無(wú)福難遇！福至心靈

【修行次第---六波羅蜜】2

【一、布施】2

【布施---無(wú)畏布施---放生】2

【布施---無(wú)畏布施---吃素】4

【布施---財(cái)布施】4

【布施---供養(yǎng)】5

【布施---尺度】6

【布施---身布施】6

【孝順父母】6

【二、拜佛】7

【三、打坐禪定】8

【誹謗僧人下地獄的罪】9

【四、持誦經(jīng)咒】9

【持誦經(jīng)咒---一門(mén)深入】9

【持誦經(jīng)咒---別害怕不要放棄】10

【五、改自己堅(jiān)持下去】10

首先說(shuō)一下，我是一個(gè)學(xué)佛學(xué)得不太好的一個(gè)人，有講不對(duì)的地方，說(shuō)不對(duì)的地方還請(qǐng)大家辯證地借鑒性地批評(píng)性地聽(tīng)一聽(tīng)，謝謝阿彌陀佛。

我們把佛教呢不僅僅只看成一種信仰，最主要佛教真正的含義是一種佛陀的教育。佛呢，說(shuō)了很多的方法，讓我們獲得幸福圓滿的人生，能夠離苦得樂(lè)，能夠讓心找到皈依的地方，安靜的地方安寧的地方。那么佛說(shuō)了很多的方法，這個(gè)方法是誰(shuí)說(shuō)的呢?是佛說(shuō)的，所以我們稱(chēng)之為佛法。

那么在修行中很多人剛剛走進(jìn)修行的這個(gè)環(huán)境和修行的這條路，不知道從哪里下手，這里呢我有一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)與大家分享一下。第一個(gè)就是從布施來(lái)做。還有就是拜佛消業(yè)、打坐禪定、持誦經(jīng)咒(就是念經(jīng)和咒)，這四個(gè)是相輔相成的，一起往前走，就會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)取得一定修行上的一個(gè)成績(jī)。

【修行次第---六波羅蜜】

【一、布施】

那么，首先講講布施。我們常說(shuō)的六波羅蜜，是修行上的一個(gè)順序和次第，就是布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若(般若是代表智慧)。那么把布施放在了首要的一個(gè)位置，那么必須以布施作為剛剛修行的一個(gè)基礎(chǔ)，就像我們沒(méi)有建好第一層樓，而想建第二層樓是一個(gè)道理。無(wú)論你用什么樣的辦法，一定要把布施先做起來(lái)。布施做好了，持戒就容易了，忍辱精進(jìn)禪定般若這些順序呢就能做到。很多人，直接就奔這個(gè)禪定般若去了，據(jù)說(shuō)容易精神分裂。沒(méi)有福報(bào)的人，在那打坐，坐都坐不住。

經(jīng)常說(shuō)的一句話，叫：佛門(mén)中求，有求必應(yīng)。是指什么呢?是指按照佛說(shuō)的去做，我們求到的東西才能靈驗(yàn)，才能夠相應(yīng)。

【布施---無(wú)畏布施---放生】

那么在布施當(dāng)中呢，有一些因果在這里面。第一個(gè)我們要想健康長(zhǎng)壽的話，那么就按第一個(gè)布施做，就是放生。放生可以得健康長(zhǎng)壽報(bào)。就是不傷害其他的生命，吃素放生是最好的一個(gè)結(jié)合了。吃素是斷了殺害其他生命的這樣的一個(gè)因，叫無(wú)畏布施。因?yàn)樽尡娚诶位\當(dāng)中，在被屠宰之前能夠得到釋放。就像給他一種沒(méi)有害怕的這樣的一種安慰，這叫無(wú)畏布施。

放生里頭呢，很多人去放生的時(shí)候啊，要對(duì)他做三皈依，你買(mǎi)的時(shí)候就開(kāi)始給它三皈依，如果買(mǎi)的時(shí)候沒(méi)有時(shí)間三皈依的話，路上就給它三皈依，路上沒(méi)有時(shí)間三皈依的話，就到河邊給他放到河里去給他三皈依。很多人，非得放到那個(gè)岸邊好長(zhǎng)時(shí)間，三皈依念了好長(zhǎng)時(shí)間，又是經(jīng)啊又是咒的念了好長(zhǎng)時(shí)間，你直接把它放到水里頭一樣三皈依。他們一樣聽(tīng)得到，神識(shí)一樣能收的到。如果我們是那個(gè)動(dòng)物，你愿意被悶在罐子里悶在那個(gè)袋子里，悶了能有幾十分鐘然后再給我放生嗎?給我三皈依嗎?你放到河里三皈依他多愉快呀，多快樂(lè)，多開(kāi)心吶!這是放生。放生儀軌也不用太長(zhǎng)，一般的儀軌呀，是給大眾看的，就是做得挺有規(guī)模的，讓大眾看看我們?cè)谧龇派谧鲞@個(gè)法事，能夠教化更多的人。像我們自己放生的話，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，念佛號(hào)、三皈依、懺悔、把所做的功德功德回向給他們，愿他們來(lái)世為人好修行，這樣就差不多了。

那個(gè)放生呢，不是一般人也能做的，得有大福報(bào)啊。你看現(xiàn)在在北方，你放生就不容易。冰天雪地的上哪放生啊?但可以放鳥(niǎo)，但也不多。很多人呢，答應(yīng)放生了，結(jié)果到放生的時(shí)候，這個(gè)人就各種原因來(lái)不了，或者放生的過(guò)程中出現(xiàn)很多的波折很多的曲折，或者被人家把錢(qián)多要了，或者是袋子撒了，或者是種種的這樣的。最主要一點(diǎn)，放生過(guò)程中千萬(wàn)別嗔恨，別發(fā)脾氣，別發(fā)怒。因?yàn)槟惴派^(guò)程中，我們的冤親債主看到以后，你馬上要好了，就會(huì)把你的功德，想辦法讓你生氣，跟別人吵架，跟別人打仗，然后就把你的功德變成福德，給消耗掉。一怒能燒功德林!所以這個(gè)放生的過(guò)程中一定要心平氣和，哪怕起個(gè)怨恨念，都會(huì)讓我們所放生的功德呢打了很大的一個(gè)折扣。開(kāi)開(kāi)心心去放生。

有人說(shuō)，我放不了生。沒(méi)關(guān)系，想盡一切辦法去放生，你要不要那個(gè)結(jié)果?放生據(jù)我們所得到的經(jīng)驗(yàn)，是祈福消災(zāi)轉(zhuǎn)印身體健康最快的方式，最直接的方式。你放一塊錢(qián)行不行?你找一個(gè)隨便在你當(dāng)?shù)卣乙粋€(gè)放生群或不用，在網(wǎng)上找一個(gè)放生群每天隨喜一塊錢(qián)，這個(gè)能不能做到?你要方便的話，每天你就買(mǎi)幾塊錢(qián)的魚(yú)，小魚(yú)小泥鰍，買(mǎi)一斤的泥鰍，你就給他親自放了，念念佛號(hào)，你就這么去做，慢慢地生命就發(fā)生了一個(gè)變化。

【布施---無(wú)畏布施---吃素】

還有說(shuō)，我吃不了素。吃不了素的時(shí)候呢，你盡量吃三凈肉。什么叫三凈肉呢?就是殺的時(shí)候你沒(méi)看見(jiàn)，殺的時(shí)候你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，第三個(gè)不是為你而殺。如果你看見(jiàn)殺了，又聽(tīng)見(jiàn)殺了還吃它，說(shuō)明我們這個(gè)慈悲心確實(shí)有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去，是不是?很多人啊，即使不信佛，但是看到殺的那個(gè)動(dòng)物，被殺的現(xiàn)場(chǎng)以后聽(tīng)他叫以后，他真得吃不下去那個(gè)肉，證明這個(gè)人有慈悲心啊。那么，不是為你而殺，什么意思?比如說(shuō)你來(lái)做客，來(lái)了，我給你殺只雞，這只雞就算你賬上，為啥呢?你不來(lái)，他不死啊。所以呢，不是為你而殺。為你而殺，你就不吃。啊，先守住這三個(gè)，然后慢慢隨著修行的進(jìn)步和成長(zhǎng)呢，我們的身心越來(lái)越清凈，慈悲心越來(lái)越重，就慢慢自然而然就不吃肉了，很正常。你別是這樣的，為了啊，我信佛了要守戒律，我不能吃肉但嘴里又饞得夠嗆，這個(gè)就有點(diǎn)表里不如一了。所以呢，剛開(kāi)始呢，用這個(gè)方便的方法。吃三凈肉

【布施---財(cái)布施】

還有第二個(gè)呢，就是財(cái)布施。就是給別人財(cái)物。財(cái)布施呢不一定一定要花錢(qián)，我們家里很多舊的鞋啊、衣物啊、不用的鍋碗瓢盆啊，完全可以去送人，送那些不如你的人啊。然后到工地里啊，我有的褲子不穿了，我就把它疊好了洗干凈了，然后送到工地附近，我也不用見(jiàn)到那個(gè)工地的工人，我就放在工地的附近，他肯定就有人去拿走。有句話叫，舊的不去新的不來(lái)。這也不用花你什么錢(qián)。還有一個(gè)呢就是直接捐款、捐物。這個(gè)財(cái)布施得財(cái)富報(bào)。我們把家里的不用的東西捐出去呢，也好在哪里呢?叫，舊的不去新的不來(lái)。那個(gè)陳光標(biāo)啊，一定是懂得這個(gè)道理，或者有人指點(diǎn)他。他這個(gè)裸捐，直接上街上發(fā)錢(qián)，這都是財(cái)布施。雖然他做的比較有特點(diǎn)，有個(gè)性，有點(diǎn)另類(lèi)。但是人家確實(shí)按照財(cái)布施的這個(gè)方法去做了。

【布施---法布施】

第三個(gè)是法布施。我們不會(huì)講經(jīng)說(shuō)法，就多印經(jīng)送人。印經(jīng)的時(shí)候多跟他一起隨喜。因?yàn)椋?jīng)典吶，會(huì)開(kāi)啟很多人的智慧，作用力和反作用力，讓很多人開(kāi)啟智慧，反作用力，我們也會(huì)開(kāi)啟智慧。這個(gè)法布施做多了做久了，就會(huì)說(shuō)法無(wú)礙、辯才無(wú)礙。就是人吶特別有智慧，看事情呢能看到事情的本質(zhì)和真面目。所以呢，多印經(jīng)，也是法布施其中的一種。多向別人講佛法的好。

【布施---供養(yǎng)】

當(dāng)然了，不光是修這三種布施，布施還有好多種啊。還有修供養(yǎng)，叫上供下施。就是供養(yǎng)佛菩薩龍?zhí)旖饎傋o(hù)法，很多龍?zhí)旖饎傋o(hù)法呀包括鬼王啊，都是佛菩薩化現(xiàn)來(lái)的。像地藏經(jīng)講的主命鬼王就是法身大士現(xiàn)很低的身來(lái)救度眾生。

那么在供養(yǎng)當(dāng)中呢，有供燈、供僧，法布施中呢還有掛經(jīng)幡修建寺院，這些呢我們也要經(jīng)常去做。我們?nèi)豪锬孛咳斩加羞@樣一個(gè)布施供養(yǎng)的自愿，做的這樣的一個(gè)活動(dòng)，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)修這種布施供養(yǎng)。

那么當(dāng)我們布施這樣做下去以后呢，會(huì)發(fā)現(xiàn)三五年，也許用不了三五年，后面的持戒就會(huì)很容易，把福報(bào)修得非常大，福氣修得非常大。福氣大了以后智慧就自然而然就開(kāi)，叫福至心靈。就是福到了一定程度了，心就自然而然特別有靈性有靈氣，各種修法都容易成就，而且成就以后呢不容易退轉(zhuǎn)。像很多時(shí)候，我們修一個(gè)法門(mén)修一段時(shí)間就下去了，就沒(méi)有動(dòng)力了，什么原因?福氣不夠,福報(bào)不夠，趕快修布施，趕快修供養(yǎng)。

【布施---尺度】

還有一個(gè)就是布施的尺度問(wèn)題。就是佛經(jīng)上講呢，把每個(gè)月的收入的四分之一拿出去布施。如果少了呢修起來(lái)太慢，多了呢心疼，然后呢也難以堅(jiān)持。所以這個(gè)四分之一的尺度為最好。像國(guó)外的基督教啊，他們每個(gè)有都把收入的十分之一拿出來(lái)做布施或獻(xiàn)給教堂。那么這個(gè)呢也可以根據(jù)我們自己的實(shí)際情況，主要是舍得的這個(gè)心境來(lái)決定你布施多少。

【布施---身布施】

有人說(shuō)，我沒(méi)錢(qián)啊，我怎么布施啊?這個(gè)確實(shí)是個(gè)問(wèn)題啊。沒(méi)錢(qián)呢，就身布施。比如說(shuō)舉手之勞去幫助別人做事情，去寺院里做義工，尤其到寺院里做義工或者到道場(chǎng)里做義工，做飯啊、掃地啊這個(gè)功德也很大，以自己的身體來(lái)去幫助別人，這叫身布施。還有一個(gè)方法呢，如果沒(méi)有時(shí)間經(jīng)歷的話，你就燒咒輪。那么我把這個(gè)咒輪法寶免費(fèi)結(jié)緣的這個(gè)紙咒輪大寶紙咒輪淘寶店的網(wǎng)址留在文章的下面，大家可以結(jié)緣，當(dāng)然啦得需要一點(diǎn)點(diǎn)的運(yùn)費(fèi)自己來(lái)付。還有一個(gè)不行你就獻(xiàn)血，獻(xiàn)血對(duì)打通氣脈開(kāi)智慧幫助也非常大。

【孝順父母】

據(jù)說(shuō)啊，不孝父母的人，對(duì)父母不恭敬的人，鬼神呢會(huì)讓他淫欲纏身，骨髓枯亡。為什么?因?yàn)樯眢w的白菩提就是骨頭的種子是父親的精子給的。然后血是媽媽的卵子給的。就是哪怕爸媽把我們生下來(lái)扔在馬路上不管，我們這個(gè)恩也無(wú)法去報(bào)答。我們身體的根呢，就在父母那里。如果不孝父母，根就沒(méi)有了，淫欲就會(huì)纏身，要么衰敗，就像沒(méi)有根的樹(shù)一樣。所以古人呢都給父母選一個(gè)風(fēng)水好的墳地。風(fēng)水不好，子孫后代不發(fā)達(dá)這不是迷信，這是有很深的道理在這里面。當(dāng)然了，爸媽活著的時(shí)候不孝順選個(gè)風(fēng)水再好的墳地也沒(méi)有用。為什么?物隨心轉(zhuǎn)。不光這一世的父母，還有前幾世的父母都對(duì)我們現(xiàn)在的今生影響很大。應(yīng)該用佛門(mén)的一些辦法呀超度。超度走了以后呢，超度了以后，他們得到了安逸得到了安穩(wěn)和幸福呢，我們的根才穩(wěn)，不然他們受苦，我們的根老是搖來(lái)?yè)u去的不穩(wěn)。

【二、拜佛】

再者就是拜佛。拜佛可以增幅和滅罪。

實(shí)際上呢，就是一種內(nèi)在的原理在哪里呢?禮拜佛菩薩，一種能量的交換，也是業(yè)力的交換，這個(gè)一拜拜下去。拜佛者的惡業(yè)惡報(bào)就轉(zhuǎn)移給佛菩薩，佛菩薩的福報(bào)和智慧就轉(zhuǎn)移給這個(gè)禮拜者。禮拜的奧秘就這么簡(jiǎn)單，一切福報(bào)和惡報(bào)就在這里互相轉(zhuǎn)換。其實(shí)是佛菩薩慈悲犧牲了自己的利益，在成就我們。很多人不知道這個(gè)奧秘。那么拜佛可以得大勢(shì)力、大財(cái)富、大官位，相貌端莊、身姿美好，滅除身體上的障礙，折服內(nèi)心的貢高我慢、驕傲自滿的心。所以這個(gè)拜佛呢，大拜小拜都很好，盡量呢是大拜。

以前我去東北出差的時(shí)候，遇到一個(gè)道家的中醫(yī)生。他看我拜佛得時(shí)候呢，說(shuō)，哦，我明白你們?yōu)槭裁窗莘鹆耍f(shuō)你拜下去從西方打過(guò)來(lái)兩道光，一個(gè)打在你的左手，一個(gè)打在你右手，你拜一次就給一次，拜一次就給一次。這就是我們說(shuō)，當(dāng)我們張開(kāi)手的時(shí)候，接佛菩薩的福報(bào)和智慧。那么體弱的人呢，一次大禮拜只能做幾十個(gè)十幾個(gè)，沒(méi)關(guān)系，你一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)往上加。有時(shí)候經(jīng)常練的話，練到一定程度，一天會(huì)做上千次幾千次都沒(méi)問(wèn)題，身體比牛都?jí)选Ｈ缓笈浜洗蜃吞貏e完美。可以迅速地打通氣脈，不易著魔不易出偏也不易生病，所以肉體和心靈上極為通暢沒(méi)有障礙的時(shí)候，打坐入定幾個(gè)月幾年一點(diǎn)也不難。所以這些都是基礎(chǔ)。

那么修寶瓶氣，剛剛這個(gè)文章里下面的這個(gè)閉氣法和大禮拜配合，也非常非常地好，增長(zhǎng)智慧和福氣，減少睡眠，可增加財(cái)運(yùn)和官運(yùn)。那么大禮拜一般都修十萬(wàn)個(gè)，我們的貪欲呢就很淡泊了，這時(shí)候就會(huì)有很好的師父和更高深的法門(mén)就有緣出現(xiàn)在我們的面前，否則的話我們沒(méi)有機(jī)會(huì)。

那么大禮拜再配合修金剛薩埵百字明消業(yè)，這個(gè)咒消惡念啊特別快。起的邪念?lèi)耗罨蛘咭鶚I(yè)，邪淫的業(yè)特別重，一定要念這個(gè)咒。大禮拜打坐再加上念誦金剛薩埵百字明，非常美妙在一起。消業(yè)的能力特別強(qiáng)。所以，修行一定要把身體調(diào)好打坐的很多人，只修打坐的人，往往掉進(jìn)昏沉和無(wú)記里面。楞嚴(yán)經(jīng)里所提到的那五十幾種陰魔連理都不愿意理你，就是連門(mén)都沒(méi)進(jìn)呢。所以修心的人啊，不是修錯(cuò)了，就是根本不懂，所以當(dāng)我們的身體的障礙清除了，修行才容易成功。如果特別想有成就的人，如果身體沒(méi)調(diào)好就大談空性啊，這是自欺欺人而已。很多沒(méi)有修行的人，手腳都是冰涼的，你把手腳先修熱了。

【三、打坐禪定】

關(guān)于打坐禪定，說(shuō)一下個(gè)人的感覺(jué)和理解，不一定對(duì)，為什么要打坐念經(jīng)咒呢?這個(gè)咒語(yǔ)真言好比是鋒利無(wú)比的寶劍，禪定功夫的深淺比作年齡的大小，，如果沒(méi)有禪定功夫持咒，就像很小的孩子拿個(gè)寶劍，很難拿動(dòng)也很難拿起來(lái)。那么有禪定功夫呢，就像大人，有力氣拿動(dòng)寶劍，起作用了，但是沒(méi)有完全發(fā)揮寶劍的功能，禪定功夫深，不僅僅是大人，而且能拿起寶劍，而且是個(gè)劍術(shù)高手，把寶劍的優(yōu)勢(shì)充分地發(fā)揮出來(lái)。這就是為什么說(shuō)，有無(wú)禪定持經(jīng)咒相差十萬(wàn)倍。

【別嘚瑟】

那么布施持戒忍辱，就是即使你是劍術(shù)高手了禪定有功夫了，也別驕傲也別嘚瑟，還要做打基礎(chǔ)的工作和訓(xùn)練，布施供養(yǎng)，不能有所依仗，比如說(shuō)，俺是劍道高手了，俺的上師可厲害了，俺今天念了幾萬(wàn)的咒，我念了多少遍的佛號(hào)，我每天能拜多少個(gè)佛磕多少個(gè)頭，俺是有錢(qián)人等等。凡是有所依仗，就容易驕傲嘚瑟管閑事，基本上就開(kāi)始有違緣和禍?zhǔn)虏蝗缫獾氖聛?lái)了。所以呢，拜佛就能讓我們的心生起恭敬消除我們的驕傲貢高我慢的心。其實(shí)我們都是什么都不是的人，容不得有一些懈怠、傲慢。

【誹謗僧人下地獄的罪】

說(shuō)到嘚瑟，很多學(xué)佛的師兄呢，我看他們經(jīng)常轉(zhuǎn)發(fā)一些說(shuō)僧人不好的信息和新聞，這個(gè)罪業(yè)特別特別大，佛在經(jīng)上說(shuō)過(guò)，就是你摧毀了多少座廟，摧毀了多少座塔，這個(gè)罪業(yè)都抵不住說(shuō)僧人誹謗僧人不好這個(gè)罪過(guò)大。因?yàn)樯瞬还茉趺凑f(shuō)它能夠發(fā)心出家，這個(gè)功德就特別大，這就相當(dāng)于一個(gè)金的容器壞了，有缺陷有裂口，但總比那些世俗人木頭做的還有鐵做的金器要值錢(qián)得多。所以大家不要再去傳播這些說(shuō)僧人不好的這些事情，這個(gè)罪過(guò)特別特別大，下地獄的罪。

【四、持誦經(jīng)咒】

【持誦經(jīng)咒---一門(mén)深入】

持誦經(jīng)咒。就是修一個(gè)經(jīng)，修一個(gè)咒，就是可著這一個(gè)咒來(lái)，不超過(guò)兩個(gè)咒。要修經(jīng)，就可著這一個(gè)經(jīng)先念一千遍，叫經(jīng)讀千遍其義自見(jiàn)。這是最基礎(chǔ)最基礎(chǔ)的，這個(gè)咒的話都是百萬(wàn)十萬(wàn)千萬(wàn)甚至上億這么修，才能夠得到成就和成績(jī)，否則的話，很多師兄，修了好多的功課，這個(gè)是貪吶，就是在人世間的貪拿到佛法中貪了，一個(gè)人修了好幾個(gè)法門(mén)好幾個(gè)經(jīng)好幾個(gè)咒語(yǔ)。曾經(jīng)有一個(gè)師兄念了24個(gè)咒語(yǔ)，一天要修這么多遍，這一大堆的功課要怎么做啊，一個(gè)經(jīng)咒就會(huì)耗費(fèi)你很多的時(shí)間和精力。一經(jīng)通百經(jīng)通，一咒通百咒通，一門(mén)深入下去。與其花很多的時(shí)間精力去挖很多井。

【持誦經(jīng)咒---別害怕不要放棄】

在修的過(guò)程當(dāng)中在念佛經(jīng)咒的時(shí)候呢，腦中會(huì)起邪念?lèi)耗钸^(guò)去做的壞事像過(guò)電影一樣在腦中重現(xiàn)，已經(jīng)很多年做過(guò)的忘掉的壞事也能重新的清晰地再現(xiàn)。這不是壞事，是佛菩薩加持的力量把我們阿賴(lài)耶識(shí)當(dāng)中惡業(yè)的種子翻出來(lái)給銷(xiāo)毀掉，不要害怕這是好事，不要以為起了惡念就不敢念了。我們修煩了，沒(méi)關(guān)系放幾天，回來(lái)接著修，不要放棄，慢慢修，不要求快，一快一量多了有壓力了修煩了以后就不想修了，一點(diǎn)點(diǎn)增加一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)，所以修行剛開(kāi)始也不要太猛只要長(zhǎng)期的堅(jiān)持不放棄，哪怕是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)都行。就是不要放棄，一放就廢了，別斷。拜佛也這樣，今天我不想拜，那你就拜三個(gè)，別斷。今天我不想念，那你就念21遍，或者你念一段，都行。

【五、改自己堅(jiān)持下去】

我們所做的一切，其實(shí)真正要做到的就是改我們自己，改我們的習(xí)氣改我們的毛病改我們不好的地方，只要我們改了我們的命就會(huì)改了。所以很多朋友說(shuō)，我布施了這么久怎么還沒(méi)有感應(yīng)和結(jié)果呢?那我們想一想，我們有沒(méi)有真正從內(nèi)心去改自己，如果沒(méi)有的話，我們要好好反省一下。我們唯一需要的就是堅(jiān)持下去繼續(xù)努力

要理解這浩蕩人世外的玄妙，要領(lǐng)悟這生命一次又一次的輪回，要看到這滾滾紅塵背后的因果，要畏懼注視這一切的神秘之眼，要相信這雙從未舍棄你我的佛手。

我們的生命不是我們自己的，從出生到死亡，我們和其他人緊緊相連，無(wú)論前世和今生。每一樁惡行、每一項(xiàng)善舉，都孕育創(chuàng)造著我們的未來(lái)!

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的无福难遇！福至心灵的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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