大不敬一般是坐斬,現在人看來犯的一般都是小事（比如盜竊皇帝用具），死刑已經很重了，不至于罪及他人：《漢書·申屠嘉傳》：“ 通 （ 鄧通 ）小臣，戲殿上，大不敬，當斬。”清 昭連 《嘯亭雜錄·趙勇略》：“公復不平，屢上疏爭， 珠 主使其黨人御史 龔翔麟 劾以大不敬，宜坐斬。”犯上作亂就重了，謀反戰國之后一律是族誅的，但是連坐范圍各朝不一，其中唐朝最輕，唐初歐陽詢父歐陽紇以謀反罪被誅，他卻獲免，武后時酷吏周興判謀反罪甚至只是被流放嶺南，而其他的像漢韓信就被誅三族，明朝藍玉胡惟庸都是夷族。但是這個也看情節輕重，歷史上謀反大多數都是清除異己互相攻訐時無中生有，就像岳飛就是以謀反罪名殺害的，韓信藍玉也是殺功臣的借口，真正的犯上作亂者卻往往招安不予追究，因而從最輕的流放到夷族凌遲都有，凌遲在清以前使用并不多見，大多數都是罪大惡極情節極度惡劣才會使用

我國古代侵犯皇帝人身、權力及尊嚴的一種罪名，包括盜竊御用物品、因失誤而致皇帝的人身安全受到威脅、不尊重皇帝及欽差大臣等三類犯罪行為。

“大不敬”是指觸犯和損害皇帝尊嚴的諸種行為。包括：資大祀神御之物及皇帝御用之物；盜及偽造皇帝印璽；合和御用藥物誤不如本方及封題誤；造御膳，誤犯食禁；制造御用舟船，誤不牢固；指斥皇帝，發言謗毀而情理切害；對皇帝使節無人臣之禮等。按唐律的規定，盜大祀神御祭品供品者，流2500里；盜皇帝印璽者絞；偽造者斬；盜皇帝御用物品者，流2500里。和合御藥有誤、造御膳有誤、造御用舟船有誤者，皆絞。此三者皆屬過失犯，若是故意犯之，則人“謀反”。指斥皇帝，言含誹謗者，處斬；對皇帝使節無人臣之禮者，絞。

首先你要知道，神是能洞察一切的，它時時刻刻都在我們周圍，他有一顆寬容的心，他是那么的慈愛，所以你的罪惡感只需要放下，而不必刻意去做什么來改變這個事實。因為神早已把這件事放下了，他不會耿耿于懷的，他知道你是充滿內疚的，所以他會接納你的過錯。關鍵是，你自己怎么接納你的過錯，神早已把他放下了，那么你呢？你自己應該把它放下。然后全身心去祈禱，為他人祈禱幸福，為他人祈禱平安。在自己的生活中多點感恩，少點自責，多點虔誠，少點抱怨。神是那么的慈愛，而我們卻要不懂得感恩，不知道寬容，那么這才是我們最該思考的問題。你對神很虔誠了，我自覺的。你已經做得很好了，繼續加油吧！

鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。 曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。 梨花帶雨爭嬌艷；芍藥籠煙騁媚妝。 但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。首先可以肯定這詩是后人杜撰的，因為當時根本沒有這種格式的詩。不過也無所謂了封神榜的故事也是傳說的嗎。詩的意思很淺顯：女媧殿內鳳鸞寶帳非常華麗，女媧的泥象被金漆精巧的裝飾著。蜿蜒的遠山翠綠的顏色漫入空中，女媧身上穿著美麗的衣裳仿佛要翩翩起舞一般。臉蛋如同沾了雨的梨花一樣嬌羞，畫著芍藥花一般淡淡如同青煙的眉妝完全的展示了她的媚態。要是妖嬈多姿的女媧能夠活動變成真人，我一定把她娶回都城侍奉本王。 有些地方自己稍微發揮了下啊，因為完全翻譯的話有些話順不下來，反正大概就這意思。

"私藏玉牒"是隆科多大不敬罪狀之一。玉牒是皇家宗譜，秘不示人，只有宗人府衙門有權披閱，而隆科多自輔國公阿布蘭處得到玉牒底本，私藏于家，無疑冒犯了朝廷規矩。阿布蘭因此也奪爵幽禁。又將康熙御書貼在廂房，"視為玩物，大不敬之罪二"，妄擬諸葛亮，奏稱"白帝城受命之日，即死期已至之時"，大不敬之罪三。四十一款罪狀中，尤以貪婪之罪條目最多，均為收受金銀以及寶石之事。

總結

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