這段時(shí)間，我確信了一件事。

想要輸出內(nèi)容，不需要“先輸入”。

直接輸出，是能做到的。

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網(wǎng)絡(luò)上流行一種觀點(diǎn)：先輸入，再輸出！

我認(rèn)為這是錯(cuò)的。

人可以不輸入知識(shí)，直接輸出內(nèi)容。

人在世界上活了這些年。

觀察過一些現(xiàn)象，有過許多生活經(jīng)驗(yàn)。

這本身就是一種“積累”。

只要合理的運(yùn)用這些積累。

人，一定能寫出內(nèi)容。

如果，不看書就寫不出內(nèi)容。

則可以證明：其缺乏“思考能力”。

他不能抓住“現(xiàn)象”背后的規(guī)律與本質(zhì)。

所以，他覺得“沒什么可寫”。

為什么看看書，就能寫點(diǎn)東西呢？

因?yàn)闀緦?duì)許多規(guī)律加以總結(jié)。

這些現(xiàn)象的規(guī)律和本質(zhì)，一目了然。

所以，看完書再寫內(nèi)容，會(huì)很簡(jiǎn)單。

這樣做，會(huì)形成對(duì)“書”的依賴。

人們會(huì)這樣說：

“哎呀，我沒輸入，所以無法輸出。”

“我要先輸入，再輸出。”

實(shí)際上呢？

即便不輸入書本上的知識(shí)。

人也有龐大的“信息庫”。

這個(gè)信息庫就是“這些年的生活經(jīng)驗(yàn)”。

認(rèn)真思考這些經(jīng)驗(yàn)，同樣能寫出內(nèi)容。

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確實(shí)，看完書再寫內(nèi)容，會(huì)很簡(jiǎn)單。

因?yàn)闀鴷?huì)把很多事寫的清清楚楚。

思考過程、邏輯關(guān)系、內(nèi)容總結(jié)…

但是，它寫的越清楚，人就越得不到鍛煉。

都是成品結(jié)論，人就不用思考啦。

生活經(jīng)驗(yàn)與書相反。

它雜亂無章、數(shù)量龐大。

但是，生活經(jīng)驗(yàn)之間，仍然存在“聯(lián)系”。

如果能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的聯(lián)系。

人就能找到“頭緒”，就能寫出東西。

發(fā)現(xiàn)這種“頭緒”，比較難。

但這個(gè)過程可以鍛煉人的思考能力。

通過看書進(jìn)行輸入，然后再輸出。

這很簡(jiǎn)單，但進(jìn)步的速度會(huì)變慢。

我回答過一個(gè)問題。

提問者看書沒什么體悟、也寫不出東西。

他認(rèn)為，自己不會(huì)看書。

所以他沒有體悟、寫不出東西。

我不是這樣認(rèn)為的。

我認(rèn)為他缺乏三種能力：

一是理解能力，他看不太懂內(nèi)容。
二是思考能力，他不明白作品表達(dá)了什么。
三是表達(dá)能力，他不會(huì)表達(dá)，自然寫不出東西。

一個(gè)學(xué)生，至少上過十年的學(xué)。

談何“不會(huì)讀書”呢？

課本能看懂，換成其他書，就看不懂嗎？

但是，他依然認(rèn)為“是自己不會(huì)看書”。

這是一種很常見的誤解。

很多人都是這樣的。

一旦自己寫不出內(nèi)容、寫不好內(nèi)容。

他們就會(huì)認(rèn)為，是自己的輸入不夠多。

或者，是自己的輸入有問題。

人活了那么多年，有那么多生活經(jīng)驗(yàn)。

這算“輸入不夠多”么？

一本書的內(nèi)容就那些，全部看完了。

這算“輸入有問題”么？

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輸入環(huán)節(jié)是沒有問題的。

有問題的，是后續(xù)的環(huán)節(jié)。

是理解能力、思考能力、表達(dá)能力。

什么叫理解能力？

一段話，理解一半。

一段話，全部理解。

這是“理解能力”。

什么叫思考能力？

發(fā)現(xiàn)許多內(nèi)容之間有聯(lián)系。

發(fā)現(xiàn)許多內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)有聯(lián)系。

這是“思考能力”。

什么叫表達(dá)能力？

你想明白了，有結(jié)論了。

你能比較順暢的表達(dá)出來。

別人能夠看懂你的表達(dá)。

這是“表達(dá)能力”。

人們一般認(rèn)為，輸入之后就是輸出。

輸入內(nèi)容→輸出內(nèi)容

所以，如果寫不出東西。

那就是“輸入不夠”，還得繼續(xù)“輸”。

實(shí)際上，是這樣：

輸入內(nèi)容→理解內(nèi)容→思考內(nèi)容→表達(dá)內(nèi)容

輸入之后，還有三個(gè)流程。

完成全部流程，最終才是輸出。

任意環(huán)節(jié)出問題，都會(huì)影響輸出。

回歸最初的問題：不輸入，能不能輸出？

答案是“能”。

人活了這么久，輸入已經(jīng)夠多了。

如果無法輸出內(nèi)容，不是因?yàn)檩斎氩粔颉?/p>

是其他環(huán)節(jié)有問題。

所以。

不要把注意力都集中在“輸入”方面。

多去思考、多去理解、多嘗試表達(dá)。

這些方面比純粹的“輸入”更重要。

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當(dāng)然，該“輸入”，還是要“輸入”。

“輸入”可以獲取優(yōu)質(zhì)信息。

優(yōu)質(zhì)信息是思考的原材料。

也可以獲取別人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。

優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓人少走很多彎路。

只是，不要太依賴輸入。

也不要覺得“我先輸入，才能輸出”。

寫不出東西，不一定是“輸入不夠”。

可能只是單純的思考不足。

思考不足，更需要鍛煉。

這篇文章，源于別人的一個(gè)觀點(diǎn)。

經(jīng)過我個(gè)人的思考總結(jié)，最終成型。

我使用別人的一個(gè)觀點(diǎn)，寫出自己的文章。

這時(shí)，“輸出＞輸入”。

因?yàn)槲矣衅渌姆e累嘛。

我把這些積累疊加在“觀點(diǎn)”上。

就是一篇文章。

這些積累，不是從書上得到的。

我完全沒看過講“輸入和輸出”的書。

這些積累是我的生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人理解。

這種積累，每個(gè)人都有很多。

加以思考，每個(gè)人都能寫出文章。

寫不出來，或許只是“想的太少”。

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總結(jié)

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