形容“生亦我所欲也，義亦我所欲也”的成語是【舍生取義】。舍生取義【shě shēng qǔ yì】解釋：為維護正義事業而不怕犧牲生命。犧牲自己，獲取正義。舍：放棄。取：求取、選擇。義：公正適宜的道理。出處：先秦·孟軻《孟子·告子上·魚我所欲也》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”原意是說，生命，也是我所要的，正義，也是我所要的，二者不能同時都得到，就選擇正義而舍去生命。具體原文如下：《魚我所欲也》孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟（通"避"，下同）患者，何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者由是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。造句：1. 沒有革命先烈的舍生取義，哪有后來的民國肇建？2. 夏明翰烈士是共產黨人舍生取義的一個典型。3. 狼牙山五壯士舍生取義，救了很多人。4. 君子最重名節，舍生取義、殺身成仁，在所不惜。5. 做大事者，應有忠肝義膽之豪情、舍生取義之本色。

生，亦我所欲也；義，我所欲也。后半句：二者不可得兼，舍身而取義者也。本句出自《魚我所欲也》，強調在生和義必須選擇時，我們應當舍身取義。

1、“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”意思是：生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。2、“死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。”意思是：死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有災禍我也不躲避。3、“由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。”意思是：采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。4、“鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。”意思是：以前有人寧肯死也不愿接受，現在有人為了認識的窮人感激自己卻接受了它。以上這四段均是出自《魚我所欲也》，選自戰國孟子的《孟子·告子上》。

生命是我想要的，道義也是我想要的，兩個不能同時得到的話，我寧愿舍棄生命而選取道義。語出《孟子》

生命是我所想要的，正義也是我所想要的。這句話出自《魚我所欲也》，出自《孟子·告子上》。

下一句是：舍魚而取熊掌者也。全文如下：《魚我所欲也》 作者：孟子 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

總結

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