文/宗舜法師

　　首先是要把這個的觀念先找回來，然后培養足夠的誠意。找回這個觀念，就是說把我們失落的這種良好的傳統，因為這種孝道不單純是一種基于血緣的，它更多的是講社會的關系，它講社會的分工、社會的責任。因為這個分工就意味著責任，長幼有序，我們看到的好像就是一種不公平，現在很多人說要平等，就是說兒子要像老子的命，你是我的老子，你就得做我的主。女人就說我要跟男人平權，因為覺得我的權還不夠，我要和你一致。

　　大家都希望平等，人生下來都平等。要從佛性的角度來說，連佛、心佛、眾生上的差別，本來就是平等的，佛都還愿意跟我們平等呢，我們干嗎不愿意跟自己的兒孫去平權呢？不愿意跟女人平權呢？沒有什么問題，但是這個問題在哪兒呢？其實他們忽略了一點。

　　社會的分工角色的不同，它其實是代表了相應的一種責任的，作為長輩對幼輩是有撫育的責任；作為幼輩對長輩，將來在他們老的時候，病的時候有贍養的責任。它其實更多的標榜是社會需要建立在責任的基礎之上，所以強調孝道不再單純只是所謂的血緣的追溯，是我們要維護這個責任的基本原則。

　　第一，首先要找回這些傳統；第二，要有足夠的誠意。

這個足夠的誠意的意思就是說，我做的一切是發自我內心的，清明從世俗也好，從佛教的角度也好，它都是表達我們古人所說的慎中追月，就是很謹慎的、很嚴肅的、很莊嚴的對待生死了結的大事，然后追懷先祖對我們的養育，希望我們能夠繼承他們的遺志，能夠把這個世界發揚光大，就是這樣的一個狀態。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的我们应该用什么样的心态来祭祖的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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