都說學(xué)習(xí)要把知識學(xué)活，不要死學(xué)。學(xué)習(xí)要學(xué)會舉一反三，活學(xué)活用。學(xué)習(xí)中很多人一直用這句話警醒自己，也使這些人一直徘徊在“死”與“活”之間。

活學(xué)活用，需要一個思考的過程，更需要轉(zhuǎn)化的過程。

知識的搬運工是蒙在鼓里的人。

曾經(jīng)經(jīng)看到這樣一則故事：一個非常愛讀書的書生，遇見一道半米多的溝，就認真思考該怎么過去，最后決定跳過去。怎么跳呢？剛想起身，立刻搖頭，自言自語：“不行，得按書上的方法來。”于是從懷里掏出書仔細查找，終于找到了，書生喜出望外。

他一字一句的念著跳的方法，認真讀過幾遍后，認為自己掌握要領(lǐng)了，就嘴中邊說，邊去跳，結(jié)果掉入溝中。

滿身是泥的書生，迷惑不解。自己按照書中所講的去做，怎么就掉入溝中了呢？

學(xué)習(xí)知識不是完全的接受文字，是將知識融入生活，并應(yīng)用于生活，不是照搬書本。

魯迅說，讀書雖要讀,但不能死讀;為了書喪失生命,這樣值得嗎?

讀書多，不等于擁有智慧。

赫赫有名的江南四大才子之一——唐伯虎，博覽群書，人人稱羨。

弘治十二年，唐伯虎進京趕考，試后，他參加宴會，估計是喝多了，又被人捧了兩句，愛發(fā)狂言的老毛病又犯了，當時大家正在猜測睡能夠奪得會元，意氣風(fēng)發(fā)之下說了一句話：

“諸位不要爭了，我必是今科舉會元！”

所有人都聽了這句話，很多人沒有在意，但更多的人卻把它記在了心里。

成績出來了，唐伯虎真的是科舉會元。有心人抓住唐伯虎這個把柄，將他舉報。剛剛美夢成真的唐伯虎就被抓進大牢，最終落得個終身不得參加科舉考試。

卓卓才華，葬送于得意忘形。曼妙人生路，葬送于一念之間。

知識淵博，整個人都換發(fā)光彩。學(xué)識豐富，多數(shù)人羨慕不已。

知識在實踐中反復(fù)運用才能真正轉(zhuǎn)化成智慧。

在一個村子里，有個漁夫有一流的捕魚技術(shù)，被人們尊稱為“漁王”，每次外出打魚總是他收獲最多。而漁王最苦惱的是他的兩個兒子，沒有一個技術(shù)好的。他向別人訴苦，別人都表示遺憾。

一天，一位路過的老人聽了他的訴苦后，問：“你一直手把手教他們嗎？”

漁王說：“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學(xué)。在打魚的時候，他們的方法都沒有問題，從沒有出過差錯，但是打上來的魚卻總是不如別人多。”

老人想了想，說：“你只是認真?zhèn)魇谒麄兗夹g(shù)，卻沒有給他們自己總結(jié)經(jīng)驗得失的機會。”

只有自己根據(jù)自己所學(xué)去嘗試，去實踐，才能有更深的體會，才能真正掌握對自己來說最有用的方法。

感悟

梁曉聲說，文化可以用四句話表達：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。

學(xué)習(xí)知識帶動人思考，逐漸改變?nèi)说乃季S模式，內(nèi)化于心，改變?nèi)说男袨椤?/p>

在實踐中摸索，在實踐中總結(jié)，最終將知識轉(zhuǎn)化為智慧。

學(xué)習(xí)知識是一個積累的過程。時間知識如此廣袤，博大精深，不是學(xué)過就能擁有。

積累知識就像撿柴，當物盡其用后，剩下的也就寥寥無幾了。

實踐可以檢驗真理，也可以輸出智慧。

實踐中不可能一帆風(fēng)順，跌倒，爬起，再跌倒再爬起。在不計其數(shù)的跌倒中，智慧產(chǎn)生了。

沒有數(shù)次實踐，就產(chǎn)生不出智慧。

總結(jié)

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