《工作DNA》
作者：郝明義

　　工作DNA Part 7 某些訓(xùn)練

　　我們能掌控什么？

　　如果以名利來(lái)論工作，不論就外人還是自己，似乎都比較容易看出成績(jī)。拋去名利，工作就不是一件“得失寸心知”的事情，往往成了“寸心難知”。
　　有沒(méi)有什么可以幫助自我檢驗(yàn)工作能力的標(biāo)準(zhǔn)？
　　我自己使用的測(cè)試辦法是：自我掌控能力。也就是通過(guò)自我掌控程度的測(cè)試，來(lái)評(píng)估自己能力的進(jìn)退。
　　這個(gè)測(cè)試的第一個(gè)項(xiàng)目，是“立場(chǎng)”。
　　第二個(gè)項(xiàng)目，是“方向”。
　　第三個(gè)項(xiàng)目，是“方法”。
　　第四個(gè)項(xiàng)目，是“慣性”。
　　立場(chǎng)、方向、方法、慣性，是進(jìn)行任何工作都必須掌控的步驟。四者相互關(guān)聯(lián)，交替影響，對(duì)最后的成績(jī)各有作用；不過(guò)，仍有其先后順序。好比建造一座高樓，地基越扎實(shí)，成功的可能性越大。
　　立場(chǎng)，就是最根本的地基。
　　做任何事情，要先認(rèn)識(shí)自己的環(huán)境，看清自己的立場(chǎng)。如何看清自己的立場(chǎng)，在千軍萬(wàn)馬中怎么看，在混沌不明中怎么看，都需要我們不斷地練習(xí)、掌控。
　　有了立場(chǎng)，就會(huì)有原則。根據(jù)這個(gè)原則，就會(huì)發(fā)展出方向。但是你有你的立場(chǎng)和方向，別人也有別人的立場(chǎng)和方向。有人會(huì)明著來(lái)沖撞你的方向，有人會(huì)暗地迂回來(lái)影響你的方向，如何在眾聲喧嘩中抓穩(wěn)自己的方向，也要依靠不斷地練習(xí)、掌控。
　　你要掌控你的方向，別人也要掌控別人的方向，方向和方向交錯(cuò)之間，就不免激烈沖突、刀光劍影。所以，在顛簸前進(jìn)中如何過(guò)關(guān)斬將，這又需要方法，也要不斷地練習(xí)、掌控。
　　方法用多了不免重復(fù)，不免技窮，既不能為人所乘，也不能故步自封。所以過(guò)去失敗的慣性固然要打破，過(guò)去成功的慣性也應(yīng)該顛覆。如何在慣性思考與行為中隨時(shí)給自己當(dāng)頭棒喝，也要不斷地練習(xí)、掌控。

　　立場(chǎng)、方向、方法、慣性。
　　不論在任何時(shí)刻，不論做任何事情，都可以提醒自己來(lái)做個(gè)分析、做個(gè)訓(xùn)練，讓我們像個(gè)旁觀者一樣盯緊自己的每一步動(dòng)作。
　　當(dāng)然我們會(huì)出錯(cuò)。或是我們明明以為清楚自己的立場(chǎng)，但是事后才發(fā)現(xiàn)拿捏錯(cuò)了；或是立場(chǎng)抓對(duì)了，但是經(jīng)不起別人各種理由的游說(shuō)，又把方向搞反了；再或者，立場(chǎng)和方向都掌控得很不錯(cuò)，結(jié)果卻是執(zhí)行的方法出了很大的紕漏，把一局絕妙好棋下成一局死棋。
　　但又有什么關(guān)系呢？
　　如果立場(chǎng)、方向、方法以及慣性是在自己的掌控下進(jìn)行的，即使最后的結(jié)果一塌糊涂，那只能說(shuō)明我們歷練不夠、才能不足、技不如人。結(jié)果雖不如意，但一切都已盡我所能。相反，如果我們掌控不住自己的立場(chǎng)、方向、方法以及慣性，那么即使最后大獲全勝，那也只是運(yùn)氣太好，應(yīng)該汗顏。
　　要判斷自己能力的進(jìn)退，與其看事情的成敗，不如反省這些掌控力道的消長(zhǎng)。

　　立場(chǎng)的層次

　　處理一件事情的立場(chǎng)，就好比建造一棟樓房的地基，是最根本。
　　從人生規(guī)劃，到日常的工作與生活，我們每天面對(duì)任何一件事情，處理起來(lái)都牽扯到立場(chǎng)，只是大多覺(jué)焉不察、或習(xí)焉不察。
　　大家最容易想到的一個(gè)立場(chǎng)，是利己的立場(chǎng)。因?yàn)橛芯湓捠?#xff1a;“人不為己，天誅地滅。”
　　表面上看起來(lái)，這種思考是方便又有利的，但事實(shí)不然，這種思考可能最粗糙也最沒(méi)有利益。起碼有兩個(gè)不利點(diǎn)。
　　第一，這會(huì)使我們?cè)谒伎剂?chǎng)上失去彈性。換言之，也就是面對(duì)問(wèn)題失去彈性。
　　我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，以前是以高層經(jīng)理人的身份負(fù)責(zé)一個(gè)企業(yè)。由于他所做的一切只是為了厚植實(shí)力，準(zhǔn)備將來(lái)創(chuàng)業(yè)，因此對(duì)內(nèi)則上下其手，對(duì)外則廣結(jié)善緣。后來(lái)他如愿創(chuàng)業(yè)了，但是公司也沒(méi)成功。
　　他念茲在茲廣結(jié)善緣的思考，到了自己創(chuàng)業(yè)之后，失去了作用點(diǎn)。面臨自己當(dāng)家做主之后的局面，他失去了關(guān)于立場(chǎng)思考的彈性，只能一切從頭再來(lái)。
　　第二，這會(huì)使我們很難體會(huì)立場(chǎng)思考的細(xì)密之道。
　　舉例來(lái)說(shuō)，碰上任何問(wèn)題，就站到自己的立場(chǎng)、或自己家人的立場(chǎng)、自己部門的立場(chǎng)，當(dāng)然是個(gè)辦法。但是，長(zhǎng)期這樣偷懶，萬(wàn)一碰上對(duì)自己左右皆不利的問(wèn)題呢？如果是自己家人，自己部門里左右手發(fā)生沖突呢？
　　所以，立場(chǎng)必須隨情況、人物、時(shí)間，以及自己身份的變化而不斷地思考、判斷。
　　通常，在一件事情上，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的立場(chǎng)可以不只一個(gè)。有的壓力大，有的壓力小。這個(gè)時(shí)候，更要格外把握住自己的分寸。
　　所謂把握分寸，就是至少要考慮兩樣?xùn)|西：一個(gè)是自己的身份；另一個(gè)是自己的信念。
　　在身份上，最忌的是假公濟(jì)私。在信念上，最忌的是前后不一。
　　譬如說(shuō)，經(jīng)商的人，究竟要抓一個(gè)弱肉強(qiáng)食的立場(chǎng)，還是像胡雪巖說(shuō)的“前半夜想想自己，后半夜想想別人”的立場(chǎng)？從政的人，究竟要抓一個(gè)“有所為有所不為”的立場(chǎng)，還是所謂“任人便溺”的立場(chǎng)？讀書的人，究竟要抓一個(gè)治國(guó)安邦的立場(chǎng)，還是一個(gè)修身養(yǎng)性的立場(chǎng)？
　　這些都是關(guān)于信念上的大立場(chǎng)。
　　因此，我們可以說(shuō)，掌握立場(chǎng)最難的地方就是，雖然個(gè)別事情上有很多變化的立場(chǎng)，但是不能違背自己的身份和信念。
　　但是，我們也可以說(shuō)，掌握立場(chǎng)最容易的，就是不論個(gè)別事情上有多少變化的立場(chǎng)可以選擇，但是一定不能違背自己的身份和信念。
　　抓得住立場(chǎng)，不保證抓得住接下來(lái)要處理事情的方向和方法。但起碼我們可以對(duì)得起自己。
　　只要我們經(jīng)常練習(xí)，反復(fù)拿捏。頭破血流地練習(xí)，加上頭腦清晰的反省，甚至頭昏腦脹的反省，總會(huì)發(fā)現(xiàn)立場(chǎng)在慣性與變化中展現(xiàn)的層次。

　　方向的風(fēng)雨

　　事情有了立場(chǎng)之后，就要思考處理的方向了。
　　本來(lái)，有了立場(chǎng)，方向也就自然展現(xiàn)出來(lái)。立場(chǎng)把握得越清楚，方向也就會(huì)看得越清楚，一脈相連。但是為了練習(xí)，也可以分成兩個(gè)階段思考。
　　一般來(lái)說(shuō)，我們每天起床之后，這一天要做什么事情，去什么地方，心里總有個(gè)譜，總會(huì)掌握個(gè)方向。但是越大的事情，卻越不容易掌握方向。在一些重要事情上，或是在人生的長(zhǎng)期規(guī)劃上，反而很容易忽略方向。
　　很諷刺，也很自然。
　　說(shuō)自然，是因?yàn)樵谝惶斓纳罾?#xff0c;我們需要跨越的時(shí)間區(qū)隔不長(zhǎng)，可以以小時(shí)和日為計(jì)算單位；但很多重要事情處理起來(lái)，則需要以年月為計(jì)算單位。簡(jiǎn)單的事情跨越的時(shí)間單位小、參與人數(shù)和變量也少，當(dāng)然容易掌握方向；而重要、復(fù)雜的事情跨越時(shí)間長(zhǎng)、參與人數(shù)和變量多，受到諸多方面影響，所以方向不容易把握。
　　說(shuō)諷刺，是因?yàn)樵绞侵匾氖虑?#xff0c;更應(yīng)該重視把握方向，然而方向卻很容易混沌不明，放任自己走一步算一步。
　　方向之所以混沌不明，是因?yàn)槊總€(gè)人有各自的立場(chǎng)，因此也就各有不同的方向。各種方向交錯(cuò)、影響，當(dāng)然頭緒就不清楚。一旦別人在他的方向上加重推擠的力量，如果我們把持不住自己的方向，那就很容易暈頭轉(zhuǎn)向，無(wú)所適從。

　　經(jīng)常出現(xiàn)的狀況是，本來(lái)你要走一條風(fēng)雨交加的路，卻有人游說(shuō)你走另一條鳥(niǎo)語(yǔ)花香的途徑。走風(fēng)雨交加的路，一不小心，會(huì)摔倒，會(huì)沾泥巴，狼狽不堪。走鳥(niǎo)語(yǔ)花香的路，輕松愉快又賞心悅目，還容易有吃又有拿。
　　我們到底要選哪條？
　　有人會(huì)說(shuō)，當(dāng)然是趨吉避兇。說(shuō)得有理。但現(xiàn)實(shí)世界里，更多的狀況是沒(méi)有百分之百的風(fēng)雨交加，也沒(méi)有百分之百的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。每條路看起來(lái)都有得有失。自己選擇的原因多，別人游說(shuō)的理由也多。在這種狀況下，又要選哪一條？
　　因此，如果只是看方向本身，很容易眼花繚亂。
　　方向最重要的意義以及作用，還是得回過(guò)頭來(lái)和立場(chǎng)一起思考。好比在濃霧中的森林，最好還是掏出羅盤來(lái)看看。
　　立場(chǎng)可以提醒我們，在混沌不明的方向上，究竟應(yīng)該做什么選擇，把持什么方向。
　　看了羅盤，決定了方向，不保證接下來(lái)就一帆風(fēng)順了，因?yàn)檫@還牽涉到方法，甚至運(yùn)氣。
　　但我們對(duì)自己的檢驗(yàn)，起碼應(yīng)該先放在開(kāi)始的地方，也就是立場(chǎng)和方向上。看看這兩者是不是清楚，是不是一致。如果清楚、一致，那么即使接下來(lái)摔得滿身泥濘，全身創(chuàng)傷，甚至粉身碎骨，還是可以告慰自己。反之，即使后來(lái)的結(jié)果風(fēng)光又豐收，在人前免不了說(shuō)句僥幸，在人后還是得承認(rèn)失敗。

　　方法的左右

　　事情有了方向之后，接著就是處理的方法了。
　　本來(lái)，有了立場(chǎng)和方向之后，方法是自然配合而來(lái)的。立場(chǎng)和方向掌握得清楚，方法也就會(huì)出現(xiàn)得明白，一氣呵成。但是為了練習(xí)，也可以把方法和前面談的立場(chǎng)以及方向分開(kāi)來(lái)思考。
　　立場(chǎng)是點(diǎn)，必須堅(jiān)守，因此沒(méi)有變化的彈性。
　　方向是由點(diǎn)延伸出的線，只要目標(biāo)明確，可以有些迂回的調(diào)整。
　　而方法則是由線延伸出的面，需要面面俱到、八面玲瓏。
　　由于方法是面，籠罩的范圍最大，因此需要注意的變量最多，牽涉的隨機(jī)反應(yīng)也最多。也因此，方法很容易喧賓奪主，一不小心就反而成了我們處理事情的主角，把原先的立場(chǎng)和方向忘在腦后。
　　因此，談方法，我們第一個(gè)要記住的就是，方法不是單獨(dú)存在的。方法是由立場(chǎng)和方向而延伸出來(lái)的。我們不能為了要面面俱到或八面玲瓏，違背了原來(lái)點(diǎn)和線所設(shè)定的方向。
　　方法一定要和立場(chǎng)及方向相呼應(yīng)，其道理可以用醫(yī)療來(lái)比喻。中醫(yī)有中醫(yī)的立場(chǎng)和方向，西醫(yī)有西醫(yī)的立場(chǎng)和方向。因此，針對(duì)同樣一種病癥，中醫(yī)有中醫(yī)的方法，西醫(yī)有西醫(yī)的方法。如果我們決定了西醫(yī)的立場(chǎng)和方向，卻又去使用中醫(yī)的治療方法，其結(jié)果如何，可以想象。
　　也許，有人會(huì)說(shuō)，方法應(yīng)該只挑有效的來(lái)用。但，什么才是有效的方法？
　　每一種方法的使用，都和當(dāng)事人的立場(chǎng)、方向有關(guān)，都因當(dāng)時(shí)的時(shí)間、空間以及對(duì)象而有別。沒(méi)有什么絕對(duì)有效的方法，就算對(duì)另一個(gè)人是百試百靈的方法，用到自己身上卻可能是百試不靈。
　　因此，談方法，第二個(gè)要記住的就是，方法絕不能硬去移植、模仿。方法必須是自己想出來(lái)的，體會(huì)出來(lái)的，摸索出來(lái)的。
　　但方法也牽涉到動(dòng)態(tài)層面，需要隨機(jī)應(yīng)變。萬(wàn)一我們的個(gè)性天生就不適合隨機(jī)應(yīng)變呢？這個(gè)時(shí)候又要怎么體會(huì)？怎么摸索？答案是：勤能補(bǔ)拙。隨機(jī)應(yīng)變也要事先做好準(zhǔn)備。如果能事先把準(zhǔn)備工作做得越細(xì)，事情變化的可能性掌握得越多，現(xiàn)場(chǎng)的隨機(jī)應(yīng)變也就會(huì)越有根據(jù)。
　　所以，談方法，第三個(gè)要記住的就是，多算勝，少算輸。對(duì)事情的了解越全面，越深入，方法也就會(huì)越多。
　　然而，對(duì)事情了解的全面和深入程度，又和歷練以及見(jiàn)識(shí)有關(guān)，所以，總難免百密一疏。也因此，立場(chǎng)和方向清楚，并不保證最后會(huì)選到一個(gè)有效的方法；即使方法有效，但是使用的功力不夠，或是運(yùn)氣不佳，照樣可能功虧一簣。
　　但是，如果只是因?yàn)闅v練、見(jiàn)識(shí)和功力不夠，而在方法的掌握上出了漏洞，事后反省起來(lái)還可以有個(gè)結(jié)論，期許自己以后碰上類似狀況，有更大的把握。反過(guò)來(lái)，如果不是依循一條自己清楚的立場(chǎng)和方向而發(fā)展出來(lái)的方法，只是人云亦云地使用一個(gè)撿來(lái)的方法，那么，最后不論事情成敗，自己都難以知其所以然，下次碰上類似的狀況仍然難以掌握如何應(yīng)對(duì)。
　　所以，談方法的第四個(gè)重點(diǎn)，就是不要怕歷練不足，而要怕沒(méi)有歷練。

　　慣性的掌控

　　方法之后，要注意的就是慣性。
　　慣性，就是指我們碰上某種狀況時(shí)，習(xí)慣性的思考與應(yīng)對(duì)之道。
　　某些人長(zhǎng)期不得意，處于失敗的逆境，一定有其方法上慣性的原因。
　　某些人長(zhǎng)期無(wú)往不利，處于成功的順境，也一定有其方法上慣性的原因。
　　造成失敗的慣性要打破，否則，永遠(yuǎn)不知如何脫離這個(gè)反復(fù)的漩渦。打破一個(gè)慣性思考之后，困難才可能迎刃而解。
　　造就成功的慣性也要打破，因?yàn)?#xff0c;世事不會(huì)一成不變，人總會(huì)碰上前所未見(jiàn)的問(wèn)題及狀況。不打破慣性，不是容易為人所乘，就是不免故步自封，難免栽跟頭。何況，就算沒(méi)有別人的挑戰(zhàn)，每次利用同樣的方法都能保證同樣的成功，又有什么得意可言？
　　事實(shí)上，如果我們能夠開(kāi)始改變慣性，也就是開(kāi)始改變命運(yùn)。
　　命運(yùn)，因?yàn)閭€(gè)性而形成。個(gè)性，則因?yàn)榱?xí)慣而形成。所以，改變慣性，就是改變個(gè)性的第一步。改變個(gè)性，則是改變命運(yùn)的第一步。

　　臨事之際，很多人不求思考、觀察、改變自己的慣性與個(gè)性，而只求神問(wèn)鬼，根本就是本末倒置。
　　我們常說(shuō)“江山易改，本性難移”。“本性難移”，也可以解釋為“慣性難移”。禪宗大師講破嘴皮的，也不過(guò)就是打破慣性。由此可見(jiàn)，這是件多么艱難的事。
　　所以，從某個(gè)角度來(lái)看，從工作中思考這個(gè)問(wèn)題，倒有些比較容易著力的地方。
　　在日常生活里，我們很容易把慣性與個(gè)性混為一談，不思改變，也不求改變。在工作中，由于有成敗的焦點(diǎn)與壓力，我們必須把慣性當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的課題來(lái)思考。
　　一個(gè)工作者，最終挑戰(zhàn)的，就是自己。挑戰(zhàn)自己的最后一關(guān)，就是自己的慣性。
　　挑戰(zhàn)慣性的時(shí)候，有高低兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以衡量。
　　低標(biāo)準(zhǔn)，就是破除自己身不由己，總是眼睜睜看著問(wèn)題一再重演的慣性。
　　高標(biāo)準(zhǔn)，就是維持住自己一貫成功的行事慣性，卻又能每次變化手段與面貌，難以被別人預(yù)測(cè)。
　　我很佩服電影導(dǎo)演庫(kù)布力克。他真是一個(gè)永遠(yuǎn)挑戰(zhàn)自己慣性的人。他拍的電影從古代戰(zhàn)爭(zhēng)，到科幻、到十九世紀(jì)的故事、到史蒂芬·金的小說(shuō)、到越戰(zhàn)，從沒(méi)有重復(fù)過(guò)自己成功的方法與模式。庫(kù)布力克一定非常敏銳地觀察自己的慣性，并且隨時(shí)打破。
　　我也很佩服披頭士。他們的音樂(lè)總是讓人從第一個(gè)音符就聽(tīng)得出是他們的作品。而每首音樂(lè)又有獨(dú)特而新奇的生命。
　　慣性的高標(biāo)準(zhǔn)，在庫(kù)布力克和披頭士身上表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　過(guò)關(guān)之前

　　過(guò)關(guān)斬將，人生快意莫過(guò)如此。但也正因?yàn)樘^(guò)快意，所以往往遙不可及。
　　我總覺(jué)得，電動(dòng)游戲之風(fēng)行，其魅力正在于滿足了真實(shí)人生中這種遙不可及的快意。
　　然而，電動(dòng)游戲上的過(guò)關(guān)，和真實(shí)人生中的過(guò)關(guān)，畢竟大不相同。
　　電動(dòng)游戲上的關(guān)卡，有一定數(shù)量，有盡頭；真實(shí)人生，卻不然。
　　游戲上的關(guān)卡是有節(jié)奏的，規(guī)律的；真實(shí)人生，卻是毫無(wú)蛛絲馬跡可尋，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤。
　　游戲上過(guò)關(guān)，只要掌握了每一關(guān)魔王的弱點(diǎn)，就一定可以擊敗他。另外，下一關(guān)是什么情況，大家也都總是心里有數(shù)，甚至有所期待，躍躍欲試。
　　但是在真實(shí)生活里，誰(shuí)都沒(méi)有這種把握。我們不知道魔王何時(shí)出現(xiàn)，何種相貌以及攻擊弱點(diǎn)又在哪里。這一關(guān)到底要怎么過(guò)，要先吃到哪些金花、香菇，擁有哪些武器才能過(guò)關(guān)，心里也完全沒(méi)數(shù)。
　　不但沒(méi)數(shù)，有時(shí)候，連自己有沒(méi)有過(guò)關(guān)也不清楚。過(guò)關(guān)之后，下一關(guān)的情景會(huì)如何演化？是風(fēng)平浪靜，還是另一波驚濤駭浪，也不知道。更有甚者，明明已經(jīng)過(guò)了關(guān)而不自知，還要重新回頭陷入重圍的也比比皆是。
　　因此，在電動(dòng)游戲上，大家愿意百折不回，一試再試地闖關(guān)；而真實(shí)生活里，碰到難關(guān)卻總是能躲就躲。
　　然而，電動(dòng)游戲和真實(shí)生活畢竟還是有相通之處。
　　當(dāng)我們的生活，或是工作發(fā)展到某個(gè)階段之后，難關(guān)是一定會(huì)出現(xiàn)的。電動(dòng)游戲的難關(guān)是程序設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來(lái)的，而真實(shí)生活里的難關(guān)卻是我們自己制造出來(lái)的。
　　我們健康上出現(xiàn)難關(guān)，不是自己吃出來(lái)的，就是起居不正常而造成的。我們財(cái)務(wù)上出現(xiàn)問(wèn)題，不是太相信別人，就是太放縱自己所造成。我們工作能力不足，不是以前努力不夠，就是跳躍成長(zhǎng)得太快。我們愛(ài)情出現(xiàn)問(wèn)題，不是沒(méi)有照顧好自己應(yīng)該愛(ài)的人，就是照顧了太多自己不該愛(ài)的人。我們被人欺負(fù)，不是自己委曲求全于不應(yīng)該的人，就是缺少了尊重自己生命的智慧。
　　我們所有的難關(guān)，都是自己造成的。但是，形成的難關(guān)，一方面是各種積習(xí)沉淀之后出現(xiàn)的危機(jī)；另一方面也是促使自己改變積習(xí)，往更高的生命形態(tài)蛻變的轉(zhuǎn)機(jī)。
　　所以，碰到難關(guān)，千萬(wàn)不能躲，更不能隨便關(guān)機(jī)，企求從頭再來(lái)。
　　玩電動(dòng)游戲的時(shí)候，知道自己要過(guò)關(guān)的話，大致要先具備哪些條件，所以萬(wàn)一某些條件不足，就很容易放棄拼斗，干脆關(guān)機(jī)重來(lái)一遍，在新的一局游戲里面小心一點(diǎn)兒，多累積一些武器和條件再闖關(guān)。但事實(shí)是，每當(dāng)我們抱這種希望時(shí)，最后的結(jié)果都會(huì)適得其反。上一局游戲里沒(méi)能保住的戰(zhàn)果，新的一局里照樣拿不下來(lái)。
　　真實(shí)生活里，我們更沒(méi)有隨便關(guān)機(jī)的本錢、條件與資格。
　　有些事情，我們根本無(wú)法重新開(kāi)機(jī)。
　　有些事情，重新開(kāi)機(jī)后，只要主角還是我們自己，局面就仍然依舊。

　　過(guò)關(guān)之后

　　要過(guò)關(guān)，固然需要各種條件及能力的配合，但最重要的，還是自信和堅(jiān)持，甚至加上一點(diǎn)兒輕松。
　　幾年前我有個(gè)經(jīng)驗(yàn)。
　　一段時(shí)間，我覺(jué)得自己整個(gè)人，和整個(gè)工作環(huán)境，都進(jìn)入了一個(gè)前后不得的困境。
　　馬拉松選手跑到一個(gè)狀態(tài)后，聽(tīng)說(shuō)會(huì)面臨一個(gè)“風(fēng)墻”。當(dāng)時(shí)我的感覺(jué)也是如此，很清楚地感覺(jué)到面前就是一堵墻。你想要撞破，但是其堅(jiān)如鐵；你想要迂回，但是那堵墻卻無(wú)所不在。
　　身后的隊(duì)伍在熙熙攘攘，但是你清楚地明白自己已經(jīng)走到了盡頭。
　　墻的后面風(fēng)光無(wú)限，但卻無(wú)從再進(jìn)。
　　折騰了好一段時(shí)間，再也沒(méi)有任何方法可想之后，我決定告訴自己：沒(méi)有什么無(wú)從再進(jìn)。我根本不再去思考如何打破那堵墻，而直接策馬到墻后的平原上。
　　墻就這樣消失了。
　　過(guò)關(guān)的痛楚千奇百怪，但這一次的記憶卻非常特別。好像電動(dòng)游戲里的魔王，大多要和它面對(duì)面地廝殺得粉身碎骨，但有個(gè)游戲里的魔王，秘訣卻在于要打他身后的一堵墻，把墻打破了，寒流涌進(jìn)來(lái)，它就會(huì)被凍死。
　　如果說(shuō)過(guò)關(guān)之前最忌的是氣餒，那么過(guò)關(guān)之后最忌的則是得意。
　　得意，一來(lái)意味著太過(guò)于自我陶醉；二來(lái)意味著對(duì)接下來(lái)的局面有太多樂(lè)觀的期待，好比童話故事里“從此公主和王子過(guò)著快樂(lè)又幸福的生活”。
　　事實(shí)上，工作世界里的難關(guān)，永遠(yuǎn)不會(huì)消失。一關(guān)一關(guān)，一波一波連綿不斷，前后呼應(yīng)。
　　每件工作，都有其前因、后果。每個(gè)決策，都有其來(lái)龍、去脈。每年的經(jīng)營(yíng)，都有其困頓、進(jìn)展。因果交相影響，問(wèn)題相互形成、連綿不斷。除非我們停止呼吸，否則，要永無(wú)止息地面對(duì)。
　　在這無(wú)止無(wú)息的浪濤中，老子的“禍者福所倚，福者禍所伏”，是每個(gè)工作的人都要記住的。禍福相倚，前一關(guān)豪氣干云的突破，卻可能引入下一關(guān)伏兵四起的陷阱；前一關(guān)灰頭土臉的敗退，也可能轉(zhuǎn)入下一關(guān)居高臨下的優(yōu)勢(shì)。
　　我們永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)間為自己的失敗而嗟嘆，也永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)間為自己的勝利而歡慶。
　　我們唯一能做的，就是提醒自己：“打第一百次敗仗之后，還要保持第一次出征的銳氣；打第一百次勝仗之后，還要保持第一次出征的謹(jǐn)慎。”

　　貴人是怎么出現(xiàn)的

　　在職位升遷的過(guò)程里，有些偶然的因素，以及不可言說(shuō)的因素。
　　其中，照中國(guó)的說(shuō)法，有一個(gè)因素可能最為重要：有沒(méi)有貴人相助。
　　貴人。
　　多年前有一個(gè)廣告片。一個(gè)年輕小伙子在路邊幫了一位先生的忙，后來(lái)那位先生再出現(xiàn)在他面前的時(shí)候，竟然是位大公司的老板。我記得片子的配樂(lè)是《我的未來(lái)不是夢(mèng)》。
　　真實(shí)生活里，貴人的出現(xiàn)可能更要意外。但，也可能出現(xiàn)得更合乎邏輯。我們會(huì)遇到什么樣的貴人，什么時(shí)候遇到，有時(shí)候也并不是不能預(yù)測(cè)的。所以我說(shuō)很合乎邏輯。
　　人為什么和別的動(dòng)物不同，是站著走路，而不是爬著走？人在工作的時(shí)候，為什么總要坐著，而不是趴著？為什么只有休息、昏睡，或是做些不需要理智思考的事情的時(shí)候，我們才會(huì)躺下來(lái)？
　　我認(rèn)為是頭腦的緣故
　　頭腦是人體最重要的部分。我總覺(jué)得頭腦就像是一支天線。不只是頭腦的內(nèi)部軟件運(yùn)作像天線，頭腦的外部硬件也像是天線。你看過(guò)什么天線是倒在地上運(yùn)作的？所有的天線都要拉直、拉高才能發(fā)送電波，接收電波。我認(rèn)為這是人在清醒的時(shí)候總要坐著、站著，或者說(shuō)，坐著、站著才能保持清醒的原因。

　　你在思考什么，這支天線就會(huì)發(fā)出什么頻率的無(wú)線電波。你喜歡思考什么，這支天線就會(huì)接收什么頻率的無(wú)線電波。這種無(wú)線電波看起來(lái)是無(wú)形的，不如通過(guò)語(yǔ)言來(lái)收發(fā)那么具體，但是語(yǔ)言可以修飾與偽裝，而無(wú)線電波更真實(shí)。我們說(shuō)要看一個(gè)人，除了“聽(tīng)其言”，還得“觀其行”，就是這個(gè)意思。
　　總之，經(jīng)常思考黑色電波的人，就一定傳播不出金色的電波，接收不到紅色的電波，也遇見(jiàn)不到思考藍(lán)色電波的人。所謂物以類聚，正是如此。
　　工作的時(shí)候，我們的思考越劇烈，就會(huì)傳播越強(qiáng)烈的電波。電波越強(qiáng)烈，越一致，就會(huì)吸引越多相同頻率的人。這些相同頻率的人當(dāng)中，總有人會(huì)對(duì)你產(chǎn)生一些決定性的幫助。這種人，也就是所謂的貴人。
　　所以，在等待貴人的時(shí)候，千萬(wàn)不要看到某人碰上了什么貴人，就自怨自艾為什么自己卻碰不上這樣的人。他思考、活動(dòng)的方式?jīng)Q定了他會(huì)碰上那種貴人，你不那樣思考、活動(dòng)，所以就不會(huì)碰上那樣的貴人。但是，你一定可以碰上和你相同思路、電波相同的貴人。只要你思考得積極活躍，電波散發(fā)得足夠強(qiáng)烈，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈。注意，光是強(qiáng)烈還不夠，還一定要長(zhǎng)期持續(xù)，前后一致。否則人家不容易找得上你的頻率。
　　如果我們有這樣的信心，不要因?yàn)橥獠凯h(huán)境的變化而反復(fù)改變自己的思考方式、電波頻率與顏色，那么，貴人就一定會(huì)接上你的頻率，在應(yīng)該出現(xiàn)的時(shí)候出現(xiàn)。
　　最后，談貴人的時(shí)候，千萬(wàn)不要只顧得眼睛往上看。貴人是可能從上方拉你一把的人，也可能是從下方推你一把的人。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的《工作DNA》摘录三的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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