惡言傷人終害己

所謂的惡言不僅僅是講粗魯罵人的話，也包括挑剔、抱怨的話，欺騙他人的話，不守信用的話，挑撥離間的話，勾引誘惑的話以及諷刺指責(zé)的話。中國古人對于言語非常重視，孔門四科，就是講德行、言語、政事和文學(xué)，其中把德行放在首位，奠定良好的德行之后，就要學(xué)如何說話，然后才講如何辦事。有一句話說：要少說批評的話，多說鼓勵的話，因?yàn)榕u造成隔閡，而鼓勵激發(fā)潛能。少說抱怨的話，多說寬恕的話，少說記恨的話，多說感恩的話，乃是智慧。這些都是為人處世、待人接物的正確原則。

為什么要少說這些惡言呢?日本當(dāng)代著名的科學(xué)家江本勝博士，做了一個(gè)有名的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)被稱為“水結(jié)晶的實(shí)驗(yàn)”。江本勝博士在他出版的一本叫做《水知道答案》的書中，通過大量圖片來向人們展示：水能反映我們內(nèi)心的情緒、苦樂、言語、心念等，我們的這些內(nèi)心活動會對水的結(jié)晶產(chǎn)生明顯的影響。從這些實(shí)驗(yàn)中我們可以認(rèn)識到愛與感謝的力量。從1994年起，江本勝博士用了八年的時(shí)間，不斷拍攝水結(jié)晶的照片。他汲取世界各地水的樣本，然后放入冰箱，在水即將結(jié)成冰的那個(gè)臨界點(diǎn)，用高級的照相機(jī)，拍下一張張水結(jié)晶的照片。如果僅僅是普通的水結(jié)晶的那種規(guī)則的六角形晶體，這些照片也就沒有什么特殊之處。然而令人震驚的是，那些提前看過愛和感謝、喜歡、力量、敬愛、好美、做得真好諸如此類夸獎贊美詞匯的水，都結(jié)成了相對規(guī)則、漂亮或者莊重的晶體，而那些看到諸如混蛋、煩死了、討厭、戰(zhàn)爭、恐怖等詞匯的水，結(jié)成的晶體卻沒有規(guī)則可言，而且混亂模糊;那些聽到巴赫和貝多芬音樂作品的水，結(jié)成的晶體，相互聯(lián)結(jié)，規(guī)則而壯觀，而那些聽過頹廢的、憤怒的重金屬音樂的水結(jié)晶，則與那些被罵“混蛋”的水結(jié)晶類似。除此之外，不同狀況的水的結(jié)晶情況也大不一樣。

那些經(jīng)過人工處理的自來水，以及被各種電子信號輻射過的水，根本無法形成結(jié)晶。江本勝博士一共拍攝了100多萬張照片，這些照片表明一個(gè)問題，那就是：水對人類的聲音、心態(tài)想法、音樂，甚至文字、圖片等，都會做出相應(yīng)的反應(yīng)。那些美好的、善意的意念、文字和音樂等，都能令水結(jié)出漂亮規(guī)則的晶體，而那些痛苦的、怨恨的、消極的意念、文字、音樂等，則會讓水的結(jié)晶變得模糊甚至可怖。

水結(jié)晶的實(shí)驗(yàn)告訴我們，水并不是像我們所想象的那樣毫無感知，它對于人的善言、善行、善意都是能夠感受到的。從“水結(jié)晶的實(shí)驗(yàn)”中，我們不難體會到，為什么中國傳統(tǒng)的童蒙經(jīng)典《弟子規(guī)》上有這樣的教誨：“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長。”也就是別人對我們有恩，我們一定要記在心里，想著去報(bào)答，所以中國人說“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。但是別人傷害了我們，或者我們對別人做的事情不滿意，則不要把它放在心里，因?yàn)槲覀兊男膶?shí)際上是純凈純善的，如果我們經(jīng)常記著別人的不善，就是把我們純凈、純善的心變成了盛載別人過失的垃圾桶，是得不償失的。一個(gè)垃圾桶，它在剛買回來的時(shí)候，是非常新的，并不骯臟，為什么后來變得污穢不堪了呢?是因?yàn)槲覀兘?jīng)常把垃圾往里面裝，久而久之就把它污染了。我們的心也是一樣，如果經(jīng)常在心里記著別人的過失、別人對我們的傷害，實(shí)際上是把自己的心變成了盛載別人過失的垃圾桶，自己受害是最深的。我們想一想，身體有60%-70%都是由水構(gòu)成的，如果我們經(jīng)常是以怨恨的心來對待別人，第一個(gè)受到影響的實(shí)際上不是別人，而是自己，可能別人受害是三分，而自己受害卻是七分。正因?yàn)槿绱耍覀儜?yīng)該在言語上非常的謹(jǐn)慎，不要因?yàn)樽约旱膼貉?、惡行傷害了別人。當(dāng)你以惡言傷害他人后，也會影響你的人際關(guān)系，并最終得到“惡言傷人終害己”的結(jié)果。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的恶言伤人终害己的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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