性相近，習相遠【注釋】 (1)性：人(或生命)先天具有的純真本性。 (2)習：后天習染積久養成的習性。【語譯】 出自南宋寧波大學者王應麟所著《三字經》譯：『人(或生命)先天具有的純真本性，互相之間是接近的，而后天習染積久養成的習性，卻互相之間差異甚大。』

我且妄自揣度一下：一：第一句“人生何必苦容謀”，這里的“榮謀”應該是倒裝的用法，即“謀榮”——顧名思義即為追求榮華與富貴。二：第二句“時不至兮莫強求”，這句話讓我想起關于項羽的那句詩“時不利兮駒不逝”。這句話應該是說“成功的時機尚未成熟，這也不必刻意去追逐”。三：第三句“且恐君心無準備”，這里的“且”字，表遞進吧；“恐”應該是“擔心”；四：第四句“惹他安地結冤仇”，這里的“安地”最難理解了。不知在此可否理解為一個地名？“結冤仇”應該是“與人家鬧出矛盾吧”。五：大致意思（我猜）是：人這一生，沒必要說一定要去拼命追求榮華富貴，如果時機未到，也不要刻意去追逐，況且（我）還擔心您的內心還沒有做好充分的（去面對社會上的各種挑戰）的準備，（致使）在外地與人鬧出矛盾。我是很久沒接觸古文了，今天偶然看到這個提問，在好奇心驅使下，我試探性地字字句句地譯，譯完后好像理解你的母親為什么不讓你在外闖蕩了，她肯定是因為最后一句話。其實吧，現在還有幾個人終身在家，安安分分做傳統意義上的繼承人呢？！現在更多的人是選擇或被迫到外面去闖蕩的，讀書也好，上班也好，打工也罷，風險肯定是有的，但這不應該成為阻擋現代人走出家門乃至過門腳步的理由。出門在外，可能凡事有風險，就像股市投資，但在一定意義上，風險也是可以規避的嗎，再說，不冒風險怎么能又收獲？不冒風險怎么能積攢處世經驗？我就是無數在外闖蕩著的人之一，感覺挺好，闖蕩是自己的，努力不讓父母擔憂吧！

下一句：幼者后。或飲食 或坐走 長者先 幼者后不論是吃飯，還是就座，或者是走路，都應該對長輩禮讓，讓年長者優先，年幼者在后。吃飯時讓長輩先動筷子，就座時讓長輩先入座，走路時讓長輩先行，晚輩隨后。長呼人 即代叫 人不在 己即到長輩有事呼喚一個人，但是這個人聽不到的時候，我們應該幫忙代為轉告，如果這個人不在這里，我們應該主動去過去詢問是什么事？如果可以幫忙，自己就前去代勞。

文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”原文：孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時必當了了。”韙大踧踖。譯文：孔融十歲的時候，隨父親到洛陽。當時李元禮名氣很大，做司隸校尉。到他家去的人，都是那些才智出眾的人、有清高稱譽的人以及自己的親戚才被通報。孔融到了他家門前，對下邊的人說：“我是李府君的親戚。”已經通報上去，一起坐下來。李元禮問：“您和我有什么親戚關系?”孔融回答說：“過去我的祖先仲尼曾經拜您的祖先伯陽為師，所以我和您是世世代代友好往來親戚關系。”李元禮和他的那些賓客沒有不對他的話感到驚奇的。太中大夫陳韙后來才到，別人就把孔融說的話告訴給他聽，陳韙說：“小的時候很聰明，長大了未必很有才華。”孔融聽后說：“我猜想您小的時候一定很聰明吧。”陳韙聽了感到非常不安.

【年代】：唐 【作者】：李白 【作品】：聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄 【內容】：

“隨君直到夜郎西”是錯的，應該是：隨風直到夜郎西，它的上一句是：我寄愁心與明月。”隨風直到夜郎西“的原文：《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》唐代：李白楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。譯文：在楊花落完，子規啼鳴的時候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。 賞析：賞析：這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風氣。作者介紹：李白，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

總結

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