改命的方法只有一個(gè)，那就是行善積德

從小一直聽老人講：要積陰德，不給自己也可以給子孫。多年后才明白老人所說的話很有道理!

為零基礎(chǔ)的人科普一下，陰德的學(xué)問。

一.陽德與陰德

什么叫陽德?

做好事讓別人知道了叫陽德，不被人知道叫陰德。陽德報(bào)得快，做了好事，讓別人知道了，別人稱揚(yáng)你，贊嘆你，給你些物質(zhì)回報(bào)或者錦旗什么的，表揚(yáng)表揚(yáng)，報(bào)掉了，報(bào)掉了就沒了。

什么叫陰德?

做好事不讓人知道叫陰德，陰德福報(bào)大，積得久。不要怕德積不住，你的德積在那里永遠(yuǎn)是你的，別人偷不去、搶不走，自修自報(bào)，因?yàn)槟鞘且环N能量。雖然看不見摸不著但卻無時(shí)無處不在。

陽德積不久，多是隨修隨報(bào)，陰德積得久，且越積越大。所以做了好事最好不要讓人知道，不讓人知道的德行就越積越厚，后面的福報(bào)就大。可以福澤子孫。如果讓人知道了，報(bào)掉了，報(bào)掉了就沒了。

陰德是使命運(yùn)向好里發(fā)展的最重要的動(dòng)力，中國古人非常重視陰德，反而認(rèn)為陽德(做了點(diǎn)好事嚷嚷的人們都知道了)只是得到了一些虛名，于改變命運(yùn)向好發(fā)展沒有太大的實(shí)際利益。

如果做了點(diǎn)善事便大肆宣揚(yáng)、沽名釣譽(yù)，使名譽(yù)超過了實(shí)得而浪得虛名，那么這種“陽善”，非但得不到福報(bào)，反而多遭橫禍。

二.陽惡與陰惡

私底下做壞事不叫人知道叫陰惡，陰惡的報(bào)應(yīng)更嚴(yán)重。干壞事叫人知道了叫陽惡，陽惡也積不住，一被人知道就報(bào)掉了，報(bào)掉了就沒有了。

所以自己曾做錯(cuò)的壞事要讓人知道，不要隱瞞，越多人知道越好。為什么?報(bào)掉了，報(bào)掉了就沒有惡了。

所以道法佛法和基督教里面都講懺悔，一懺悔罪業(yè)就漸消了。所以讓別人知道，越多人知道越好。罪如霜露，太陽一出，罪業(yè)消融。

三.陰德很重要，如何積陰德?

請記住，陰德就是默默做好事，不告訴別人。陰德要積得深廣，才有力量轉(zhuǎn)變命運(yùn)

錢少如何做好事積陰德

許多人，一提到“做善事”，就會(huì)有一連串的意念：“這是有錢人做的事。”“收入不多，怎么做到善事?”“要捐錢出去?”

這是一個(gè)很大的錯(cuò)覺，認(rèn)為“做善事”就等于出錢。要“出錢”，才能“做善事”。

其實(shí)，“做善事”的范圍相當(dāng)廣，有“出錢”做的善事，如：開設(shè)醫(yī)院、創(chuàng)辦學(xué)校、建安老院、辦孤兒院、贈(zèng)醫(yī)施藥、造橋修路、設(shè)燈照路、賑濟(jì)饑荒、施衣濟(jì)寒、施棺葬尸、創(chuàng)修寺院、印造經(jīng)文、捐印善書、買動(dòng)物放生等。

也有“不出錢”能做的善事，如：慈悲戒殺(減少世間一份殺孽)，解除他人冤怨(調(diào)解怨恨，化干戈為玉帛)，替人隱惡揚(yáng)善，息除是非爭端，原諒別人過犯，宣揚(yáng)善德，撿除擋路之瓦石(香蕉皮、西瓜皮、玻璃碎片等)，修橋補(bǔ)路，文明禮讓。尊敬長輩，愛護(hù)小輩，孝敬老人，扶傷殘人士過馬路或上下車，讓座位給孕婦或老人，路見病危、盡力救護(hù)，出言語安慰病危或輕生之人，鼓勵(lì)意志消沉之人，成全他人之名利或節(jié)義，助人骨肉團(tuán)聚，講經(jīng)史談道義而化導(dǎo)頑愚昧，勸人棄邪淫而向正道，容人之過錯(cuò)，憐人之孤貧，勸人信因果，種福因，敬惜字紙勿使污褻，施恩于人勿求報(bào)謝，獻(xiàn)血救人，諸如此等，都是不用花錢而能做到的善事。

由此可知，“做善事”不一定要“出錢”，最要緊的，是要“出心”去做!

“做善事”的范圍很廣闊，處處都是“種福之門”，只是世人有無立“心”去做而已!

我有好幾次由太古城乘坐飛翔船到中環(huán)，發(fā)現(xiàn)有一位船上的職員，在船泊碼頭之時(shí)，不厭其煩地扶持老人小孩上落船，而且態(tài)度慈和，我不由自主投以敬佩之眼光，在默默中，用目光來表示我內(nèi)心的崇敬和贊嘆。

在車上見到讓坐的人;在馬路上見到攙扶失明人士的人，我都投以崇敬的注目禮，他們不但品德高尚，令人敬服，而且他們都在為自己種福

。

更有不少人做善事不給人知，不給人見，如匿名捐款濟(jì)貧，暗中息除他人冤怨，暗中替人消災(zāi)解厄，暗中成全他人等等，這些人種的福德更大

四，我們一生能留給兒孫創(chuàng)造什么最有保障?

我們能留給兒孫什么?財(cái)富雖誘人但會(huì)讓兒孫失去志向。廣積陰德最好最保險(xiǎn)，誰都奪不走。

首先我們必須深深體會(huì)到：我們?nèi)松傠y免一死。一旦大限到來，一切東西都無法保留住。縱使自己的身體，仍然會(huì)舍棄，何況那些身外之物呢?一個(gè)人死了以后什么東西都不帶走，而只有帶走自己今生所做的善惡業(yè)，隨著這善惡業(yè)去投胎。

【積惡之人，即使錢財(cái)多，兒孫也無福消受】：

比如我們眾人皆知的大貪官和珅，他一生追求財(cái)富地位作惡多端，可他的兒孫遭殃。

(和珅在位時(shí)作惡多端，但是深受乾隆皇帝的寵幸，在位時(shí)久久不衰，一手遮天，貪污的錢財(cái)相當(dāng)于清王朝十年的財(cái)政收入，但是很少有人了解，厄運(yùn)在他死前就頻頻眷顧他，被嘉慶帝抓捕抄家處死之前，家中出現(xiàn)了種種兇相，這些全被記錄在史料中，中國嘉慶元年七月初七，被和珅視為掌上明珠的次子剛滿兩歲就夭折了，僅僅過了兩個(gè)月，和珅的弟弟四川總督和琳，又在軍中染上瘴氣身亡，和琳又是他官場上的一大支柱，突然暴亡，和珅格外悲痛，嘉慶二年，和珅的孫子也夭折了，嘉慶三年二月，和珅結(jié)發(fā)30年的妻子馮氏，也撒手而去，不到一年，他本人也成了泉下之鬼，和珅死后他的兒子豐申殷德在河北冀州找了一塊地草草的埋葬了和紳，和珅只活了49歲，這個(gè)最為自信的，聰明蓋世，上可弄君，下可欺民的一代奸雄，生前最大的特點(diǎn)就是不信因果報(bào)應(yīng)，落得了連貧民百姓都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的悲慘下場….)

【積德之人，即使沒有遺產(chǎn)，子孫也自會(huì)繁榮昌盛】：

在歷史上，一人行善積德，惠及子孫的例子比比皆是。孔子，范仲淹的子孫后代經(jīng)歷了多少朝代更替，仍受到人們的尊敬。

范仲淹貴為宰相，一生竭盡全力救濟(jì)貧困百姓，平時(shí)把所有的錢財(cái)都拿去救助百姓了，他死時(shí)家中甚至拿不出錢辦后事。范仲淹的子孫綿延了800多年，至今范家后人有百萬人，很多是當(dāng)代名望人物。假如你也像范中淹一樣好心腸，你的子孫也一定會(huì)繁榮很多輩的!

孔子創(chuàng)立儒家思想，一生教人行善，孜孜不倦，誨人不倦。利國利民，其子孫后代多為名門望族，香火不斷，子孫過兩百萬，這是祖宗積了德，陰德庇佑啊。印證了，積善之家必有余慶，他以身表法給我們看了。孔子表了一法，表的是仁義道德，和珅也表了一法，表的是臉厚心黑，不過兩個(gè)人的下場截然不同罷了。

為什么一般人大都 富不過三代’，而孔子的家族竟能興盛了千年而不衰呢?

因?yàn)橐话闳舜蠖鄶?shù)不懂得行善積德的道理，又不教育子孫行善，無時(shí)無刻不在造惡業(yè)，所以容易出敗家子。一出了敗家子，你再多的財(cái)富也完了。

行善貴在及時(shí)努力。我們大家現(xiàn)在就開始積陰德吧!否則恐怕會(huì)太遲了。因?yàn)樯鼰o常，我們并不知道死神何時(shí)會(huì)來臨，所以應(yīng)該趁早修善積福。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的改命的方法只有一个，那就是行善积德的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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