寬容與忍耐

不讓古人，是謂有志；不讓今人，是謂無量。

忍耐若與敏感、魄力、思維、迅速行動結合，將所向無敵。

????脾氣服從理性的判斷才會成功，否則只是動物式憤怒欲的滿足．或從心理學的角度講是怒需求。

????大智者知道：永遠不要目中無人，要甘愿并且能夠“容忍愚人”。

????容忍一個人無異于侮辱他，或無異于讓他在你面前變成小人(兒)。因如在家庭中，常常是大人容忍小人(兒)的無理。

????氣量大的人才能被公認為長者。

?

????忍乃濟——這是《尚書》這部中國令世人刮目的奇書告訴我們的真理。

????一般說來．只要方法正確，獲利的多少就和所做的事情大小和忍耐的能力成正比。

????自私的行為，開始時損人，結果是害己(自私者乃不仁、不智、不勇之人)。

仁者不忍自私，智者肯忍自私，勇者能制服自私。

?

保身第一法：謙遜；處事第一法：安詳；待人第一法：涵容(寬容)；養心第一法：灑脫。

自處超然，處人藹然，無事澄然，忤事寬然，有事斬然，得意淡然，失意泰然——這是人生最高境界之一，非常人可行也。

靜能制動，潛能制浮，寬能制偏，緩能制急。

天下之物，舒(寬)徐柔和者多長．迫切急躁者多短。

?

不與囤積的人爭實，不與進取的人爭貴，不與矜飾(重視外表)的人爭名，不與盛氣的人爭非。這個不爭無非是個“容”字，但這又不是不讀萬卷書、行萬里路、交萬名友者能做到的。

?

忍是萬能妙方，尤其在逆境中，在沒有把握之招時，要像魚躺在菜板上任人舉刀。即以靜制動，以忍待變，以不變應萬變，也即在不變的隱忍中尋找應變之招。因為一忍可以支百勇，一靜可以制百動。

?

和善人接觸時。要寬厚；對惡人，要嚴正；至于一般無大惡習、大善的人，對其要寬嚴適度。如性情純良之人偶犯過，應以寬大為懷；然對惡人卻不可如此，要嚴厲地糾正他；至于和普通人交往要寬嚴適度，以免對方產生疏忽之心。

?

孟子提倡“仁政”(也即忍政，即忍人之心的引申)，認為只有“仁政”才能“人和”。只有“人和”才能“保四海而定天下”。

有度量去容忍那些不改變的事，有勇氣去改變可能改變的事，有智慧去區別上述兩種事。

立身以行儉為本，居家以勤勞為本，處人以謙下為本，處世以忍讓為本。

抱怨的人等于往自己鞋里倒水，使今后的路更艱難。

放下就是快樂，容忍等于平和。

?

忍．不僅包括忍忿、忍不公、忍逆境，還包括忍欲(節制欲望)，要知壯年時代的天賦體力可以忍受許多縱欲行為，但這都記在賬上，老年時要還的。

?

人向往高處。但又不可得隴望蜀，凡事想入非非。不僅要有得意時不可再往的知止智(知止不辱)、知足心(幸福之基)，還要有忍受痛苦的能力，要能從痛苦中獲得歡樂．從屈辱中獲得偉大。

?

抱怨不僅失去勇氣，還將失去朋友，誰喜歡一個滿腹牢騷的人呢。

?

不能容忍的直接表現是報復，而報復的目的無非是同冒犯你的人扯平。如果有度量寬諒別人的冒犯，就使你比冒犯者的品質更好。這種大度容人是創業君王所必具的英雄氣概。不報宿怨乃是人的光榮。智者總是著眼于現在和未來，念念不忘的怨只能使人費盡心機．不僅自傷身體，且會葬送你進取成功的精力、時間及快樂的心情。

轉載于:https://www.cnblogs.com/svennee/p/4300833.html

總結

以上是生活随笔為你收集整理的宽容与忍耐 忍乃济——这是《尚书》这部中国令世人刮目的奇书告诉我们的真理 保身第一法：谦逊；处事第一法：安详；待人第一法：涵容(宽容)；养心第一法：洒脱...的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。