寶刀未老（bǎo dāo wèi lǎo）：形容人到老年還依然威猛，即精神、體力或本領仍不減當年。出自《三國演義》第七十回：“忠怒曰：‘豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老。’”例如：爺爺雖然年紀很大了，但寶刀未老，依然每天出去晨練。與老當益壯意思相近。寶山空回（bǎo shān kōng huí）：寶山即為蘊藏、聚積寶物的山，字面意思為走進到處是寶物的山里，卻空手出來。用來比喻根據條件，本來應該有豐富的收獲，卻一無所得（多指求知）。出自《大乘本生心地觀經·離世間品》：“如人無手，雖至寶山，終無所得。”與空手而歸意思相近，例如:參觀先進單位不取點經，豈不是寶山空回。寶珠市餅（bǎo zhū shì bǐng）：是一個中性詞語，拿珍珠換餅。比喻杜絕貪心。出自唐朝皇甫端《原化記·賀知章》：“賀知章嘗謁賣藥王老，問黃白術，持一大珠遺之。老人得珠，即令易餅與賀食。賀心念寶珠何以市餅，老叟乃曰：‘慳吝未除，術何由成？’”例如：他就是那種寶珠市餅的人，錢財對于他而言等于糞土。寶釵分股（bǎo chāi fēn gǔ）：釵為舊時婦女別在發髻上的一種飾物，由兩股合成。用來比喻夫妻分離。唐·段成式《劍俠傳·虬髯叟》“寶釵分股合無緣。”寶窗自選（bǎo chuāng zì xuǎn）：比喻女子婚姻自主。出自五代·王仁裕《開元天寶遺事》：“李林甫有女六人，各有姿色。雨露之家，求之不允。林甫于廳事壁間開一橫窗，飾以雜寶，縵以絳紗。常日使六女戲于窗下，每有貴族子弟人謁，林甫即使女子于窗中自選可意者事之。”用于描寫婚姻，例如：她在婚姻上要寶窗自選，她父母欣然同意。

1、物華天寶釋義：各種珍貴的寶物。出處：唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“物華天寶，龍光射牛斗之墟。”翻譯：物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區間。2、寶刀未老釋義：形容人到老年還依然威猛，不減當年。出處：明·羅貫中《三國演義》第七十回：“忠怒曰：‘豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老。’”翻譯：黃忠生氣道：“小子欺負我年老！我手中的寶刀還不曾老去。”3、香車寶馬釋義：華麗的車子，珍貴的寶馬。指考究的車騎。出處：唐·韋應物《長安道》詩:“寶馬橫來下建章，香車卻轉避馳道。”翻譯：珍貴的寶馬橫行來到建章，華麗的車子卻轉道避開。4、招財進寶釋義：招引進財氣、財寶。出處：元·劉唐卿《降桑椹》：“招財進寶臻佳瑞；合家無慮保安存。”翻譯：招引進財氣和珍寶，讓祥瑞來到，保佑一家平安無慮。5、奉為至寶釋義：奉：信奉，敬奉；至寶：最珍貴的寶物。敬奉為最珍貴的寶物。出處：現代·魯迅《墳·寡婦主義》:“‘正人君子’也常以這些流言作談資，擴勢力，自造的流言尚且奉為至寶，何況是真出于學校當局者之口的呢。”

寶的成語 ：無價之寶、奇珍異寶、物華天寶、珠光寶氣、文房四寶、上方寶劍、尚方寶劍、寶刀未老、無事不登三寶殿、如獲至寶、招財進寶、寶珠市餅、天寶當年、傳經送寶、愛之如寶、希世奇寶、東南之寶、

寶字開頭四字成語 ：寶刀未老、寶珠市餅、寶山空回、寶馬雕車、寶馬香車

寶刀不老、寶馬香車、寶山空回、寶珠市餅寶刀不老bǎo dāo bù lǎo出處：明·羅貫中《三國演義》第七十回：“忠（黃忠）怒曰：‘豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老。’”意思：比喻雖然年齡已大或脫離本行已久，但功夫技術并沒減退。寶馬香車bǎo mǎ xiāng chē出處：唐·韋應物《長安道》詩：“寶馬橫來下建章，香車卻轉避馳道。意思：華麗的車子，珍貴的寶馬。指考究的車騎。寶山空回bǎo shān kōng huí出處：《大乘本生心地觀經·離世間品》：“如人無手，雖至寶山，終無所得。”意思：走進到處是寶物的山里，卻空手出來。比喻根據條件，本來應該有豐富的收獲，卻一無所得（多指求知）。寶珠市餅bǎo zhū shì bǐng出處：唐·皇甫端《原化記·賀知章》：“賀知章嘗謁賣藥王老，問黃白術，持一大珠遺之。老人得珠，即令易餅與賀食。賀心念寶珠何以市餅，老叟乃曰：‘慳吝未除，術何由成？’”意思：拿珍珠換餅。比喻杜絕貪心。

寶山空回 回心轉意 意氣用事 事出有因 因小失大 大同小異 異口同聲 聲淚俱下 下里巴人 人情世故 故土難離 離心離德 德高望重 重于泰山 山盟海誓

總結

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