“只言見性，不言YIN欲”的大智慧

學(xué)習(xí)《菩提達(dá)摩大師血脈論》體會

我們在日常修行中，常遇到這樣的問題，“我的淫欲心很重啊，怎么修??？真愁??！”、“我的嗔恨心很重啊，動不動就生氣，怎么修啊？太愁人了！”、“我的貪心很大啊，貪財(cái)好色，怎么修啊？愁死了！”的確，這些心都是我們的“老伙伴”，他們不愿離我們而去，我們也很“留戀”他們。學(xué)佛后，覺得這些習(xí)性都不太好，這些習(xí)性是我們解脫的障礙。但想除去這些心真的又很難，這確實(shí)成為一些佛子的難題。其實(shí)，有這些心也不是什么十惡不赦的罪，只是因?yàn)槲覀儾灰娦裕€執(zhí)迷在心上、相上，無法解脫。當(dāng)我們深陷這些心中，無法解脫時(shí)，讓我們來一起學(xué)習(xí)下達(dá)摩祖師的著作，看看達(dá)摩祖師的教誨，尋求解脫的方法。

這是《菩提達(dá)摩大師血脈論》中的一段：“問曰：白衣有妻子，淫欲不除，憑何得成佛？答曰：只言見性，不言淫欲。只為不見性；但得見性，淫欲本來空寂，自爾斷除，亦不樂著，縱有余習(xí)，不能為害。何以故？性本清凈故。雖處在五蘊(yùn)色身中，其性本來清凈，染污不得。”

這就是祖師的教誨，看了這段我們就明白了，祖師的方法就是先放下淫欲，不管它的有無、強(qiáng)弱，將心念、精力全部轉(zhuǎn)向見性，一心專門見性。一旦見性了，就知道，淫欲也不是實(shí)有不變的，它本來也是空寂的。見性后自然就不以淫欲為樂了，這個(gè)欲望就減輕了、斷除了。即使一部分人見性后還有那個(gè)行淫的習(xí)慣，也沒問題，因?yàn)樽孕员緛砬鍍魺o染，不論我們做什么、不做什么，都改變不了本來清凈的佛性。

只言見性，專心參悟自性，就是心無旁騖，一心精進(jìn)不懈怠，就是把心定在參悟自性這個(gè)方向上，這本身就是精進(jìn)、禪定、智慧的修行。達(dá)摩祖師這一句“只言見性”，體現(xiàn)了一個(gè)大徹大悟者的智慧和慈悲。

“只言見性”是祖師在千年之前送給我們修行人的大禮包。

將這個(gè)視角再放大一些，將這個(gè)方法應(yīng)用再廣一些。不論我們有什么問題，我們都先放下，先將心念轉(zhuǎn)向“只言見性”這里，全力解決“見性”這一根本問題。全心向“只言見性”這個(gè)方向努力，什么貧富、美丑、善惡、掛礙……通通放下，心中只放著見性這一件事。那么，任何事、任何習(xí)性、任何障礙就都無法阻擋我們解脫成佛了。因?yàn)?，?dāng)我們只言見性的時(shí)候，就已經(jīng)把這些心念放下了，不給他們力量了，他們也推動綁我們的機(jī)會了。當(dāng)我們信受實(shí)行“只言見性”，我們已經(jīng)開始走上了解脫成佛之路。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的“只言见性，不言淫欲”的大智慧的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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