越字开头成语有哪些啊?
生活随笔
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越字开头成语有哪些啊?
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次公醒狂次貸危機次道藏書
乘勝追擊 乘風破浪 乘虛而入 乘車戴笠 乘間取利 乘勝逐北 乘龍配鳳 乘險抵巇 乘輕驅肥 乘偽行詐 乘利席勝 乘機應變 乘虛蹈隙 乘堅驅良 乘堅策肥 乘輿播遷 乘高居險 乘機打劫 乘人不備 乘高決水 乘風興浪 乘云行泥 乘間投隙 乘間擊瑕
一、己溺己饑[ jǐ nì jǐ jī ]釋義:視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。出處:語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”白話譯文:大禹想到天下還有被水淹的人,就好像自己正被水淹著一樣,稷想到天下還有餓著的人,就好像自己正餓著一樣。二、己饑己溺[ jǐ jī jǐ nì ]釋義:別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情,并將解除別人的痛苦為己任。出處:《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也;是以如是其急也。”白話譯文:禹想天下有溺水的人,由己溺的了;想到天下有饑荒的國家,由自己餓了,因此這樣的當務之急。三、己所不欲[ jǐ suǒ bù yù ]釋義:欲:想做的事;勿:不要;施:施加。自己不希望他人對待自己的言行,自己也不要以那種言行對待他人。出處:春秋·孔子《論語》子曰:己所不欲,勿施于人。白話譯文:自己不愿承受的事也不要強加在別人身上。
現身說法、現世現報、現鐘不打、現炒現賣1、現身說法【解釋】:佛教用語。指佛力廣大,能現出種種人相,向人說法。現指以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。【出自】:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一:“亦于十方界中現身說法。”【譯文】:也在十方世界中以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。【語法】:偏正式;作謂語、定語、賓語;指以親身經歷來說明某種道理【近義詞】言傳身教【反義詞】空談快意2、現世現報【解釋】:報:報應。原為佛家語。后指人做了惡事,今生就會得到報應。意指報應很快。【出自】:唐·釋道世《法苑珠林·妄語部》卷九十三:“是人現得,惡口惡色,所言雖實,人不信受,眾皆憎惡,不喜見之,是名現世,惡業之報。”【譯文】:人們所得到的東西,大家用惡毒的語言和感情來對待,所說的話不一定屬實,人不相信不接受,大家都討厭,不喜歡看見,這就是現社會惡業的回報。3、現鐘不打【解釋】:比喻有現成的東西卻不加利用。【出自】:《兒女英雄傳》第二四回:「鄧九公大笑道:姑娘,你現鐘不打倒去等著借鑼篩。怎的越說越遠,鬧到來生去了?’」亦作「現鐘弗打」。【譯文】:鄧九公大笑道:“姑娘,你現成的東西卻不加利用,倒去等著借鑼來聚集篩。怎的越說越遠,鬧到來生去了?’”也作“現鐘不打”。4、現炒現賣【解釋】:就地販賣。【出自】:王朔《浮出海面》:“你看東西真是過目不忘啊,現炒現賣。”
文如其人、文治武功、文韜武略、文人墨客、文以載道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解釋】:指文章的風格同作者的性格特點相似。【出自】:宋·蘇軾《答張文潛書》:“子由之文實勝仆,而世俗不知,乃以為不如;其為人深不愿人知之,其文如其為人。”【譯文】:子由的文章實際上勝過我,而世俗不了解,于是認為不如;他為人很不愿意別人知道的,他的文章如他的為人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解釋】:比喻政治與軍事。【出自】:西漢 戴圣《禮記·祭法》:“文王以文治,武王以武治,去民之災,比皆有功烈于民者也。”【譯文】:文王用文治,武王用武力治理,去民之災,相比都有功德于民的原因三、文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解釋】:韜:指《六韜》,古代兵書,內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜;略:指《三略》,古代兵書,凡三卷。比喻用兵的謀略。【出自】:明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回:“你便有文韜武略,怎逃出地網天羅。”四、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【解釋】:泛指文人、文士。【出自】:清·韓邦慶《海上花列傳》:“而那些封建舊文化培養出來的文人墨客、風流雅士,置國事于不問,整天吃花酒,作艷詩。”五、文以載道 [ wén yǐ zài dào ] 【解釋】:載:裝載,引伸為闡明;道:道理,泛指思想。指文章是為了說明道理的。【出自】:宋·周敦頤《通書·文辭》:“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。”【譯文】:文中以載道的。輪轅裝飾而人不利用,只是裝飾的,何況虛車嗎
讓禮一寸,得禮一尺 (ràng lǐ yī cùn ,dé lǐ yī chǐ) 解釋:比喻以禮相讓,事雖微而獲益必大。 讓三讓再 (ràng sān ràng zài) 解釋:指幾次三番地推讓。同“讓再讓三”。 讓逸競勞 (ràng yì jìng láo) 解釋:指安逸之事互相謙讓,勞苦之事互相爭搶。 讓再讓三 (ràng zài ràng sān) 解釋:指幾次三番地推讓。 讓棗推梨 (ràng zǎo tuī lí) 解釋:小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛。 來源 億容在線詞典 原文鏈接:http://www.erong.com/cy/?keyword5=讓
乘勝追擊 乘風破浪 乘虛而入 乘車戴笠 乘間取利 乘勝逐北 乘龍配鳳 乘險抵巇 乘輕驅肥 乘偽行詐 乘利席勝 乘機應變 乘虛蹈隙 乘堅驅良 乘堅策肥 乘輿播遷 乘高居險 乘機打劫 乘人不備 乘高決水 乘風興浪 乘云行泥 乘間投隙 乘間擊瑕
一、己溺己饑[ jǐ nì jǐ jī ]釋義:視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。出處:語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”白話譯文:大禹想到天下還有被水淹的人,就好像自己正被水淹著一樣,稷想到天下還有餓著的人,就好像自己正餓著一樣。二、己饑己溺[ jǐ jī jǐ nì ]釋義:別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情,并將解除別人的痛苦為己任。出處:《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也;是以如是其急也。”白話譯文:禹想天下有溺水的人,由己溺的了;想到天下有饑荒的國家,由自己餓了,因此這樣的當務之急。三、己所不欲[ jǐ suǒ bù yù ]釋義:欲:想做的事;勿:不要;施:施加。自己不希望他人對待自己的言行,自己也不要以那種言行對待他人。出處:春秋·孔子《論語》子曰:己所不欲,勿施于人。白話譯文:自己不愿承受的事也不要強加在別人身上。
現身說法、現世現報、現鐘不打、現炒現賣1、現身說法【解釋】:佛教用語。指佛力廣大,能現出種種人相,向人說法。現指以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。【出自】:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一:“亦于十方界中現身說法。”【譯文】:也在十方世界中以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。【語法】:偏正式;作謂語、定語、賓語;指以親身經歷來說明某種道理【近義詞】言傳身教【反義詞】空談快意2、現世現報【解釋】:報:報應。原為佛家語。后指人做了惡事,今生就會得到報應。意指報應很快。【出自】:唐·釋道世《法苑珠林·妄語部》卷九十三:“是人現得,惡口惡色,所言雖實,人不信受,眾皆憎惡,不喜見之,是名現世,惡業之報。”【譯文】:人們所得到的東西,大家用惡毒的語言和感情來對待,所說的話不一定屬實,人不相信不接受,大家都討厭,不喜歡看見,這就是現社會惡業的回報。3、現鐘不打【解釋】:比喻有現成的東西卻不加利用。【出自】:《兒女英雄傳》第二四回:「鄧九公大笑道:姑娘,你現鐘不打倒去等著借鑼篩。怎的越說越遠,鬧到來生去了?’」亦作「現鐘弗打」。【譯文】:鄧九公大笑道:“姑娘,你現成的東西卻不加利用,倒去等著借鑼來聚集篩。怎的越說越遠,鬧到來生去了?’”也作“現鐘不打”。4、現炒現賣【解釋】:就地販賣。【出自】:王朔《浮出海面》:“你看東西真是過目不忘啊,現炒現賣。”
文如其人、文治武功、文韜武略、文人墨客、文以載道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解釋】:指文章的風格同作者的性格特點相似。【出自】:宋·蘇軾《答張文潛書》:“子由之文實勝仆,而世俗不知,乃以為不如;其為人深不愿人知之,其文如其為人。”【譯文】:子由的文章實際上勝過我,而世俗不了解,于是認為不如;他為人很不愿意別人知道的,他的文章如他的為人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解釋】:比喻政治與軍事。【出自】:西漢 戴圣《禮記·祭法》:“文王以文治,武王以武治,去民之災,比皆有功烈于民者也。”【譯文】:文王用文治,武王用武力治理,去民之災,相比都有功德于民的原因三、文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解釋】:韜:指《六韜》,古代兵書,內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜;略:指《三略》,古代兵書,凡三卷。比喻用兵的謀略。【出自】:明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回:“你便有文韜武略,怎逃出地網天羅。”四、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【解釋】:泛指文人、文士。【出自】:清·韓邦慶《海上花列傳》:“而那些封建舊文化培養出來的文人墨客、風流雅士,置國事于不問,整天吃花酒,作艷詩。”五、文以載道 [ wén yǐ zài dào ] 【解釋】:載:裝載,引伸為闡明;道:道理,泛指思想。指文章是為了說明道理的。【出自】:宋·周敦頤《通書·文辭》:“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。”【譯文】:文中以載道的。輪轅裝飾而人不利用,只是裝飾的,何況虛車嗎
讓禮一寸,得禮一尺 (ràng lǐ yī cùn ,dé lǐ yī chǐ) 解釋:比喻以禮相讓,事雖微而獲益必大。 讓三讓再 (ràng sān ràng zài) 解釋:指幾次三番地推讓。同“讓再讓三”。 讓逸競勞 (ràng yì jìng láo) 解釋:指安逸之事互相謙讓,勞苦之事互相爭搶。 讓再讓三 (ràng zài ràng sān) 解釋:指幾次三番地推讓。 讓棗推梨 (ràng zǎo tuī lí) 解釋:小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛。 來源 億容在線詞典 原文鏈接:http://www.erong.com/cy/?keyword5=讓
總結
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