教涵義，這方面的深入研究工作正在進(jìn)行中。”冉宏林介紹。

文/劉可欣

編輯/倪家寧

責(zé)任編輯：

總結(jié)

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