西游作者是谁啊?
《西游記》作者之謎 元朝長春道人邱處機寫過《西游記》嗎?七、八個世紀過去了,它仍是一個難解的謎。 汪氏首倡邱作說 小說《西游記》風行明代后,各種版本都不署作者名。社會上不免紛紛猜測,但入清后,竟盛傳作者是邱處機,有清一代的文人幾乎認同此說。此說何來?直到本世紀30年代初,孫楷第《日本東京所見小說書目》才提出:是清代汪象旭所首倡。汪在所撰《西游證道書》中,卷首有《邱長春真君傳》,說邱處機“有《磻溪(集)》、《鳴道集》、《西游記》行于世”;又附元虞集撰《原序》,序中記載:紫瓊道人請他為《西游記》寫序,并說此書是邱處機所著,虞集讀后才知是載玄奘取經事;同時,《西游證道書》評點中常結合故事情節,分析邱處機的寫作意圖。如此言之鑿鑿,《西游記》邱作說使清人認同。 此《西游》非彼《西游》 但是,《西游記》邱作說實在是陰差陽錯!原來與邱處機有關的,是另一部同名的書,全稱《長春真人西游記》。邱處機曾應元太祖詔,帶著弟子李志常等18人遠適西域。稍后,李志常撰《長春真人西游記》二卷,約數萬言,記其師西行所見、師徒問答以及途中吟詠之作。后來元末陶宗儀《輟耕錄》,其中《長春道人》“已上見《幡溪集》、《鳴道集》、《西游記》、《風云慶會錄》、《七真年譜》等書。”其實,所舉后面三種書均非邱處機作,因此附會叢生,有人以為這部《西游記》的作者也是邱處機,以訛傳訛,后來竟又把這部《西游記》等同于小說《西游記》。 名震文壇新發現 不過,汪象旭在《西游證道書》中首倡邱作說,雖然安排得頭頭是道,但時至清末,就有人表示懷疑:一是說小說《西游記》中寫到明代之事,邱處機是南宋末代人,怎么可能;二是認為《西游記》中多有淮安方言,而邱處機一輩子生活在華北。 汪氏的邱作說便由此動搖。 后來,魯迅、胡適等研究中國古代小說史,據前人所論,又據明代天啟間《淮安府志》所載,推定小說《西游記》的作者乃是淮安人吳承恩。這在小說史上可說是一個重大的發現。從此,吳承恩之名便署在新版本《西游記》上,是為定論。 窮根究源再翻案 但吳承恩著《西游記》說,也有質疑處。一是今存吳承恩詩文及其文友的文字中從未提及撰寫《西游記》事;二是《淮安府志》雖載在吳承恩著《西游記》,但未說明是演義、稗官,且通常說演義稗官不入方志;三是清人書目曾把吳承恩著《西游記》列入輿地類。 因此,曾幾何時,一方面有論者又重新提出小說《西游記》邱作說,或是邱的弟子和傳人所作說;另方面也有論者提出《西游記》非吳承恩所著。 按,《西游記》多有道教內容,兼載有道家的詩句;而且《西游記》是經過長期演變,最后由文人加工定型,這當中不能絕對排斥曾有道教徒參與過修改。從另一方面看,對吳著說持疑者也只是點到為止,既缺少根據,也未提出別人來代替吳承恩。現在看來,回歸邱作說,可能性不大;而否定吳著說,也難馭。
是吳承恩
明小說家吳承恩希望我的回答對你有助
施耐庵他朋友吳承恩
1.三國演義》的版本很多,主要有:明弘治刻本《三國志通俗演義》,文字粗樸,內容平易;《三國志演義》,清毛宗崗增刪評點本,約成書于康熙初年,該本在社會上流傳最為廣泛。人民文學出版社多次重印出版。 作者 羅貫中(1330年一1400年之間),名本,號湖海散人,明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原(今山西),一說是錢塘(今浙江杭州),不可確考。據傳說,羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客.除《三國志通俗演義》外,他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風云會》等戲劇。另外,有相當一部分人認為《水滸傳》后三十回也是其所作。2.作者 關于《水滸傳》的作者大致有三種觀點: 全書皆由羅貫中所著。 由施耐庵和羅貫中兩人合寫。 整部小說完全由施耐庵一個人寫。這種觀點是大家最為熟知的。 第一種說法早于明朝已經有人提出。一些支持此觀點的人認為施耐庵是捏造出來的人,真實中并不存在。 3.明朝流傳的《西游記》,各種版本都沒有署名。清朝汪象旭在所撰《西游證道書》中提出《西游記》為南宋時的邱處機所著。這一看法提出后,清朝的文人大多贊同。清朝末年紀昀等人開始懷疑此說,認為《西游記》中多處描寫明朝的風土人情,而邱處機是南宋末代人(是明朝以前的朝代的人);此外《西游記》中多處使用江蘇淮安方言,而邱處機一生在華北地區活動,并未在淮安居住過。也有明朝清朝道士、文人以為《西游記》是道士煉丹之書。 民國期間,魯迅、胡適等人根據明朝天啟年間《淮安府志》上所載,又據前人所論,推定淮安吳承恩是小說《西游記》的作者。至此成為定論。 4,「紅樓夢作者究竟是誰」這個問題曾經引起中國學界的爭論,這個爭論至今仍然存在。大致上可分為二說:一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的;二、紅樓夢的作者另有其人。 至於紅樓夢本身則在第一章中說:這個故事真正作者已不可考,是由曹雪芹傳抄、批閱及增刪數次而成。一般而言,認為曹雪芹是本書作者是比較主流的看法。 曹雪芹(?1715年?1716年?1724年?1725?—?1763年?1764年?),名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。祖籍遼陽。祖先原為漢人,后入旗籍,為正白旗。中國清代著名作家。長篇名著《紅樓夢》的作者。 高鶚(約1738年 - 約1815年),滿族人,清代文學家。字蘭墅,一字云士。祖籍遼寧鐵嶺,著有《紅樓夢》后40回續書。一般都通俗地認為四大名著的作者分別為:紅樓夢,曹雪芹 三國演義,羅貫中 西游記,吳承恩 水滸傳,施耐庵
大話西游編劇是劉鎮偉 同時他也是導演 同時飾演菩提老祖一角 1990年與元奎共同執導《賭圣》成名。 作為演員 參與的電影有:大話西游 賭圣 新精武門等 參與制作的電影有: 91神雕俠侶 東成西就 情顛大圣 花期少林 等
是吳承恩
明小說家吳承恩希望我的回答對你有助
施耐庵他朋友吳承恩
1.三國演義》的版本很多,主要有:明弘治刻本《三國志通俗演義》,文字粗樸,內容平易;《三國志演義》,清毛宗崗增刪評點本,約成書于康熙初年,該本在社會上流傳最為廣泛。人民文學出版社多次重印出版。 作者 羅貫中(1330年一1400年之間),名本,號湖海散人,明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原(今山西),一說是錢塘(今浙江杭州),不可確考。據傳說,羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客.除《三國志通俗演義》外,他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風云會》等戲劇。另外,有相當一部分人認為《水滸傳》后三十回也是其所作。2.作者 關于《水滸傳》的作者大致有三種觀點: 全書皆由羅貫中所著。 由施耐庵和羅貫中兩人合寫。 整部小說完全由施耐庵一個人寫。這種觀點是大家最為熟知的。 第一種說法早于明朝已經有人提出。一些支持此觀點的人認為施耐庵是捏造出來的人,真實中并不存在。 3.明朝流傳的《西游記》,各種版本都沒有署名。清朝汪象旭在所撰《西游證道書》中提出《西游記》為南宋時的邱處機所著。這一看法提出后,清朝的文人大多贊同。清朝末年紀昀等人開始懷疑此說,認為《西游記》中多處描寫明朝的風土人情,而邱處機是南宋末代人(是明朝以前的朝代的人);此外《西游記》中多處使用江蘇淮安方言,而邱處機一生在華北地區活動,并未在淮安居住過。也有明朝清朝道士、文人以為《西游記》是道士煉丹之書。 民國期間,魯迅、胡適等人根據明朝天啟年間《淮安府志》上所載,又據前人所論,推定淮安吳承恩是小說《西游記》的作者。至此成為定論。 4,「紅樓夢作者究竟是誰」這個問題曾經引起中國學界的爭論,這個爭論至今仍然存在。大致上可分為二說:一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的;二、紅樓夢的作者另有其人。 至於紅樓夢本身則在第一章中說:這個故事真正作者已不可考,是由曹雪芹傳抄、批閱及增刪數次而成。一般而言,認為曹雪芹是本書作者是比較主流的看法。 曹雪芹(?1715年?1716年?1724年?1725?—?1763年?1764年?),名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。祖籍遼陽。祖先原為漢人,后入旗籍,為正白旗。中國清代著名作家。長篇名著《紅樓夢》的作者。 高鶚(約1738年 - 約1815年),滿族人,清代文學家。字蘭墅,一字云士。祖籍遼寧鐵嶺,著有《紅樓夢》后40回續書。一般都通俗地認為四大名著的作者分別為:紅樓夢,曹雪芹 三國演義,羅貫中 西游記,吳承恩 水滸傳,施耐庵
大話西游編劇是劉鎮偉 同時他也是導演 同時飾演菩提老祖一角 1990年與元奎共同執導《賭圣》成名。 作為演員 參與的電影有:大話西游 賭圣 新精武門等 參與制作的電影有: 91神雕俠侶 東成西就 情顛大圣 花期少林 等
總結
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