事后諸葛亮，就會(huì)馬后炮 它的意思是：事情當(dāng)前，不出主意，沒(méi)啥主意。事過(guò)后一大堆見解。 2.事后諸葛亮，人前豬一樣。 它的意思是說(shuō)：事情過(guò)后才想起辦法來(lái)怎么做，諸葛亮表示很聰明的意思。遇事的時(shí)候豬一 樣，啥都不會(huì)。還

有點(diǎn)思慮過(guò)深，有點(diǎn)被害妄想癥，但心里又特別容易相信別人，外表很堅(jiān)強(qiáng)，但內(nèi)心很脆弱，很記仇，很怕第二次受傷。 有點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，總想著用最小的投入獲得最大的回報(bào)，很自私，同時(shí)對(duì)別人也很好，但這些好都是建立在自己不受到損失的情況下，是一個(gè)完美主義者。 學(xué)著單純一些，別去想那些有的沒(méi)的，別害怕受傷，人這一輩子誰(shuí)么受過(guò)傷呢，時(shí)間會(huì)撫平一切的。

事后諸葛亮，前一句是事前豬一樣。這種說(shuō)話就等于是不留情面了，直接稱對(duì)方是豬殺傷力十足。當(dāng)然哪些自以為很有先見知名的人通常也都是馬后炮，不過(guò)對(duì)于把馬后炮當(dāng)做是一種常態(tài)的人來(lái)說(shuō)就有點(diǎn)活該了。想要做到諸葛亮那樣是要下苦功夫的，而且也不是一朝一夕就能完成，需要日積月累豐富自己的知識(shí)和邏輯能力才是最重要的。所以我們也盡量不要去做事后諸葛亮的人。事后諸葛亮，漢語(yǔ)詞匯，讀音shì hòu zhū gě liàng，意思是指事后自稱有先見之明的人，出自向春《煤城怒火》第二二章。

“拍馬屁”發(fā)源自西北，西北人養(yǎng)馬的很多，有錢人往往養(yǎng)了膘肥體壯的高頭大馬，有人為了討好馬主人，往往拍拍馬屁股對(duì)馬贊不絕口。“拍馬屁”就成了討好人的代名詞。馬后炮:象棋里的一招,“馬”后面加一顆炮，將對(duì)方的軍~馬后炮一出,對(duì)方就死棋了~ 現(xiàn)實(shí)生活中是一個(gè)貶義詞，比喻事情已經(jīng)發(fā)生了,才說(shuō)自己有先見之明啦，說(shuō)自己早料到事情的結(jié)果會(huì)是這樣啦~「駌大哈」是指駌駌虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈全無(wú)所謂，草率辦事之人。它是五十年代，由天津市的相聲界藝人創(chuàng)造的趣誾。 那段相聲名字為《賗猴子》，五十年代曾飈靡全國(guó)。故事說(shuō)一位干部叫「駌大哈」，不負(fù)責(zé)任駌虎出名。他寫了個(gè)公告，本來(lái)要通知「到（天津市）東北角，賗猴牌肥皂五十箱」。可是飛筽疾書駌虎草率，錯(cuò)寫成「到東北賗猴兒五十只」了。 統(tǒng)果，駌大哈的頸導(dǎo)們也是官僚主義，看也不看內(nèi)容便揮筽批準(zhǔn)；駌大哈的同事和下屬又習(xí)憈盲從作飈，問(wèn)也不問(wèn)紛紛出差執(zhí)行任務(wù)，鬧出了令人捧腹不已的大堆知笑話。比如，跑遍了大半個(gè)中國(guó)去采購(gòu)猴子；各地雖驚奇天津采購(gòu)唗的離奇「購(gòu)貨單」，仍到處捉拿猴子交貨；猴子運(yùn)回之雋，群猴出籠大鬧百貨公司等。 此相聲曾被批判為「反黨」，但「駌大哈」一詞迅速傳遍全國(guó)。

寧為車前卒 不做馬后炮

馬后炮 原為象棋戰(zhàn)術(shù)。 馬后炮，就是說(shuō)別人都做完了事，你才來(lái)嚷嚷著要幫忙，這就叫馬后炮 現(xiàn)時(shí)愛下象棋的人很多，象棋中的用語(yǔ)也就往往變成人們?nèi)粘５目陬^用語(yǔ)了。“馬 后炮”便是屬于這種日常的口頭用語(yǔ)之一。有幾位讀者來(lái)信問(wèn)道：馬后炮怎么會(huì)變成了 口頭語(yǔ)呢？馬后炮的原意究竟是什么？現(xiàn)在我們說(shuō)的馬后炮與它的原意是相符的嗎？ 要回答這些問(wèn)題，首先必須弄清楚：人們口頭上常說(shuō)的馬后炮，到底盡包括些什么 意思呢？我沒(méi)有進(jìn)行普遍的調(diào)查，似乎也不需要甚至不可能對(duì)這一類問(wèn)題進(jìn)行普遍的調(diào) 查，因此要想對(duì)以上問(wèn)題，做出完全肯定的回答還有困難。但是，大體說(shuō)來(lái)，人們?nèi)粘?所謂馬后炮，主要是指的人們主觀認(rèn)識(shí)和行動(dòng)落后于客觀實(shí)際的某些情況。 當(dāng)著一件事情發(fā)生以后，如果我們沒(méi)有及時(shí)地采取必要的措施，而是過(guò)了許久才采 取一些措施，那么，照一般人的口頭語(yǔ)，這就叫做馬后炮。如果我們對(duì)于這件事情發(fā)生 的原因、經(jīng)過(guò)等等，也是在很久以后才弄清楚，那就更要被批評(píng)為馬后炮了。這就可見， 馬后炮在一般人的口頭語(yǔ)中，總是帶著消極的涵義。這一點(diǎn)似乎是很明顯的了。 然而，馬后炮原來(lái)的意思是否果真如此，卻還需要再做一番查考。從何處去查考呢？ 這又是一個(gè)難題。在歷史上象棋出現(xiàn)的時(shí)間可能稍晚，起先人們只下圍棋，而不下象棋。 據(jù)漢代許慎的《說(shuō)文解字》載：“奕，圍棋也。”這就可見圍棋出現(xiàn)的時(shí)間最早，所以 凡是下棋都指的圍棋。又據(jù)晉代張華的《博物志》說(shuō)：“堯造圍棋，以教子丹朱。或云： 舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”把圍棋說(shuō)成是堯舜所創(chuàng)造，這當(dāng)然是荒唐的；但是， 張華此書至少可以證明圍棋在晉代以前就出現(xiàn)了。其他類似這樣的說(shuō)法還很多。周秦諸 子及《山海經(jīng)》上也都有關(guān)于奕棋的記載，大概圍棋早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)很流行，當(dāng) 無(wú)疑義。 不過(guò)，圍棋只有黑白之分，無(wú)法運(yùn)用什么馬后炮之類的戰(zhàn)法。馬后炮只能用于象棋， 這也是毫無(wú)疑問(wèn)的。而象棋的出現(xiàn)，據(jù)漢代劉向的《說(shuō)苑》所載，也在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。這是 否可信還待考。至于有人說(shuō)象棋也是創(chuàng)始于舜，那是杜撰。還是劉向說(shuō)的創(chuàng)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 較有可能性，他說(shuō)：“雍門周謂孟嘗君曰：足下燕居斗象棋，亦斗戰(zhàn)之事乎？”又說(shuō)： “燕則斗象棋而舞鄭女。”照這個(gè)說(shuō)法，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)有了象棋。不過(guò)，當(dāng)時(shí)的象棋究 竟是什么樣子就不得而知了。 根據(jù)多數(shù)古籍的記載，象棋被公認(rèn)為北周武帝所創(chuàng)。如明代的楊慎、胡文煥、謝肇 淛等人都抱這樣的看法。而且北周庚信有《象戲賦》《進(jìn)象經(jīng)賦表》兩篇作品可以作證。 所謂象戲指的就是下象棋的游戲，所謂象經(jīng)乃是講解象棋的圖經(jīng)。 有了象棋的以后，馬后炮也就出現(xiàn)了。 古代的象棋當(dāng)然和我們現(xiàn)在的象棋還不一樣。按明代胡文煥的《事物紀(jì)原》所載： “象棋乃周武帝所造，有日月星辰之象，與今象棋不同。”這里雖然提到日月星辰之象， 實(shí)際上什么樣子還不能確切知道。而明代上距北周，歷時(shí)太久，傳述也未必可靠。倒是 宋代司馬光的《古局象棋圖》頗有參考的價(jià)值。此圖以戰(zhàn)國(guó)七雄并峙之局，列為象戲。 七國(guó)各有一主將、一偏將、一裨將、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四劍、四騎。 這就是說(shuō)，一盤棋分七個(gè)部分，代表七國(guó)，下棋的人可以七個(gè)，也可以六個(gè)、五個(gè)、四 個(gè)、三個(gè)、采取合縱連橫的方法；每一國(guó)有十七個(gè)棋子，其中四騎等于四個(gè)馬，但是只 有一個(gè)炮。這個(gè)炮的行動(dòng)規(guī)律與現(xiàn)在象棋中的炮差不多。圖中說(shuō)明： “一炮，直行無(wú)遠(yuǎn)近，前隔一棋乃可擊物；前無(wú)所隔，及隔兩棋以上，則不可擊。” 這個(gè)規(guī)定顯然與現(xiàn)在象棋中的炮基本相同。至于馬的行動(dòng)規(guī)律，圖中又說(shuō)明： “四騎，曲行四路，謂直一斜三。” 不難設(shè)想，有四個(gè)馬，可以曲行四路，那末，盡管只有一個(gè)炮，而馬后炮的出現(xiàn)機(jī) 會(huì)一定要比在今日的象棋中更多一些。因此，我們無(wú)妨下一個(gè)斷語(yǔ)，就是說(shuō)：馬后炮是 隨著古象棋的出現(xiàn)而同時(shí)出現(xiàn)的。 但是，在古象棋中出現(xiàn)的馬后炮，是很厲害的一著，它往往可以“將死”對(duì)方，正 如現(xiàn)在象棋中的馬后炮也常常是能致對(duì)方于死地的絕招一樣。這們看來(lái)，馬后炮原來(lái)的 涵義是積極的，根本不同于現(xiàn)時(shí)人們口頭所說(shuō)的馬后炮的那種消極的涵義。 從積極的涵義轉(zhuǎn)為消極的涵義，這個(gè)變化太大了。然而，這類事情卻也是常有的， 豈只馬后炮而已哉？

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的马后炮的下一句是什么呢？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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