(注：圣經(jīng)是神的話，而基督信仰是人對(duì)神或圣經(jīng)真理的信仰，兩者完全一致，下文不作大的區(qū)分。) 前言 圣經(jīng)本身有很多證據(jù)，但是，對(duì)圣經(jīng)的信仰是沒必要而且不能使用理性方法去證明，如科學(xué)、哲學(xué)、邏輯等人類智慧學(xué)科。為什么呢？圣經(jīng)的所有文字相當(dāng)于數(shù)學(xué)里面的公理，公理要不要證明？初中生都知道，這是不證自明的。基督信仰是世界上最根本的、最本質(zhì)的秘密，解決的是人類終極問題。 科學(xué)能解決一些人類問題，但解決不了人類終極問題；科學(xué)只能無(wú)限接近真理，卻到達(dá)不了真理；科學(xué)可以改造自然，服務(wù)于人類，叫人快樂，卻解決不了人心的虛空。所以，從古至今，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的科學(xué)家，哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家，歷史學(xué)家謀求信仰，他們真知道人類的弱小，神的偉大，真知道人類的有限，神的無(wú)限。 本文中，主要有三方面證據(jù)，科學(xué)證據(jù)，影響力證據(jù)和圣靈證據(jù)，前兩方面屬于理性范疇，后一方面屬于信仰范疇。1 科學(xué)證據(jù)1.1 圣經(jīng)預(yù)言的真實(shí) 圣經(jīng)590個(gè)預(yù)言，570個(gè)都應(yīng)驗(yàn)了，沒有落空的，僅剩下20個(gè)預(yù)言還沒有應(yīng)驗(yàn)，將來(lái)末世必定逐個(gè)應(yīng)驗(yàn)。 舉個(gè)例子，猶太人在1948年竟然復(fù)國(guó)了，他們這個(gè)民族自從被滅國(guó)后，已經(jīng)分散在全世界各地近2000年，有學(xué)者說(shuō)過(guò)，一個(gè)民族長(zhǎng)時(shí)間分散到世界各地，這個(gè)民族一定會(huì)被其它民族同化，他們的民族文化一定會(huì)消亡，然而猶太人作為神的選民，雖然因犯罪被拋棄過(guò)，但至終必定歸正。1948年，全猶太人在聯(lián)合國(guó)的支持下，回到列祖所居之地，完成了一次長(zhǎng)達(dá)近兩千年歸家之旅。 以上這一段歷史，圣經(jīng)早有預(yù)言， 第一，猶太人祖宗賣了耶穌，慫恿釘死了耶穌，并且發(fā)誓對(duì)流耶穌之血負(fù)責(zé)，因此他們國(guó)破家亡，顛沛流離，混居在其他民族中，不能獨(dú)立生活在一塊屬于他們本民族的土地。就這樣還不算什么，他們?cè)谑澜缟媳蝗藚拹海搅说诙问澜绱髴?zhàn)時(shí)，猶太人被希特勒看作劣等民族，屠殺了600萬(wàn)，慘不忍睹，當(dāng)時(shí)猶太人只能四處逃難，然而世界各國(guó)也不收留他們，只有中國(guó)和美國(guó)收留了他們，叫他們免于遭害，真可謂個(gè)“難”字。 神這樣管教一個(gè)民族，在人類歷史上也是絕無(wú)僅有的。從前，神的恩對(duì)他們何等大，他們成為舊約神的選民，神的旨意仿佛單對(duì)這一個(gè)民族發(fā)作，神單看顧這一個(gè)民族，而這個(gè)民族之后的悖逆卻極大，恩典大責(zé)任大，神因此降大難給這個(gè)民族，遠(yuǎn)超外邦人，也不難了理解吧。 以下是猶太人發(fā)的誓言，是他們兩千年苦的緣由。【太27:23】巡撫說(shuō)：“為什么呢？他作了什么惡事呢？”他們便極力地喊著說(shuō)：“把他釘十字架！”???【太27:24】彼拉多見說(shuō)也無(wú)濟(jì)于事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說(shuō)：“流這義人的血，罪不在我，你們承當(dāng)吧！”???【太27:25】眾人都回答說(shuō)：“他的血?dú)w到我們和我們的子孫身上。” 第二，他們始終不承認(rèn)耶穌是彌賽亞，所以釘死耶穌，他們直到今天也沒有信，所以，他們?cè)谛叛錾峡赡苓€不如外邦的基督信徒，正如圣經(jīng)所說(shuō)：【太19:30】然而，有許多在前的，將要在后；在后的，將要在前。” 猶太人信神比外邦人早，在信仰上的經(jīng)歷也比外邦人要多，如今猶太信徒卻被后來(lái)的基督徒趕上，反倒落入后面。 然而，他們畢竟是神的選民，神必不拋棄他們，他們最終必然回歸神的懷抱。【羅11:25】弟兄們，我不愿意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數(shù)目添滿了，?【羅11:26】于是以色列全家都要得救。如經(jīng)上所記：“必有一位救主從錫安出來(lái)，要消除雅各家的一切罪惡。”1.2 圣經(jīng)歷史的真實(shí)1.2.1 考古學(xué)發(fā)現(xiàn) 圣經(jīng)所記載的人物、事件、物品，在考古發(fā)掘中，都取得了關(guān)鍵性證據(jù)。 圣經(jīng)中的諾亞方舟已經(jīng)被當(dāng)代人挖掘出來(lái)了；耶穌基督歷史上確有其人；考古學(xué)研究發(fā)現(xiàn)紅海底部有法老軍隊(duì)的車輪，也印證了圣經(jīng)中摩西分紅海，水淹法老軍兵的事實(shí)。1.2.2 史學(xué)研究 在現(xiàn)代史學(xué)研究中，圣經(jīng)參考價(jià)值很高，被學(xué)界所認(rèn)可，真實(shí)可信。并且在某些時(shí)期的歷史，往往只有圣經(jīng)記載過(guò)。圣經(jīng)所記載的歷史補(bǔ)充了人類早期歷史的不足，尤其是希伯來(lái)民族歷史。1.3 圣經(jīng)邏輯的真實(shí) 圣經(jīng)行文清晰，邏輯嚴(yán)密。四十多位圣經(jīng)作者，他們編寫的各個(gè)書卷之間，并不存在矛盾。 以新舊約的關(guān)系為例，有人說(shuō)舊約到處是血腥的殺人片段，而新約卻講愛仇敵，兩者之間邏輯是矛盾的，就斷定圣經(jīng)經(jīng)不起推敲。 我想說(shuō)，表面上看，新約與舊約雖然在內(nèi)容上差距較大，一些儀文條例也發(fā)生了變化，但是并不影響“舊約是新約的前提，新約是舊約的發(fā)展”這一論斷的正確性。因?yàn)樾录s和舊約的精義是一致的，只是側(cè)重講神的不同方面，也就是說(shuō)，新約并不與舊約矛盾，新約和舊約共同構(gòu)成完整的圣經(jīng)，缺一不可。 第一，舊約的主色調(diào)是審判，難道就廢棄了愛嗎？事實(shí)上，舊約的神審判一些人，有時(shí)候差遣天使擊殺，有時(shí)候親自降災(zāi)，也有時(shí)候藉著以色列人之手消滅異族，這些實(shí)際上是一種審判，因?yàn)槟切┊愖邈Ｄ嫔瘢褡鳛楣x者，當(dāng)然有權(quán)按行為報(bào)應(yīng)各人。另一方面，神也講愛的原則。 大洪水消滅了人類，不也留下了挪亞一家嗎？挪亞難道生來(lái)是義人？他是因信稱義，既然是因信稱義，這難道不是神白白的恩典？這就是愛啊。 神懲罰了悖逆的以色列人，不也勸以色列人歸回嗎？神難道不給他們機(jī)會(huì)？他管教，他也施行憐憫，只要以色列人歸回，神必慈愛看顧他們。【耶3:12】你去向北方宣告說(shuō)：“耶和華說(shuō)：‘背道的以色列啊，回來(lái)吧！我必不怒目看你們，因?yàn)槲沂谴葠鄣模冶夭挥肋h(yuǎn)存怒。這是耶和華說(shuō)的。 第二，新約的主色調(diào)是愛，難道就不講審判了？神就是愛，因而讓兒子耶穌基督降生，好叫一切信靠他的，都得永生。我們本是罪惡之子，神的仇敵，神卻仍然愛我們。那么，如今我們這些蒙愛的人，難道不該愛神？難道不該愛人？特別是應(yīng)該愛仇敵。另一方面，如果我們不悔改，耶穌必來(lái)審判我們。 基督的血洗凈了全人類，但是人若拒絕接受基督，那么結(jié)局是可怕的。我們進(jìn)的是窄門，耶穌的恩典很大，但不代表我們可以不努力。【路13:24】耶穌對(duì)眾人說(shuō)：“你們要努力進(jìn)窄門。我告訴你們：將來(lái)有許多人想要進(jìn)去，卻是不能。1.4 圣經(jīng)真理的真實(shí) 圣經(jīng)中先知的警告，摩西的律法，使徒的教導(dǎo)，哪一條不叫人好呢？實(shí)踐證明，圣經(jīng)真理是世界上最偉大的真理，圣經(jīng)教導(dǎo)是世界上最高尚的教導(dǎo)，圣經(jīng)改變了多少人的命運(yùn)，圣經(jīng)給人力量，圣經(jīng)的愛的思想超越古今，其他宗教的教義都不能與之相比。1.5 圣經(jīng)符合科學(xué) 圣經(jīng)說(shuō)人是塵土造的，科學(xué)發(fā)現(xiàn)構(gòu)成人的元素均來(lái)自于土壤。挪亞大洪水的時(shí)候，圣經(jīng)記載：大淵的泉源都裂開了，而現(xiàn)代科學(xué)家的確在海底發(fā)現(xiàn)有泉源。 當(dāng)我們看到世界的奇妙，就不得不承認(rèn)實(shí)在有一位全能全知的神，已經(jīng)創(chuàng)造了天地萬(wàn)物，就不得不承認(rèn)一切的科學(xué)理論都比不上圣經(jīng)，因?yàn)榭茖W(xué)作為一種精神，不能到達(dá)真理，只能無(wú)限接近于真理，科學(xué)研究的過(guò)程只能是不斷否定過(guò)去的錯(cuò)誤，吸收正確的部分，即去偽存真。科學(xué)的局限就是不存在絕對(duì)真理，今天我們的圣經(jīng)卻超越科學(xué)。你想想看，都超越科學(xué)了，肯定符合科學(xué)啊！科學(xué)應(yīng)該以圣經(jīng)為目標(biāo)，不斷地接近圣經(jīng)記載，這才是明智的做法。 愛因斯坦說(shuō)：“科學(xué)的盡頭是神學(xué)”。這句話說(shuō)得很對(duì)，研究科學(xué)和研究神學(xué)在本質(zhì)上，沒有什么兩樣。但是神學(xué)卻是科學(xué)的超越。 牛頓也說(shuō)，科學(xué)是為神學(xué)服務(wù)的。這就表明科學(xué)絕不能孤立地存在，否則，當(dāng)遇見一個(gè)必然的科學(xué)瓶頸時(shí)，會(huì)陷入虛空和無(wú)力感，那將是非常可怕的。2 影響力證據(jù)2.1 圣經(jīng)的廣為流傳 當(dāng)今社會(huì)印刷量、出版量最大的書籍就是圣經(jīng)，圣經(jīng)印刷早已超過(guò)100億冊(cè)，已經(jīng)被翻譯成2000多種語(yǔ)言。 神讓世界上每個(gè)人都有機(jī)會(huì)看圣經(jīng)，無(wú)論使用什么語(yǔ)言，無(wú)論身居天涯海角，無(wú)論屬于哪一個(gè)民族。這就真真切切表明神將真道顯示到全人類面前，讓全人類作出一個(gè)抉擇。2.2 圣經(jīng)的接受人數(shù)之多（基督徒的信仰人數(shù)之多） 圣經(jīng)作為基督信仰的經(jīng)典，被世界上的基督徒奉為至寶。今天世界上有近30億的人接受圣經(jīng)，并將其作為人生的根本之書。根據(jù)圣經(jīng)記載，人類歷史有6000年。實(shí)際上，圣經(jīng)第一卷書成書于約主前1900年，最后一卷書《啟示錄》成書于約主后100年。圣經(jīng)擁有如此長(zhǎng)久的歷史，不難猜測(cè)，接受圣經(jīng)的人估計(jì)有千把億，圣經(jīng)當(dāng)之無(wú)愧是人類歷史上被最多的人所認(rèn)可的一部經(jīng)典，基督教當(dāng)之無(wú)愧是人類歷史上被最多人所信仰的宗教。2.3 圣經(jīng)的讀者范圍之廣 圣經(jīng)的讀者，從年齡上看，有大到80歲老太太，也有小到5歲的孩童；從地位上看，有社會(huì)精英，也有底層百姓；從學(xué)歷上看，有著名科學(xué)家，也有文盲；從國(guó)籍上看，有美國(guó)人，也有中國(guó)人；從可以說(shuō)，圣經(jīng)是一本面向全年齡，全學(xué)歷，全世界，全行業(yè)的的圣書。 圣經(jīng)的普世屬性根本上是由福音傳播的普世屬性決定的，福音傳播的普世屬性是由神愛世人決定的。舊約時(shí)代，救恩只局限在以色列人中，不包括外邦人。而到了新約時(shí)代，福音的對(duì)象是全人類。無(wú)論尊卑，無(wú)論貧窮，無(wú)論長(zhǎng)幼，都能聽見福音。【可16:15】他又對(duì)他們說(shuō)：“你們往普天下去，傳福音給萬(wàn)民聽（“萬(wàn)民”原文作“凡受造的”）。2.4 愛讀圣經(jīng)的國(guó)家蒙福 我們知道，西方國(guó)家普遍信基督，讀圣經(jīng)。西方百姓虔誠(chéng)地對(duì)待信仰，美國(guó)總統(tǒng)宣布就職時(shí)，要手按圣經(jīng)。他們的一切虔誠(chéng)舉動(dòng)，都被神看在眼里。他們?nèi)缃竦母辉＃耸巧竦淖８＃麄內(nèi)缃竦姆睒s，是神的恩典。他們的國(guó)因著虔誠(chéng)的百姓，成為富強(qiáng)。2.5 其它證據(jù) 人類歷史上，基督徒一直都被打壓，事實(shí)證明，打壓得越狠，基督徒越多，多少人為信仰殉道，你看看神的能力何其大。 早期的科學(xué)本來(lái)就起源于神學(xué)，科學(xué)是用來(lái)研究和印證神學(xué)的工具 以色列民族作為神的選民，是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，但卻持守到底的一個(gè)民族，他們的信仰經(jīng)得起考驗(yàn)，他們的國(guó)家是極其發(fā)達(dá)的，他們民族人數(shù)極少，卻拿到了最多的諾貝爾獎(jiǎng)，因他們是神的選民。3 圣靈證據(jù) 圣經(jīng)所說(shuō)的是真實(shí)的，有科學(xué)和影響力兩方面的理性證據(jù)。這些證據(jù)的作用就是1、讓不信者無(wú)可推諉，讓信者堅(jiān)固自己的信仰。2、和非信徒辯論，做護(hù)理的工作 不信的人永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)檫@些證據(jù)就信，信的人永遠(yuǎn)會(huì)認(rèn)可這些證據(jù)。 實(shí)際上，基督信仰不是靠以上的理性證據(jù)，乃是靠圣靈親自在人心中作見證，即圣靈證據(jù)乃是靠恩典。那些企圖夸大自己的能力，認(rèn)為人有能力靠自己研究出世界的本質(zhì)如何，神是否存在的人，絕不是基督徒，而是無(wú)神論者。 《 基督教要義》提到“圣靈的見證超越一切的理性。因?yàn)槲ㄓ猩癫拍芎弦说匾娮C他的話語(yǔ)，同樣地，除非圣靈在人心里印證，否則人不會(huì)接受它。”，也表明理性在信仰上的局限性，唯有圣靈才是最有力的證據(jù)，因他在人心中工作。 圣經(jīng)上也有類似內(nèi)容，舉例兩處：【林前2:13】并且我們講說(shuō)這些事，不是用人智慧所指教的言語(yǔ)，乃是用圣靈所指教的言語(yǔ)，將屬靈的話解釋屬靈的事（或作“將屬靈的事講與屬靈的人”）。?【林前2:14】然而，屬血?dú)獾娜瞬活I(lǐng)會(huì)　神圣靈的事，反倒以為愚拙，并且不能知道，因?yàn)檫@些事惟有屬靈的人才能看透。 所以，總有不信的人反駁：憑什么信看不見的東西，為什么神不給我們看見。我想說(shuō)，信不是從人自己來(lái)的，乃是神賜恩典，沒有恩典，就是給你看見了，你還是不信。【弗2:8】你們得救是本乎恩，也因著信；這并不是出于自己，乃是　神所賜的；【來(lái)11:1】信就是所望之事的實(shí)底，是未見之事的確據(jù)。

《朗達(dá)拜恩的秘密》主旨是什么意思具體如下：揭露了運(yùn)行在宇宙間主宰人生的強(qiáng)有力的黃金法則，清晰明了地解析了如何運(yùn)用這個(gè)法則，創(chuàng)造美滿幸福的生活。在你手上的，是一個(gè)至大的秘密……這個(gè)秘密沉默了許多年，一些最偉大科學(xué)家、思想家、企業(yè)家都因運(yùn)用這個(gè)秘密而獲得了生命的成功。你將了解你可以掌控，卻隱藏、受困了很久的力量。當(dāng)你開始運(yùn)用它時(shí)，會(huì)驚訝給你的人生帶來(lái)的喜悅轉(zhuǎn)變。秘密零星地存在于各種口述的歷史、文學(xué)、宗教與哲學(xué)之中，更藏在人與世界的各個(gè)互動(dòng)層面，每個(gè)人自身都存在著自己所不知道的能量。洞悉這個(gè)秘密的人,他們都是各行各業(yè)的佼佼者，并且現(xiàn)身說(shuō)法告訴你：幸福、快樂、健康、金錢、人際關(guān)系，這個(gè)秘密都可能給你。變化無(wú)常的大千世界里，終于找到了心靈的棲息之地。朗達(dá)·拜恩（Rhonda Byrne），就像每個(gè)人一樣，朗達(dá)已經(jīng)走在自我探索的旅途上。循著這個(gè)探索之旅，她凝聚了一個(gè)超強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，從作家、神職人員、教師、影像工作者、設(shè)計(jì)以及出版等相關(guān)人員，把這個(gè)秘密推廣到全世界，帶給全球幾千萬(wàn)人喜悅的轉(zhuǎn)變。

《世界上最偉大的學(xué)習(xí)秘密》為陳裕將所著。本書以故事的形式，通過(guò)主人公陳可向逸軒先生尋求學(xué)習(xí)的秘密之旅，全面闡述有關(guān)學(xué)習(xí)的秘密。本書從陳可的糟糕學(xué)習(xí)狀況寫起，因?yàn)楸砀绲耐扑]，去找逸軒先生。在同逸軒先生相處的幾天時(shí)間中，陳可向先生全面學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，訂立明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定有效學(xué)習(xí)計(jì)劃，解除學(xué)習(xí)障礙，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能，尋找適合自己的學(xué)習(xí)模式，接著陳可與先生就學(xué)習(xí)方法、記憶方法、單詞記憶秘訣、思維導(dǎo)圖，考試方法與戰(zhàn)略進(jìn)行全面探討。最后本書以五年后的陳可的成功作為文章的尾聲。 本書是關(guān)于學(xué)習(xí)的整套解決方案，內(nèi)容涵蓋學(xué)習(xí)欲望激發(fā)，學(xué)習(xí)目標(biāo)訂立，學(xué)習(xí)計(jì)劃制定，學(xué)習(xí)障礙解除，學(xué)習(xí)潛能激發(fā)，學(xué)習(xí)模式、學(xué)習(xí)方法、記憶方法、單詞記憶秘訣、思維導(dǎo)圖，考試方法與戰(zhàn)略等關(guān)于學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。 市面上有一些關(guān)于學(xué)習(xí)方法和記憶方法的書，卻幾乎沒有關(guān)于整套學(xué)習(xí)方案的書。只講學(xué)習(xí)法與記憶法，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的意愿并不會(huì)去實(shí)行。而有一些激勵(lì)的書卻沒有設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的方法和技巧，學(xué)生激勵(lì)之后三分鐘熱情，很快又回復(fù)舊有的學(xué)習(xí)模式。本書完全解決了這兩個(gè)問題。 形式上采用故事的形式，讓讀者跟隨主人公一起探尋學(xué)習(xí)的秘密，讀起來(lái)十分輕松、通俗易懂。本書所寫的各個(gè)學(xué)習(xí)秘密都有簡(jiǎn)單的方法和步驟可以遵循，簡(jiǎn)單易操作。 重復(fù)為學(xué)習(xí)之母，本書還設(shè)計(jì)重點(diǎn)提示，并且隨時(shí)對(duì)前面的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)性總結(jié)，便于學(xué)生更好地掌握學(xué)習(xí)秘密，并真正運(yùn)用與實(shí)行。 可以好好品讀！

1．文題中"世上最心酸的秘密"指的是什么？"心酸"一詞表達(dá)了"我"怎樣的情感？（2．文章后半部分點(diǎn)出兒子并不是老白親生的，請(qǐng)?jiān)谖恼虑鞍氩糠终页鰞商帉?duì)此有暗示作用的句子3．請(qǐng)分別說(shuō)明下面兩個(gè)句子在文章中的主要作用。（答本題時(shí)請(qǐng)?jiān)诖痤}卡相應(yīng)位置標(biāo)出小題序號(hào)）（4分） （1）房子是臨時(shí)建筑，門窗不嚴(yán)，屋子極破，沒有床，只有兩個(gè)鋪蓋卷。 （2）他們一拐一拐地去撿破爛兒，一前一后緊挨著走。 4．文章主要寫了老白哪兩件事，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分 5．文中的"父親"最能感動(dòng)"我"的品質(zhì)是什么？為什么"我和我的朋友都相約著要把這個(gè)秘密藏在心底"，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)此的理解。（4分） 參考答案 1．①老白傾盡所有愛著他的兒子，兒子卻不知道 ，老白不是他生父。②同情、敬重。 2．①父親駝背，五官像擠在一起；兒子臉相卻很好看，和父親一點(diǎn)也不相像。②因?yàn)楦F，媳婦嫁過(guò)來(lái)不到兩個(gè)月就跟人走了。 3．（1）突出老白父子倆生活極其貧困、艱難。（2）這是動(dòng)作描寫，突出老白父子倆相依為命，感情深厚，為下文寫老白犧牲自己為兒子爭(zhēng)取手術(shù)機(jī)會(huì)埋下鋪墊。 4．①為了給兒子攢錢，老白不敢再婚。②老白故意摔傷，犧牲自己，為兒子爭(zhēng)取手術(shù)的機(jī)會(huì)。 5．①兒子不是親生的，但老白愿意為其犧牲所有，這是一種真正偉大無(wú)私的愛。②老白不想這個(gè)秘密讓兒子知道，"我和朋友"非常敬重老白，尊重老白的想法；這個(gè)秘密凝系著老白父子倆之間的深情，只有"藏在心底"，才能不對(duì)老白父子倆造成傷害。（意近即可）

1．①老白傾盡所有愛著他的兒子，兒子卻不知道，老白不是他生父。②同情、敬重。2．①父親駝背，五官像擠在一起；兒子臉相卻很好看，和父親一點(diǎn)也不相像。　 ②因?yàn)楦F，媳婦嫁過(guò)來(lái)不到兩個(gè)月就跟人走了。3．（1）突出老白父子倆生活極其貧困、艱難。　 （2）這是動(dòng)作描寫，突出老白父子倆相依為命，感情深厚，為下文寫老白犧牲自己為兒子爭(zhēng)取手術(shù)機(jī)會(huì)埋下鋪墊。4．①為了給兒子攢錢，老白不敢再婚。　 ②老白故意摔傷，犧牲自己，為兒子爭(zhēng)取手術(shù)的機(jī)會(huì)。5．①兒子不是親生的，但老白愿意為其犧牲所有，這是一種真正偉大無(wú)私的愛。　 ②老白不想這個(gè)秘密讓兒子知道，“我和朋友”非常敬重老白，尊重老白的想法；這個(gè)秘密凝系著老白父子倆之間的深情，只有“藏在心底”，才能不對(duì)老白父子倆造成傷害。（意對(duì)即可）

1：穆罕默德 伊斯蘭教創(chuàng)始人，政治領(lǐng)袖　　2：牛頓 發(fā)現(xiàn)日光十七色混合的人；發(fā)明反射式望遠(yuǎn)鏡的人；微積分，二項(xiàng)式創(chuàng)始人；四大運(yùn)動(dòng)定論創(chuàng)始人；《原理》作者；恒星起源學(xué)創(chuàng)始人　　3：耶穌基督 基督教創(chuàng)始人；《圣經(jīng)》作者　　4：釋迦牟尼 佛教創(chuàng)始人　　5：孔丘 儒教創(chuàng)始人　　6：保羅 基督教最偉大的使徒；《新約》作者　　7：蔡倫 紙的發(fā)明人　　8：古登堡 活字印刷及活字印刷法的創(chuàng)始人，推廣人　　9：哥倫布 美洲大陸發(fā)現(xiàn)者　　10：阿爾伯特。愛因斯坦 相對(duì)論，相對(duì)論學(xué)創(chuàng)始人，核能發(fā)現(xiàn)者　　11：巴斯德 生源說(shuō)創(chuàng)始人，細(xì)菌學(xué)創(chuàng)始人，疫苗創(chuàng)始人　　12：伽利略 “無(wú)阻力時(shí)不同重量物體下落速度一樣”定理創(chuàng)始人，慣性定律創(chuàng)始人，太陽(yáng)黑子，衛(wèi)星論創(chuàng)始人；日心說(shuō)創(chuàng)始人之一　　13：亞里士多德 古代史中最偉大的科學(xué)家，哲學(xué)家;天文學(xué)，動(dòng)物學(xué)，胚胎學(xué)，地理地質(zhì)學(xué)，物理學(xué)，解刨學(xué)，生理學(xué)，形而上學(xué)創(chuàng)始人 14：歐幾里的 《幾何原本》作者　　15：摩西 猶太教創(chuàng)始人，率領(lǐng)希伯來(lái)人走出埃及的人　　16：達(dá)爾文 進(jìn)化論奠基人　　17：秦始皇 統(tǒng)一中國(guó)者　　18：奧古斯都 古羅馬第一任皇帝　　19：哥白尼 日心說(shuō)創(chuàng)始人　　20：拉瓦錫 基本化學(xué)理論創(chuàng)始人，元素說(shuō)創(chuàng)始人，“呼吸等于燃燒”重要理論創(chuàng)始人　　21：君士坦丁大帝 第一位信奉基督教的羅馬帝國(guó)皇帝　　22：瓦特 蒸汽機(jī)發(fā)明人　　23：邁克爾法拉第 發(fā)電機(jī)創(chuàng)始人　　24：邁克斯韋 創(chuàng)立了一組有四個(gè)方程式的表達(dá)電磁間基本定律的方程組　　25：路得 歐洲宗教改革的發(fā)起者　　26：華盛頓 美利堅(jiān)合眾國(guó)開國(guó)總統(tǒng)，美國(guó)解放者　　27：卡爾馬克思 社會(huì)主義學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人　　28：萊特兄弟 飛機(jī)發(fā)明人　　29：成吉思汗 古元國(guó)開國(guó)皇帝　　30：亞當(dāng)斯密 經(jīng)濟(jì)理論學(xué)奠基人　　31：愛德華德維爾（莎士比亞） 世界上最偉大的作家　　32：約翰道爾頓 將原子假說(shuō)引入主流科學(xué)的人　　33：亞歷山大大帝 世界上最著名的征服者　　34：拿破侖伯納巴 著名的征服者，法國(guó)皇帝　　35：托馬斯愛迪生 發(fā)明大王　　36：安東尼凡列文虎克 微生物發(fā)現(xiàn)者，高倍率顯微鏡發(fā)明人　　37：威廉默頓 將麻醉引入手術(shù)的人　　38：馬可尼 無(wú)線電發(fā)明人　　39：希特勒 著名獨(dú)裁者，征服者，前德國(guó)元首　　40：柏拉圖 西方主流哲學(xué)創(chuàng)始人　　41：克倫威爾 英國(guó)議會(huì)民主制奠基人　　42：亞歷山大貝爾 電話發(fā)明人　　43：亞歷山大弗萊明 抗生素發(fā)明人　　44：洛克 首位集民主立憲思想之大成者　　45：貝多芬 世界上最偉大的作曲家　　46：海森堡 量子理論創(chuàng)始人　　47：路易思達(dá)蓋爾 照相機(jī)發(fā)明人　　48：西蒙博利瓦爾 哥倫比亞，委內(nèi)瑞拉，厄瓜多爾，秘魯，玻利維亞解放者　　49：笛卡爾 法國(guó)著名數(shù)學(xué)家，科學(xué)家，哲學(xué)家　　50：米開朗基羅 文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家　　51：烏爾班二世 十字軍東征號(hào)召者　　52：歐麥爾一世 伊斯蘭教最偉大的哈里發(fā)　　53：阿育王 孔雀王朝第三代國(guó)王，印度帝國(guó)創(chuàng)始人　　54：奧古斯丁 羅馬最偉大的神學(xué)家　　55：威廉哈維 發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)和心臟功能的人　　56：歐娜斯特羅瑟夫 二十世紀(jì)最偉大的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家　　57：約翰加爾文 著名新教神學(xué)家，道德家　　58：孟德爾 遺傳學(xué)開創(chuàng)人，發(fā)現(xiàn)遺傳基本原理　　59：馬克思普朗克 “輻射能是以團(tuán)狀而非連續(xù)流式輻射”說(shuō)法開創(chuàng)人　　60：利斯特 將消毒法用于手術(shù)的人　　61：奧托 內(nèi)燃機(jī)發(fā)明人　　62：皮薩羅 西班牙著名冒險(xiǎn)家　　63：克爾特斯 墨西哥征服者　　64：托馬斯杰弗遜 美國(guó)著名總統(tǒng),《獨(dú)立宣言》起草人　　65：伊莎貝拉一世 著名西班牙王后　　66：斯大林 著名前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人　　67：凱撒 著名羅馬領(lǐng)袖　　68：威廉一世 著名征服者，法國(guó)公爵　　69：弗洛伊格 精神分析學(xué)奠基人　　70：詹納 牛痘接種術(shù)發(fā)明人　　71：倫琴 X射線發(fā)現(xiàn)者　　72：巴赫 著名音樂家　　73：老子 道教創(chuàng)始者　　74：伏爾泰 法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者　　75：開普勒 行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者　　76：費(fèi)米 第一座核反應(yīng)堆的設(shè)計(jì)者　　77：歐勒 十八世紀(jì)著名數(shù)學(xué)家，物理學(xué)家　　78：盧梭 著名教育家　　79：馬吉亞維里 為統(tǒng)治而不惜使用一切手段的第一人　　80：馬爾薩斯 人口危機(jī)發(fā)現(xiàn)者，《人口論》作者　　81：肯尼迪 阿波羅計(jì)劃制定者，前美國(guó)總統(tǒng)　　82：平克斯 避孕藥發(fā)明人　　83：摩尼 摩尼教創(chuàng)始人　　84：列寧 前蘇聯(lián)開國(guó)總統(tǒng)，世界上第一個(gè)共產(chǎn)主義國(guó)家締造者　　85：隋文帝 再次統(tǒng)一中國(guó)的人　　86：達(dá)迦馬 發(fā)現(xiàn)從歐洲到印度的最短航線　　87：居魯士大帝 波斯帝國(guó)締造者　　88：彼得大帝 俄國(guó)最杰出的沙皇　　89：毛澤東 引導(dǎo)中國(guó)走向光明的領(lǐng)導(dǎo)者　　90：培根 哲學(xué)新時(shí)代的先驅(qū)　　91：福特 流水線發(fā)明人　　92：孟子 儒家學(xué)派最偉大的繼承者　　93：索洛亞斯德 索洛亞斯德教創(chuàng)始人　　94：伊麗莎白一世 英國(guó)最偉大的統(tǒng)治者之一　　95：戈?duì)柊蛦谭?蘇聯(lián)最后一任領(lǐng)導(dǎo)人　　96：美尼斯 古埃及創(chuàng)世國(guó)王　　97：扎里曼 法蘭西國(guó)王，薩克森的征服者　　98：荷馬 《荷馬史詩(shī)》作者　　99：查士丁尼一世 《查士丁尼法典》作者　　100：摩柯鯔羅 蓍那教創(chuàng)始人

總結(jié)

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