驅除邪祟

●云南大理府，早先曾被羅剎鬼占據(jù)。菩薩來此跏趺坐，向羅剎鬼募化“一袈裟地”，羅剎允諾。大士即展袈裟，覆蓋方圓千里。羅剎哀求菩薩，給予棲息之地。于是菩薩允許羅剎遷住峰頂，即現(xiàn)在黑白二龍池所在。一說大士禁錮羅剎鬼在石洞中。至今，菩薩打坐的磐陀石還在。《洱海叢談》

●隋時，仁壽年中，山上有毒龍，變作道士，在京都賣藥，說若人服下，立刻升天，實則是用妖通，將人放在山中龍窟，把人吃掉。忽來一位僧人，在峰頂結茅屋，降伏毒龍妖通，使它安于窟穴中。百姓獲得僧人庇護，于是信奉佛法的人越來越多。次年六月十九，僧人圓寂。到火化時，東峰上現(xiàn)出金橋，列著眾位天人，天樂天花，異香馥郁。南臺上百寶燦爛，多得無法數(shù)清。在煙云中，現(xiàn)出自在端嚴之相，慈容偉麗，瓔珞珠衣，煥然耀眼，才知是觀音大士化現(xiàn)為僧人。《南五臺山示跡記》

●梁時，僧人道融，游化于湖北江陵，拆毀邪神祠，回宿旅店。夜晚，見很多鬼兵，其中一位帶甲挾刀，據(jù)胡床坐，喝斥道融：“你怎么說鬼神無靈呢？速拖下地！”諸鬼將就要動手。道融默念觀世音菩薩，即見一位天將降臨，高一丈多，用金剛杵(音楚)一比劃，眾鬼驚散。《高僧傳二集》

●唐時，杜智楷，隱居泰山，持誦《觀音經(jīng)》不斷。貞觀年間，他病危，用袈裟覆蓋身體，昏然如夢，看見老少婦女數(shù)十人來擾，說要共同抓走智楷，擲到北澗中去。其中，有碰到袈裟的，忽然齊聲念佛，退后向他懺悔，請智楷為他們塑造阿彌陀佛像，念誦觀音圣號三千遍。智楷于是醒來，身出大汗而痊愈。《法苑珠林》

●清朝康熙年間，浙江錢塘的鄭國相，妹妹被狐祟(音歲)附體，暈死過去。當時，國相為她念誦《心經(jīng)》，妹妹蘇醒過來。國相于是懇禱觀音大士，發(fā)愿施送經(jīng)二千卷，除妖救妹。妹妹說：“正危急時，空中出現(xiàn)觀音大士，叫道：‘孽(音聶)畜何得到此？’狐貍說：‘因饑餓覓食。’大士手指妖狐，騰空而起，于是不見了。”眾人都聞到異香滿室。后來，妹妹夢見有人長槍上掛著毛頭，說：“胡三交真人府被誅殺了。” 《異談可信錄》

●明時，浙江錢塘的于玉陛，妻病(鬼祟附體)三年。一晚，夢見大士降云端，光明照空，鬼魅潛跡。于是，去禮拜蓮池大師，妻重病頓愈。《南海慈航》

●玄奘法師，當初在蜀地(今四川)時，看見一個病人，身上長了瘡，又臟又臭，衣服破爛骯臟。法師悲憫他，布施給他買衣服飲食的錢。病人就授給法師《心經(jīng)》，法師經(jīng)常誦習。后來，法師在取經(jīng)途中，遇到大沙漠，八百余里路途中，惡鬼異類，繞人前后。法師念觀音名，鬼類仍未全去。法師于是念誦《心經(jīng)》，一發(fā)聲，惡鬼異類都散去了。《唐三藏傳》

●唐朝大歷初年，王琦，喜歡念誦《觀音經(jīng)》。幾次患重病，誦經(jīng)無不痊愈。經(jīng)常有奇鬼來觸惱他，但不敢干犯他而自行消失的事情，不可勝記。《廣異記》

●明朝洪武年間，呂德，出鎮(zhèn)海邊。他病危，禱求天后。夢見一位神女，翠羽明珰(音當。古代婦女戴在耳垂上的裝飾品)，叫侍兒捧來丸藥，明亮得像水晶琥珀，說：“服下，可驅二豎。”剛下咽，他突然醒來，香氣還未散去。口里非常渴，取水喝，嘔出兩個東西，頓覺神氣爽豁，康復如初。當晚，他又夢見天后說：“昨晚救你的，是慈悲觀世音菩薩。從現(xiàn)在起，你應當敬奉。”呂德于是在湄嶼修建了一座觀音堂。《天后志》

●清時，山陰的吳國鼐(音奈)，常誦《高王經(jīng)》。乾隆年間，他偶然午睡，恍然看見一對童子進屋，很快退出。他問：“什么人？”空中應答說：“痘瘟神。因你敬誦《觀音經(jīng)》，所以避走。”不久，子女出痘，安然無恙。《高王經(jīng)證驗》

●唐人韓光祚(音作)，攜家眷去赴任。途經(jīng)華山時，入廟瞻禮。突然愛妾暴死，令巫師作法請回。巫師說：“三郎欲娶你小妾，今我雖幫你求免，但你到縣后，愛妾終必將被奪去。”光祚到達任所，就為妾鑄造金觀音像，祈求免難。五天后，妾又暴死，半天才蘇醒過來，說：“華山府君備車騎來迎我，剛出門，看見一金色僧人遮在其前，車騎畏懼散去，我才得回來。”光祚由此更加堅信佛法。《記聞》

●宋人賴省干，以妖術殺人祭鬼，在浙中買十余歲童女供祭祀使用。一女童的母親，信奉觀音大士，女童曾隨母親習念《心經(jīng)》。到輪祭時，沐浴妝飾，鎖在空宅中，女童自認必死，就一心誦經(jīng)。夜半，有個怪物從天窗下來，光閃如電。女童急忙念揭諦咒，口中忽出光，怪物欲進不能，又退走。女童口中光漸大，射怪物身，鏗然有聲，怪物仆倒在地上。正逢巡邏兵卒經(jīng)過，女童呼叫說殺人，兵卒破壁救出女童，看見一條大白蟒在地上，已經(jīng)死了。抓捕賴省干及其家人，依法治罪。《談藪》

●罽(音記)賓國僧人真諦，念誦大悲咒，全國疾病全消，“行病鬼王”出境。《真誥》

●宋代紹興年間，江西余干的周姓婦女，道上遇到三條蛇在路中，就跨過去。蛇便追逐她，忽然變成三位男子模樣。剛好同鄉(xiāng)人龔黎臣到了，看見巨蛇纏繞周婦倒在地上。龔就高聲念大悲咒，奮而大聲呵斥蛇，三條蛇放開該婦女，逃走了。《靈驗記》

●陳有巖家中一位婢女，忽然發(fā)狂，說：“我是胡三爺，你這婢子，敢惹我？”少頃，婢女又操一口吳音(江浙一帶方言)，說自己楊姓，被胡三所驅使。陳有巖百端祈求，附體的“楊某人”都不肯放過婢女。于是陳有巖請求念誦《心經(jīng)》超度附體者，方才答應。于是，全家虔誦《心經(jīng)》。婢女突然怒目大聲說：“某某所念的經(jīng)，沒有用，是剛剛吃過肉粉團的。”一問，果然如此。念誦滿千遍，附體的楊某人愿意離開。送到新坊橋下，婢女霍然正常了。《守一齋筆記》

●湖北江夏某家，設祭。有一幼女，晚上去觀看。突然來一巨鬼，拉閉各屋門，幼女嚇得大哭，但其他人卻聽不見。過了一會兒，鬼帶著幼女走，忽見紅光隱隱，巨鬼畏懼，逃走。一會兒，紅光靠近，侍從如云，其中有一人，瓔珞滿身，問幼女從哪里來，又說：“我是南海觀世音，你可隨我前去。”很快到一處所，樓閣縹緲，與凡境大不相同。大士對侍者說了些什么。不一會兒，侍者帶巨鬼來，命金甲神摔他走。又有一位戴黃帽子的人叩謁大士，說幼女的母親長齋奉佛。大士對幼女說：“你母親善行可嘉。”令幼女隨黃冠人回家。幼女閉目行空，很快看到母親坐在床邊，床上一人與自己相像，忽如夢醒。原來，她從祭祀那天暈死到現(xiàn)在，已一個多月了。幼女醒后，即長齋持念《觀音經(jīng)》。《夜譚隨錄》

●浙江四明(今浙江寧波)的李萼(音愕)，膽子小，晚上經(jīng)常做惡夢，看見鬼怪異形。后念誦觀音菩薩圣號，持誦準提咒，惡夢消除，心無畏懼。

●宋時，僧人釋寶通，長期念誦大悲陀羅尼(大悲咒)。有一趙姓女子，被鬼魅附體，病發(fā)癲狂。寶通師前去誦咒，鬼魅逃走，趙姓女癲狂癥痊愈。

●唐時，歐陽璨(音燦)，一直持念大悲咒。一次夜行，遇雨，叢林深谷中，有一巨物，高達一丈多，出現(xiàn)在他面前。他非常恐懼，想念大悲咒，但因害怕而無法發(fā)聲，默念數(shù)遍后，才能發(fā)聲朗誦，怪物忽然隱遁。《玉堂閑話》

●梁時，僧人惠簡，戒行清凈。湖北荊州官廳東面，有一座別齋，多鬼怪。當時，王建武當政，拜惠簡為師，就請惠簡住在哪里。惠簡看見一個黑色的人，沒有眼睛，從墻壁中出來，惠簡只默念觀音。鬼說：“承您精進，所以來試探。您神色不動，我豈能再逼您呢？”便又進入墻壁中。于是鬼怪絕跡。《高僧傳二集》

●清朝乾隆年間，余宗的妻子，忽然寒戰(zhàn)、胡言亂語，說：“我婆媳兩人路過這里，餓極了，一定要拿酒食給我們吃。” 余宗于是請僧人念誦《心經(jīng)》、大悲咒、《金剛經(jīng)》。剛念一遍，就聽見病人呵斥：“我開始不肯進(余宗妻子的身體)，而你偏要進來。現(xiàn)在(因僧人念經(jīng)念咒)遍體飛刀刺我，痛不可忍，還是趕快離開吧！”妻病頓時痊愈。 《質(zhì)直談》

●唐時，李昕(音新)，持念大悲咒。有人患瘧疾，李昕為他念誦。鬼說：“本想為難你，今懼怕李十四郎(李昕)，所以不敢來了。”李昕旅居河南時，妹妹染瘟疫而死，數(shù)天后蘇醒，說：“起初，數(shù)人把我?guī)У綁瀳觯枞栉摇Ｒ蝗苏f：‘這是李十四郎的妹妹，他回來后，必會用神咒為難我。’就把我送回來了。” 《廣異記》

●山西定襄城西，有一座虸蚄(音自棒。一種蟲)廟。一次，村民們偶然在廟里休息，其中一人褻瀆(音謝讀)了神像。夜晚，那人夢見鬼卒抓他到曠野，痛打了數(shù)十下。忽看見白衣老婦到來，說：“既然責罰了，就放他回去吧。”于是得以回來，醒來后只見渾身青腫。他心想，那個地方，靠近觀音閣，所以得觀音菩薩大士垂救，就買了香，前去叩謝菩薩。《靈驗記》

●江西浮梁的李菁(音精)園，從家里去教館。淡月朦朧，舉手投足，竟然有阻礙。他就念觀音夢授經(jīng)，剛念七遍，看見自己竟然在荊棘叢中行走。過去一向聽說這里有鬼祟迷惑人，如果不是曾習誦此經(jīng)，他只怕不能找到路了。《靈驗記》

●唐時，王琦妻染病，王琦為她念誦《心經(jīng)》。妻忽然看見燈下有三個人頭，妻瞪著眼睛不能說話，只用手指著所見的人頭。王琦取刀，向妻所指的地方斬去。妻一會兒又說：“窗中有怪物，鼻子長數(shù)尺。床前有兩個東西，像駱駝，都被斬消散了。”王琦誦《心經(jīng)》49遍，妻病就好了。《廣異記》

●宋時，安徽祁門汪氏的兒子，在外行走時，被幾個人抓走，綁縛在古廟柱子上。那些人祈禱說：“請大王自取。”汪知道是殺人祭鬼，急忙念誦大悲咒。夜晚，大風吼叫如雷聲，一條目光如炬的大蟒蛇到來，三次要進來，卻退走了。早上，汪氏兒子遇人解救，得以免難。《清明投轄錄》

●宋朝乾道年間，江西吉水的張誠，投宿醴陵界邊。旅店店主對他客氣有加，酒肴豐盛。張誠心想，這不正常。就推辭說不會飲酒，便就寢。良久，堂上蠟燭高燒。偷偷一看，見主人在一畫幀前禮拜祈禱，屢次說到“張客”，他知道一定是要拿自己祭鬼了。看那畫上的像，雙睛像燈盞。張誠急忙持誦大悲咒，剛念數(shù)遍，看見妖怪從畫軸中下來，狀貌猙獰兇惡，就閉門誦咒，更加著力。聽見門外有擊搏聲。天將亮時，張?zhí)映觯牭降昙铱蘼暋Ｗ吡硕锫罚酝＃犎苏f店主暴死了。當?shù)厝苏f，店家三代事奉妖怪，每年獻祭一人，若無外人，就會禍害自家家長。《靈驗記》

●族人洪洋，夜里回家，忽然聽到山澗中發(fā)出巨響，像數(shù)十棵大樹被摧毀折斷一樣。他急忙下轎，尋找可以藏身躲避的地方，而怪物已來到跟前，身高三丈，從頂?shù)侥_都是燈。洪洋素來持誦大悲咒，急忙誦咒，怪物便直立不動。洪洋恐懼喪膽，仆倒在地，但誦咒不停。怪物退去，叫道：“我走了！”進入山下民家，消失了。洪洋回家后，病了一場，后來好了；兩位轎夫，都被嚇死了。后來，他去走訪山下的民家，全家死于瘟疫，才知道怪物是癘鬼。《夷堅志》

●湖北應城王家口村，村民夜里守護莊稼，忽來大旋風，非常猛厲，可摧山岳。有一個東西，形狀像佛塔，聲如雷霆，化為巨人，高二丈，白衣白帽，手持白幡，向眾人一揮，然后離開了。眾村民嚇得昏死過去，很久才蘇醒過來。其中，只有一位持誦觀音咒、一位不吃牛肉的人沒有看見這些怪相。又過了數(shù)天，其他十多人都死了，而這二位，安然無恙。 《異談可信錄》

●江南，有“回煞(音剎)”(民間傳說，人死后亡靈回家)的習俗，室內(nèi)擺上酒菜，家人避在別處。有一個皂隸(衙門差役)，夜里到來，餓極了，蹲下就吃喝。忽見一奇鬼，身高二丈，手持一丈長的叉，押著一位老翁來了。皂隸就避入偏室里，偷偷觀看。老翁側坐，鬼占據(jù)上座而大吃起來。一會兒，老翁請求到后院一看，鬼跟隨他去后院。皂隸看見鬼叉晶光可愛，就拿進房，把門栓起來。鬼尋找叉子，舉起青手敲門，怪風四起，寒侵入骨。皂隸就念觀音咒，鬼退卻，怪風息。皂隸剛一住口，鬼把腳伸進房，皂隸覺得寒冷從地上起，進入小腿、腰間。急忙念咒，鬼縮腳。等到雞叫時分，鬼帶著老翁離去。天漸漸明亮起來，鬼叉漸漸縮小

，直縮到一寸左右，看起來很精巧。皂隸到病瘧者家中，叉一響，病人的病就好。《柳崖外編》

●湖北孝感的程蔌(音素)園進士，在秦中(陜西中部一帶)做講席教書。一次，他夜宿野店，覺得有一物壓腳。他口不能說話，身體也不能動，漸漸壓到腹部，很難受。他急忙默誦《心經(jīng)》，念到“色即是空”句時，才能大聲疾呼，怪物逃走。《守一齋筆記》

●清時，湖北江夏的陳貴，是個孝子。乾隆年間，他去某親戚家，夢見一個黑團，像人形狀，伸出巨掌，把陳貴拖出去，一邊痛打。陳貴昏暈，很久才蘇醒過來，癲病大發(fā)，不能說話，長達五六年之久。后來，他夢見一位老婦，頭上頂著白頭巾，攜著籃子，中間盛著紅色的藥丸，叫他吃下。陳貴想留給母親吃，老婦強令他吃下，并用杖拍他后背，他便醒了。黑團從此不再出現(xiàn)，他癲病頓減。第二天，陳貴在寺廟邊，看見一個攜籃的人，容貌、服飾像夢中老婦，想感謝她，但無法說出來，老婦突然隱去。晚上吃飯時，他突然能說話了。全家人驚問原因，他便告訴家人所夢、所見。他所見的老婦，就是世傳的“魚籃觀音”。他于是繪像供養(yǎng)。《異談可信錄》

●清朝嘉慶年間，旗人(滿族人)文海，與哥哥扶乩(音機)設壇，學《武備錄》。家中原供養(yǎng)的觀音菩薩，降壇指示他們說：“這些(扶乩、習武備錄)不是正道，習之不利。你父親做了很多善事，曾祖母持齋信善，所以報以世代顯貴。你們兄弟學習這些，將有不測之禍，所以我來救你們。”菩薩又說，文海今年六月二十一日，將遭雷擊。于是令哥哥用手向文海胸前書畫，看見白猿繞身，被菩薩摔走了。很快，到二十一日，果然巨雷繞屋，一回想起來就雙腿發(fā)抖。現(xiàn)在，我(作者)在江南做官，聽說有《海南合編》的刻板，不敢自藏，也不敢說一字假話欺世，附載在書末，上報觀音大士救拔的恩德。(文海，后來官至按察，享壽七十二。可見，人如能改過遷善，自可免禍獲福。)《靜涵筆記》

總結

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