以前有一位上師給大家贊嘆戒的時候說：;持戒者得無畏。持戒者怎么能得無畏呢？就舉例子說我們師父，我們師父悟公上人，上悟下道大和尚，他以前持戒是我們佛教界非常有名的，戒行嚴謹。甚至在佛教最遭難的時期，比歷史上的三武滅法還要嚴重。甚至出家人也不能穿出家人的衣服，經書也被沒收，佛像也被摧毀。

但是那個時候，我們師父還是非常嚴謹的持戒，外在的形象雖然沒有了，但是內在自己一直還是把自己當成是一個出家人。所以那個時候，有人以這個為借口說師父的罪狀，說他是老頑固，迷信大王。那時候他坐的凳子，如果有女的來坐過，這個凳子師父就不坐了，他不跟女的坐在同一條凳子上面，也不坐女人坐過的凳子。

有人就以這個為借口，說他雖然沒有穿出家人的衣服，但是他還怎么樣。但是反過來說，我師父那個時候就講，這些誹謗我的、說我的人啊，說我是落后，以后我會變成最先進的。而且持戒這樣子嚴謹，內心得無畏。

怎么樣得無畏呢，有一次，師父在路上走的時候，有一條蛇掉到他身上，一個持戒的人，雖然突然有這種現象，他內心是非常穩定的，不驚不怖，給它受三皈依，給它懺悔。不僅如此，后來普陀山恢復的時候，我師父第一個回到普陀山去修復的。那時候條件非常艱苦，房子都有破洞，蛇從樹上爬到房頂上，從破的地方鉆進來，師父住的小房間里就有一條大蛇在那邊。有一次師父出去，叫別人給他看一看，住住他的房子。過幾天師父回來了，那個人嚇壞了，說你房子里有一條大蛇，你還叫我來住，要不要把它趕出去？師父說不用不用，隨便它。

你們可以想象，一個修行人那個心定到什么程度，這來自哪里？所以持戒得無畏！后來師父圓寂了，我們把他的法體放了一年之后才火化。在火化之前，弟子們打開他的龕，看了一下，師父的身體還是完好的，火化之后師父的身骨非常完整，舍利無數。

一直到現在我們師父的話，他成就的這個金剛不滅之身，還在救護著有緣眾生。我到哪里弘法，我們師父的法身就加持著。我們佛教里說，戒住世，則正法住世。戒什么？戒有漏，戒惡。

那得到的果呢？這個因得到的是無漏，是不生不滅，得到的果就是無量光無量壽。

念佛者，也是需要具足三皈受持五戒，要以三皈五戒為基礎，能夠了生脫死，要以戒為師。戒是最基礎的，但是又最重要。所以戒定慧三無漏學，一切善從戒中得。

總結

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