我已大发无上菩提之心,但不知如何修持?
問題十四:我已大發(fā)無上菩提之心,但不知如何修持?
這個說“已大發(fā)無上菩提之心,但不知如何修持?”這說明你還沒有發(fā)菩提心,發(fā)菩提心的人絕對知道修持的道理。發(fā)菩提心,不是說在佛祖面前我發(fā)了愿:將來嚴(yán)誠供佛,我把我的生命布施給法界眾生,我隨時犧牲自己,這就叫菩提心了,不是這樣,這只是你的愿力。
什么叫菩提心?就是無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的時候,才是你的菩提心。它不是你想發(fā),不是人為地發(fā)出來的,它是自動升起來的,那叫菩提心。它是不會退轉(zhuǎn)的,是離相的。這是一個很重要的問題。
這個菩提心的基礎(chǔ)來源于什么呢?嚴(yán)持戒律。所以說戒是無上菩提之本。你說我要發(fā)菩提心,你要看看你戒持得怎么樣?比如說五戒,殺、盜、淫、妄、酒,你一個個地檢查,你是否做到了。說我在家居士,已經(jīng)發(fā)無上菩提心了,那你既然在家居士發(fā)菩提心,我問你:“你淫欲心斷沒斷?
”不要說你斷了——你就放沒放下,你要沒放下,你哪來的菩提心?所以這個問題就檢查出來了。菩提心是在嚴(yán)持戒律,清凈的基礎(chǔ)上才能發(fā)出來的。發(fā)菩提心的人不會退轉(zhuǎn),這個很重要。大家一定要真正地發(fā)菩提心,當(dāng)你發(fā)菩提心的時候,你已經(jīng)在修行路上走了很長時間了,下一步該怎么走,太清楚了。為什么這么說呢?因?yàn)榉鹫f:“以戒為師”。你在嚴(yán)持戒律基礎(chǔ)上,戒就是師,師父必然給你指導(dǎo)成佛的道路,也就是戒給你開啟了通往成佛的方向,成佛的道路。你不用問任何人就知道應(yīng)該怎么走,因?yàn)樗袩o上的智慧。
總結(jié)
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